한 신을 더 나아가다
무신론
주요 개념
- 무신론
- 불가지론
- 반신론
- 새로 탈회 한 것에 대한 자주 묻는 질문
믿지 않을 기사
- 찰스 템플턴
- 폭스홀 무신론자
- 인본주의 영국
- 미신교
주목할만한 이교도
- 2015 년 11 월 1 일,서울시 강남구 테헤란로 15 길 16(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동)
그러나 우리는 확실하지 않다
- 여기 드래곤이 될
- Metabunk.org
- 프로메테우스의 책
- 존경하는 무례
- 헛소리 탐지의 미술
누가 물어?
- 에피쿠로스
- 마시모 피글리우치
- 스노노프
- 스티븐 프라이
- 스튜어트 랜즈버러
- 사고 무신론자
브이-티-이사무엘 랑혼 클레멘스,일반적으로 마크 트웨인(1835-1910),미국 작가이자 풍자가였습니다. 그는 또한 수년 동안 악명 높은 발명가이자 과학자 니콜라 테슬라와 최고의 싹이었다;열렬한 과학 매니아 자신 인,트웨인은 심지어 테슬라와 실험의 숫자에 참여.
견해
그의 저술을 통해 트웨인은 시간이 지남에 따라 그의 견해가 바뀌면서 장로교,이신론자,무신론자 인 것으로 보인다.
크리스천 사이언스
마크 트웨인은 크리스천 사이언스의 확고한 반대자였다. 그는 종교를 비판하고 위약 효과의 결과로”기적”을 설명하는(적절하게 충분히)기독교 과학이라는 에세이를 썼습니다(에세이의 많은 점은 현대 대체 의학의 많은 부분과 관련이 있습니다). 에세이와 트웨인의 전기 작가에 의해 판단 될 수 있듯이,트웨인은 분명히 정신적 치유가 효과가있을 수 있다고 믿었지만,돈을 청구하는 것에 대해 크리스천 사이언스를 부인했다.,그는 내레이터가 기독교 과학자 여성과의 대화에서 유머러스하게 보여 주듯이,자신의 교리와의 충돌을 논리적으로 지적했다.
“마음 외에는 아무것도 존재하지 않는다”“아무것도 없다”고 대답했다. “다른 모든 것은 실체가없고 다른 모든 것은 상상의 것입니다.”
나는 그녀에게 상상의 수표를 주었고,이제 그녀는 상당한 달러로 나를 고소하고 있습니다. 그것은 일관성이 없어 보인다. -크리스천 사이언스
그는 또한 크리스천 사이언스가 사용자들이 실제 약을 사용하는 것을 금지하는 방식에 반대하고”정신력 만 적용하면 상상할 수있는 모든 인간의 질병을 치료할 수있는 능력을 주장한다.”플라시보 효과가”상상력으로 제조 된 질병”(즉,주관적 증상이지만 신체적 원인은 아님)에 대해서만 작용할 수 있다는 것을 잘 알고 있기 때문에 트웨인은”여기에는 위험 요소가있는 것 같습니다.”
몰몬교
미국 서부로 여행하면서 유타를 통과하면서 트웨인은 역사의 초기 단계에서 여러 몰몬교도와 접촉했습니다. 그는 다소 이상한 경우 종교가 대부분 무해한 것으로 나타났습니다.
모든 사람은 몰몬경 성경을 들어봤지만,”택함 받은 자”를 제외하고는 거의 그것을 본 적이 없고,적어도 그것을 읽는 데 어려움을 겪었다. 나는 솔트 레이크에서 사본을 가져. 이 책은 나에게 호기심이다,그런 허세 부리는 일이다,아직 그래서”느린,”너무 졸린;영감의 이러한 무미건조 엉망. 인쇄에 있는 클로로프롬입니다. 조셉 스미스가 이 책을 작곡 했다면,그 행위는 기적으로 깨어있었고,어떤 식으로든 그렇게 했었다. 그는,전통에 따라,단지 구리의 특정 고대와 신비 새겨진 판에서 그것을 번역하는 경우,이는 그가 밖으로-의-방법 지역에서,돌 아래 발견 선언,번역의 작품은 동일 기적이었다,같은 이유로. -황삭이 책은 모델에 대한 구약과 상상의 역사의 단지 프로시 세부 될 것으로 보인다;신약의 지루한 표절 하였다. 저자는 그의 낱말 및 어구에게 경전의 우리의 임금 제임스의 번역의 기이한,고풍 소리 그리고 구조를 주기 위하여 수고했다;그리고 결과는 잡종—반 현대 기묘함,및 반 고대 간명 및 중력 이다. 후자는 어 색 하 고 제한;전 자연,하지만 대조적으로 그로테스크. 그는 그의 연설이 너무 현대적으로 성장하는 것을 발견 할 때마다—거의 모든 문장이나 두 문장이었습니다-그는”매우 아프다”,”그리고 이렇게되었다”등과 같은 몇 가지 경전 구를 사용했습니다.,그리고 다시 만족스럽게 만들었습니다. “그리고 그것은 통과했다”는 그의 애완 동물이었다. 만약 그가 그것을 버렸다면,그의 성경은 단지 팜플렛이었을 것이다. -황삭몰몬 성경은 읽기에는 어리석고 무심하지만,그 가르침에는 악랄한 것이 없습니다. 도덕의 코드는 의심 할 수 없다-그것은 신약 성경에서”얼룩”주어진 신용 없다. -황삭 그것은창조론
아담과 이브의 일기에서 트웨인의 추출물은 유머러스하게 에덴 동산/나이아가라 폭포 공원에서 최초의 사람들의 모험을 회상. 아담은 이브의 노트,”아무것도 이제까지 그녀를 만족하지만 데모; 검증되지 않은 이론은 그녀의 라인에 있지 않으며,그녀는 그것을 갖지 않을 것입니다.”아담은 이브가 독수리가”부패한 살에 살기위한 것”이라고 생각하고”사자와 호랑이라고 불리는 동물들이 풀과 꽃 위에 사는 이유를 연구하기로 맹세한다고 언급하며,그녀가 말했듯이,그들이 입는 이빨의 종류는 그들이 서로를 먹도록 의도되었다는 것을 나타낼 것입니다.”
1903 년 기사에서”세계는 인간을 위해 만들어 졌습니까?”트웨인은 그것이 아니라고 주장한다.
창조 인용문
원래 6 일 동안이 지구 전체를 돌진하는 데 사용 된 곳은 어디입니까? 애초에 더 많은 시간이 걸렸다면 세계는 바로잡혔을 것이고,이 끊임없는 개선과 수리가 지금은 필요하지 않았을 것이다. 그러나 당신이 세계 또는 집을 급하게 하는 경우에,당신은 거의 확실하다 당신이 토우헤드,또는 비 옷장,또는 약간 다른 조금 편익을,여기 저기에 남겨두었다는 것을에 의하여 알아내기 위하여,얼마 경비 또는 괴로움이 요할지도 모른다 상관없이 공급되어야 하는 가지고 있다. -미시시피 생활인간은 일주일의 일 끝에 하나님이 피곤할 때 만들어졌다. -마크 트웨인의 노트특히
트웨인은 텔레파시를 믿는 사람이었습니다. 그의 에세이 정신 전신에서 다시,트웨인은 그가 특히의 존재를 지원 믿고 자신의 몇 가지 경험을 회상.
동종 요법
일부 동종 요법 트웨인은 동종 요법의 후원자 주장,그리고 인용 인용:”동종 요법의 도입은 주위에 저어 자신의 사업에 대한 합리적인 성격의 무언가를 배울 오래된 학교 의사를 강요했다. 당신은 정직하게 동종 요법이 그것을 파괴하려는 동종 요법 주의자들의 시도에서 살아남 았다는 것에 감사 할 수 있습니다.”
인용은 그의 에세이 돌팔이의 구식 형태에 관한 장엄한 문학 화석에서이며,이 문맥에서 그것을이다:
아쿠아 리마 쿰. 정원 달팽이의 큰 펙을 가지고,그리고 맥주의 큰 거래를 씻어,당신의 굴뚝은 매우 깨끗,불에 숯의 켜서 설정;그리고 그들은 철저하게 점화 될 때,화재의 중간에 구멍을,그리고 달팽이를 넣어,그들 사이에 더 많은 불을 흩어,그들은 소음을 만들 때까지 그들을 구운 보자;다음 그들을 꺼내,그리고,칼과 굵은 천으로,선택하고 모든 녹색 거품을 닦아.: 그런 다음 돌 박격포에서 그(것)들,포탄 및 모두를 끊으십시오. 또한 지구 벌레의 쿼트를 가지고,소금을 샅 샅히 뒤져,여러 번 이상. 다음 안젤리카의 두 한줌을 가지고 아직도 바닥에 누워;다음 애기똥풀의 두 한줌을 누워;다음 로즈마리 꽃의 쿼트;다음 곰 발과 농업 두 한줌;다음 호로 파;다음 투머 릭;각 1 온스:레드 독-루트,매자 나무 나무 껍질,나무-밤색,베토니,각 두 한줌의.-그런 다음 달팽이와 벌레를 허브 위에 놓고 거위 배설물 두 줌과 양 배설물 두 줌을 놓습니다. 그런 다음 강한 에일의 세 갤런에 넣고,당신이 그 아래에 불을 의미하는 냄비를 배치:그것은 밤새 서 보자,이상;아침에 잘 구타 정향의 삼온스 넣어,사프란의 작은 수량,분말 것 건조;다음 하트 숀의 부스러기의 육온스,이는 최상단해야합니다. 머리와 냉장고에 고정하고 예술에 따라 증류하십시오.
거기. 이 책은 이것이 모두 하나의 복용량인지,또는 당신이 그것을 분할하고 당신이 사는 경우에 대비하여 두 번째 기회를 가질 권리가 있는지 여부를 말하지 않습니다. 또한,이 책은 그것이 어떤 질병을 지정하지 않는 것 같습니다; 그러나 그것은 아무 결과도 없다,왜냐하면 당연히 그것은 검시에 나올 것입니다.
더 자세히 살펴보면,나는이 강력한 코스트럼이”위장에 편평함을 높이는 데 좋다”는 것을 알 수 있습니다. 그래서 우리 선조들이 한숨을 삼키려고 할 때,그들은 그것을 추방하기 위해 그들의 목구멍 아래로 하수구를 비운 것처럼 보일 것입니다. 그것은 포병으로 치즈에서 선장을 쫓아내는 것과 같습니다.
자신의 아버지가 위와 같은 약을 복용해야한다는 것을,그리고 당신이 오늘 스스로 복용 할 것이라고 생각할 때,구식 의사가 주위를 자극하고 그의 사업에 대해 합리적인 성격의 것을 배우도록 강요 한 동종 요법의 도입을 위해,당신은 동종 요법이 그것을 파괴하려는 동종 요법 주의자들의 시도에서 살아남 았다는 것을 솔직히 감사하게 느낄 수 있습니다.
다시 말해,그는 고맙게도 동종 요법이 전통 의학의 치료법을 넘어서서 의학을 발전 시키도록 밀어 붙 였다고 말합니다.
이 에세이에는 최근 과학(특히 의학)의 진보에 관한이 흥미로운 구절이 포함되어 있습니다.:
만약 내가 상급 지성들과 공모하지 않고,지난 50 년 동안의 놀라운 물질적,지적 발전의 밑바닥 원인이 무엇인지를 즉석에서 추측해야 한다면,나는 새로운 관념이 가치를 가질 수 있다고 믿는 것이 현대 태생이고 이전에 존재하지 않았던 인간 편에서의 성향이었다고 추측해야 한다. 새로운 아이디어에 관한 오래된 책의 지배적 인 어조는 때때로 의심과 불안 중 하나이며 다른 때는 경멸입니다. 대조적으로,우리의 시대는 오래된 아이디어에 무관심하며,심지어 그들의 나이가 그들의 가치를 의심스럽게 만들지 만,열정과 높은 희망으로 새로운 아이디어에 뛰어 드는 것으로 간주합니다.이 희망은 실망에 익숙하지 않았기 때문에 높습니다.
그래서 최근 3~4 천 년의 황혼에서 내가 두 사람 모두 걸어 왔지만 아직 늙지 않은 열린 날의 섬광과 섬광으로의 변화입니다. 내가 성게 였을 때와 같은 것은 없지만,내가 성게 였을 때,이 세상에서 항상 있었던 것과 크게 다른 것은 없었습니다. 예를 들어 의학과 같은 하나의 세부 사항을 가져 가십시오. 갈렌은 처음 7 년 동안 언제든지 내 병실에 들어올 수 있었다-나는 낚시 날씨가 아니었고 학교 나 질병 외에는 선택의 여지가 없었던 날을 의미한다-그리고 그는 거기에 앉아서 질문을하지 않고 내 의사의 시계를 서있을 수 있었다. 그는 컵과 병 및 테이블과 선반에 약병의 광야 사이에서 주위에 빙어 것,그리고 기뻐하는 그에게 이천년 전에 사용되는 악취를 놓친,도 나중에 날짜의이었다 하나를 발견. 그는 나를 검사 한 것,단 하나의 실망을 가로 질러 실행-나는 이미 침을 하였다;나는 거기에 그를 것;나는 항상 침을 하였다 들어,칼로멜은 너무 쌌다. 그는 그의 바소 그 때 나갈 것입니다;그러나 나는 그를 다시 가질 것입니다;우리의 가정 의사는 혈액이 시스템에 축적되는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나,그는 국자와 국자를 취할 수,그리고 그의 시간과 광산에 아담에서 내려 왔던 오래된 익숙한 용량으로 날화물,그리고 그는 수레와 함께 나가서 잡초와 찌꺼기를 수집하고,좀 더 구축 할 수,그 동안 다른 사람들이 자신의 작품에 점점. 그리고 우리 목사 의사가 와서 그를 발견한다면,그는 경외심으로 바보가 될 것이고,엎드려 그를 숭배 할 것입니다. 갈렌은 오늘날 우리 가운데 나타나야하는 경우 반면,그는 어떤 몸의 시계를 참을 수 없었다;그는 더 경외감을 고취하지 않을 것이다;그는 다시 번호라고 말 것,그리고 그 사실이 대신 그의 호의에,그에 대하여 계산 것을 볼 그를 놀라게 할 것이다. 그는 우리의 약을 모르는 것;그는 우리의 연습을 모르는 것;그는 자신의 소개를 시도 처음으로 우리는 그를 교수형 것.반제국주의
트웨인은 미국이 스페인-미국 전쟁에 개입하고,필리핀이”해방”이후 미국이 조국을 점령하는 것에 반항했을 때 뒤따른 필리핀-미국 전쟁에 강력히 반대했다.”그는 미국 반제국주의 연맹의 일원이었다. 그의 반전 저술 중 일부는 논쟁으로 인해 사망 할 때까지 출판되지 않았습니다. 필리핀-미국 전쟁에 관한 미국 제국주의에 대한 그의 비판의 예는 아래에서 볼 수 있으며,그는 그것을”강탈 원정대”에 비유한다.:나는 이 깃발의 사용에 대해 잘못을 찾지 못하고 있다;왜냐하면 괴상한 것처럼 보이지 않기 위해서 나는 지금 주위를 휘둘렀고,그 어떤 것도 깃발을 설리 수 없다는 신념으로 국가에 합류했다. 나는 제대로 양육되지 않았고,깃발이 부끄러운 용도와 부정한 접촉으로부터 신성하게 보호되어야하는 것이라는 환상은 오염을 겪지 않도록하고,그래서 그것이 필리핀에 보내 졌을 때 변덕스러운 전쟁과 강탈 원정대 위에 떠 다니기 위해 나는 그것이 오염되었다고 생각했고,무지한 순간에 나는 그렇게 말했다. 그러나 나는 수정 서있다. 나는 그것을 오염 된 그러한 심부름으로 보낸 것은 정부 일 뿐이라는 것을 인정하고 인정합니다. 그것에 대해 타협합시다. 나는 그런 식으로 그것을 가지고 기뻐요. 우리의 플래그는 잘 오염을 참을 수 없습니다 들어,결코 그것을 사용 된 적이 있지만,관리 다릅니다. 마크 트웨인
그는 당시”전쟁 기도”라는 짧은 이야기를 썼는데,그것은 트웨인이 자신의 가정된 원칙(예:황금률)과 노골적으로 모순된다고 생각하는 방식으로 전쟁을 지지한 기독교인들을 가혹하게 비판했다. 이에 목사가 당시 벌어지고 있는 전쟁을 찬양하고 젊은이들에게 참여하라고 촉구하는 설교 후에,노인의 형태로 된 천사가 교회에 들어간다. 그는 하나님이 그들의기도에 응답 할 것입니다 그들에게 말한다,하지만 그들은 정말 그 전체 수입을 이해하지 않습니다. 천사는 그들이 승리를 위해기도 할 때,그들은 사랑하는 사람들의 황폐와 함께 적군 병사의 부상과 죽음을 위해기도하고 있다고 말한다. 그들이 정말로 그것을 원한다면,천사는 기도하라고 말합니다. 그는 단지 미친 사람이라고 생각,그는 잎 일단 그들은 그를 기각.
분명히 트웨인은 두 비아와 잘 어울렸을 것입니다.
반스트래트포르디아주의
19 세기와 그 이후의 일부 대중 지식인들처럼,마크 트웨인은 스트랫퍼드의 윌리엄 셰익스피어 어폰에이본이 실제로 그에게 귀속된 어떤 작품도 쓰지 않았다고 널리 불신 된 호그와시를 믿었다. 이것은 물론 완전 하 고 완전 한 쓰레기,하지만 슬프게도 비슷한 말도 믿는 많은 크랭크는 그를 인용 하 고 싶다. 이제 하나의 질문 만 있습니다: 어떻게 그의 사업 벤처 모든 재해에 종료 사무엘 랑혼 클레멘스 같은 반 글을 읽고 남부는 아마도 자신의 이국적인 로케일과 마크 트웨인의 정교한 작품을 쓴 수,흑인과 아메리카 원주민과 여러 가지 사무엘 랑혼 클레멘스의 자신의 공감 묘사는 가능성에 대해 알 수 없습니다?
종교에 대한 비판
그의 생애 말기에 트웨인은 일반적으로 신,기독교 및 종교에 대한 믿음에 대해 점점 더 비판하게되었습니다. 그는 썼다,예를 들면:
이상한…나쁜,아직 나쁜 것 들을 만들기 위해 선호;쉽게 좋은 아이 들을 만들 수 있는 하나님 누가 그들의 모든 하나를 행복 하 게 만들 수,아직 결코 하나의 행복 한;누가 그들을 만든 그들의 쓴 인생 상금,아직 인 색 짧은 잘라;누가 불로 그의 천사 영원한 행복을 준,아직 그것을 적립 그의 다른 아이 들 필요;누가 그의 천사 고통 생활을 준,아직 물고 불행과 마음과 몸의 질병 그의 다른 아이 저주; 누가 정의를 입으며,지옥 입을 자비를 발명하고,지옥 입을 황금률과 용서를 70 배 곱하고,지옥을 발명하고;누가 다른 사람들에게 도덕을 입으며,아무도 자신이 없다;누가 범죄에 눈살을 찌푸리지만,그들 모두를 저지르고;누가 초대없이 사람을 창조 한 후,사람의 행위에 대한 책임을 인간에게 뒤섞어 주려고,그것이 속한 곳에,자신에게 명예롭게 배치하지 않고;그리고 마지막으로,완전히 신성한 둔감으로,가난한 학대받는 노예가 그를 경배하도록 초대합니다! -사탄,신비한 낯선 사람이 줄은 그의 책에서 나온 것입니다 신비한 낯선 사람—틀림없이 그것은 사탄(이야기의 인물)에 의해 말했습니다. 또 다른 책에서 그는 사람들에게 모든 종류의 부상,질병 및 불행을 가하는”신처럼”되려고 시도하는 한 남자에 대해 씁니다. 그는 믿음을”당신이 아는 것을 믿는 것이 그렇지 않다”고 간주했으며,일반적으로 종교를 부정적인 힘으로 경멸했습니다.
- 프로젝트 구텐베르크에서 공개 도메인에 마크 트웨인의 작품의 전체 텍스트
- 마크 트웨인의 긍정적 인 무신론의 큰 목록 인용,긍정적 인 무신론
노트
- 요즘 동종 요법이 주로 전통적인 치료법과 관련이 있고 함께 사용된다는 점을 감안할 때 아이러니합니다.
- “마크 트웨인과 니콜라 테슬라 사이의 전기”아일랜드 타임즈
- “이브의 일기.”세계 넓은 학교.
- “아담의 일기.”세계 넓은 학교.
- 바빈스키,에드워드 티. “마크 트웨인은 지능형 디자인(신분증)가설에 의문을 제기합니다.”
- “마크 트웨인의 격언,인용문 및 다양한 의견의 디렉토리:창조.”twainquotes.com.
- 위키 소스
- 마크 트웨인-1898 년의 세계:의회 도서관의 히스패닉 부문에서 스페인 미국 전쟁
- 이탈리아,고전,그리고 법의 셰익스피어의 지식