Mark Twain

En un buen día del pelo.

Vamos Un Dios Más
Ateísmo

Conceptos Clave

• el Ateísmo
• Agnosticismo
• Antitheism
• preguntas frecuentes para el Recién Deconverted

Artículos para no creer en

• Charles Templeton
• Trinchera ateo
• Humanistas reino unido
• Misotheism

Notable paganos

• Hunter Avallone
• Julia Sweeney
• Slavoj Žižek
• Tim Minchin

Esto podría ser
Escepticismo

Pero no estamos seguros

• Aquí están los dragones
• Metabunk.org
• Prometheus Books
• Insolencia respetuosa
• El Arte de la detección de tonterías
• Vereniging tegen de Kwakzalverij

¿Quién pregunta?

• Epicuro
• Massimo Pigliucci
• Snopes
• Stephen Fry
• Stuart Landsborough
• El Pensamiento Ateo

Samuel Langhorne Clemens, conocido comúnmente como Mark Twain (1835-1910), fue un escritor Estadounidense y satírico. También fue el mejor amigo del famoso inventor y científico Nikola Tesla durante varios años; siendo un ávido entusiasta de la ciencia, Twain incluso participó en varios experimentos con Tesla.

Puntos de vista

A través de sus escritos, Twain parece haber sido presbiteriano, deísta y ateo, ya que sus puntos de vista cambiaron con el tiempo.

Ciencia Cristiana

Mark Twain fue un firme oponente de la Ciencia Cristiana. Escribió un ensayo llamado (apropiadamente) Ciencia Cristiana, que criticó la religión y explica sus «milagros» como los resultados del efecto placebo (muchos de los puntos del ensayo también son relevantes para gran parte de la medicina alternativa moderna). Como se puede juzgar por el ensayo y los biógrafos de Twain, Twain aparentemente tenía cierta creencia de que la curación mental podía funcionar, pero rechazó a la Ciencia Cristiana por cobrar dinero, lo que lógicamente señaló en conflicto con su doctrina, como se muestra con humor en este diálogo que el narrador tiene con una mujer científica cristiana que lo «trató»:

También se opuso a la forma en que la Ciencia Cristiana prohibía a sus usuarios usar la medicina real y «reclamar la capacidad de curar toda dolencia humana concebible a través de la aplicación de fuerzas mentales solamente. Siendo muy consciente de que el efecto placebo solo podría funcionar para «enfermedades fabricadas por la imaginación» (es decir, síntomas subjetivos, pero no causas físicas), Twain señaló: «Parece que hay un elemento de peligro aquí.»

Mormonismo

Pasando por Utah en su viaje al Oeste americano, Twain entró en contacto con varios mormones durante una etapa bastante temprana de su historia. Encontró la religión en su mayoría inofensiva, aunque algo extraña.

Creacionismo

Los extractos de Twain de los Diarios de Adán y Eva relataban con humor las aventuras de las primeras personas en el Jardín del Edén / Parque de las Cataratas del Niágara. Adán señala a Eva: «Nada la satisface más que una demostración; teorías no probadas no están en su línea, y no las tendrá. Adán menciona que Eva piensa que el ratonero estaba destinado a vivir de carne en descomposición y que ella jura estudiar por qué los animales llamados leones y tigres viven de hierba y flores, cuando, como ella dice, el tipo de dientes que usan indicaría que estaban destinados a comerse unos a otros.»

En un artículo de 1903 titulado » Was the World Made for Man?»Twain argumenta que no lo fue.

Citas de creación

ESP

Twain creía en la telepatía. En su ensayo Mental Telegraphy Again, Twain relató algunas de sus experiencias que creía que apoyaban la existencia de la ESP.

Homeopatía

Algunos homeópatas afirman que Twain era partidario de la homeopatía, y citan la cita: «La introducción de la homeopatía obligó al médico de la vieja escuela a moverse y aprender algo de naturaleza racional sobre su negocio. Puede sentirse sinceramente agradecido de que la homeopatía haya sobrevivido a los intentos de los alopatistas de destruirla.»

La cita es de su ensayo A Majestic Literary Fossil, que trata sobre formas anticuadas de charlatanería, y esto es en contexto:

Aqua Limacum. Tomar una gran Peck de Jardín-caracoles, y lavarlos en una gran cantidad de Cerveza, y hacer su Chimenea muy limpio, y establecer una Fanega de Carbón en el Fuego; y cuando están bien encendido, hacer un Agujero en el Medio del Fuego, y poner los Caracoles, y los esparcirá más Fuego entre ellos, y dejar que ellos asado hasta que haga un Ruido; luego los llevan a cabo, y, con un Cuchillo y un Paño grueso, recoger y limpiar todo el verde espuma: Luego romperlos, Conchas y todo, en un Mortero de Piedra. Toma también un litro de lombrices de tierra, y lávalas con Sal, varias veces. A continuación, tome dos Puñados de Angélica y colóquelos en el Fondo del Alambique; a continuación, ponga dos Puñados de Celidonia; a continuación, un cuarto de flor de Romero; luego, dos Puñados de Pie de Oso y Agrimonia; luego, Fenogreco; luego, Cúrcuma; de cada Onza: Raíz de muelle roja, Corteza de Agracejo, Acedera de Madera, Betonía, de cada dos Puñados.- A continuación, poner los Caracoles y Gusanos en la parte superior de las Hierbas, y luego dos Puñados de Estiércol de Ganso, y dos Puñados de Estiércol de Oveja. Luego, ponga tres Galones de Cerveza Fuerte y coloque la olla donde quiera prender fuego debajo de ella: Déjela reposar toda la noche, o más; por la mañana, ponga tres Onzas de Clavo de olor bien batido y una pequeña Cantidad de Azafrán, secada en Polvo; luego, seis Onzas de Virutas de Cuerno de Ciervo, que debe ser la más alta. Fijar en la Cabeza y el Refrigerador, y destilar según el Art.

Ahí. El libro no dice si todo esto es una dosis, o si tienes derecho a dividirlo y tener una segunda oportunidad, en caso de que vivas. Además, el libro no parece especificar para qué dolencia era; pero no tiene importancia, ya que, por supuesto, eso saldría a la luz en la investigación.

Al mirar más allá, encuentro que esta nariz formidable es «buena para elevar las flatulencias en el estómago», lo que significa desde el estómago, sin duda. Por lo que parece que cuando nuestros progenitores se tragaron un suspiro, vaciaron una alcantarilla en sus gargantas para expulsarla. Es como desalojar a los patrones del queso con artillería.

Cuando reflexiona que su propio padre tuvo que tomar medicamentos como los anteriores, y que usted los tomaría hoy mismo si no fuera por la introducción de la homeopatía, que obligó al médico de la vieja escuela a moverse y aprender algo de naturaleza racional sobre su negocio, puede sentirse sinceramente agradecido de que la homeopatía sobrevivió a los intentos de los alopatistas de destruirla, a pesar de que nunca emplee a ningún médico sino a un alopatista mientras viva.

En otras palabras, dice que, afortunadamente, la homeopatía impulsó a la medicina a evolucionar más allá de los remedios de la medicina tradicional, lo que no es lo mismo que decir que la homeopatía en sí es buena.

El ensayo también incluye este interesante pasaje sobre el progreso reciente de la ciencia (y la medicina en particular):

Si se me pidiera que adivinara de improviso, y sin colusión con mentes superiores, cuál es la causa inferior del asombroso avance material e intelectual de los últimos cincuenta años, debería adivinar que fue la disposición de los hombres nacida en la modernidad y previamente inexistente creer que una nueva idea puede tener valor. El tono predominante de los libros antiguos con respecto a las nuevas ideas es de sospecha e inquietud a veces, y otras veces de desprecio. Por el contrario, nuestro día es indiferente a las viejas ideas, e incluso considera que su edad hace que su valor sea cuestionable, pero salta a una nueva idea con entusiasmo y gran esperanza, una esperanza que es alta porque no ha estado acostumbrada a ser decepcionada.
Tan reciente es este cambio de un crepúsculo de tres o cuatro mil años al destello y el resplandor de un día de puertas abiertas en el que he caminado ambos, y sin embargo no soy viejo. Nada es hoy como lo era cuando era un erizo; pero cuando era un erizo, nada era muy diferente de lo que siempre había sido en este mundo. Tomemos un solo detalle, por ejemplo, la medicina. Galen podría haber venido a mi cuarto de enfermo en cualquier momento durante mis primeros siete años, es decir, cualquier día en que no hubiera clima de pesca, y no hubiera otra opción que la escuela o la enfermedad, y podría haberse sentado allí y parado el reloj de mi médico sin hacer una pregunta. Habría olido alrededor entre el desierto de tazas, botellas y frascos sobre la mesa y los estantes, y no se habría perdido ni un hedor que solía alegrarle dos mil años antes, ni habría descubierto uno que fuera de una fecha posterior. Me habría examinado y se habría encontrado con una sola decepción: ya estaba salivado; lo habría tenido allí; porque siempre estaba salivado, calomel era tan barato. Sacaba su lanceta entonces; pero lo tenía de nuevo; nuestro médico de familia no permitía que la sangre se acumulara en el sistema. Sin embargo, podía tomar una cuchara y un cucharón, y cargarme con viejas dosis familiares que habían venido de Adán a su tiempo y al mío; y podía salir con una carretilla y recoger malas hierbas y despojos, y construir algunos más, mientras los otros se ponían a trabajar. Y si nuestro reverendo doctor viniera y lo encontrara allí, sería mudo de asombro, y se bajaría y lo adoraría. Mientras que si Galeno apareciera hoy entre nosotros, no podría soportar la guardia de ningún cuerpo; no inspiraría temor; se le diría que era un número de atrás, y le sorprendería ver que ese hecho contaba en su contra, en lugar de a su favor. No conocería nuestras medicinas; no conocería nuestra práctica; y la primera vez que trató de presentar las suyas, lo ahorcábamos.

Antiimperialismo

Twain se opuso firmemente a la participación de Estados Unidos en la Guerra Hispano-Estadounidense, y la Guerra Filipino-Estadounidense que siguió cuando los filipinos se rebelaron contra la toma de posesión de su país por parte de Estados Unidos tras su «liberación».»Era miembro de la Liga Antiimperialista Estadounidense. Algunos de sus escritos contra la guerra permanecieron inéditos hasta después de su muerte debido a la controversia. Un ejemplo de su crítica al imperialismo estadounidense con respecto a la Guerra filipino-Estadounidense se puede ver a continuación, en la que lo compara con una «expedición de robo»:

También escribió una historia corta en ese momento llamada «La Oración de guerra» que criticaba duramente a los cristianos que apoyaban las guerras de una manera que Twain pensaba que era una contradicción descarada de sus propios supuestos principios (como la Regla de Oro). En esto, después de un sermón en el que el ministro alaba una guerra en curso en ese momento y llama a los jóvenes a participar, un ángel en forma de anciano entra a la iglesia. Les dice que Dios va a responder a su oración, pero en realidad no entienden todo su significado. El ángel dice que cuando oran por la victoria, oran por las heridas y muertes de los soldados enemigos, junto con la devastación de sus seres queridos. Si realmente todavía quieren eso, el ángel dice que oren. Lo despiden una vez que se va, pensando que es un loco.

Claramente Twain se habría llevado bien con Dubya, ¿no crees?

Antiestratfordianismo

Al igual que algunos intelectuales públicos del siglo XIX y épocas posteriores, Mark Twain creía en el desprestigiado engaño de que William Shakespeare de Stratford upon Avon de hecho no escribió ninguna de las obras que se le atribuían. Esto es, por supuesto, una absoluta y completa basura, pero tristemente a muchos maniáticos que creen en tonterías similares les gusta citarlo. Ahora solo hay una pregunta: ¿Cómo es posible que un sureño medio alfabetizado como Samuel Langhorne Clemens, cuyos negocios terminaron en desastre, haya escrito las elaboradas obras de Mark Twain con sus lugares exóticos, su retrato comprensivo de los negros y los nativos americanos y varias cosas que Samuel Langhorne Clemens no puede haber sabido?

Crítica de la religión

A finales de su vida, Twain se volvió cada vez más crítico de la creencia en los dioses, el cristianismo y la religión en general. Escribió, por ejemplo:

Esta línea era de su libro El Extraño Misterioso—es cierto que lo dice Satanás (que es un personaje de la historia). En otro libro, escribe sobre un hombre que intenta ser «como Dios», infligiendo todo tipo de lesiones, enfermedades y desgracias a las personas. Consideraba que la fe «creer lo que sabes no es así», en general desdeñando la religión como una fuerza negativa.

• Textos completos de obras de Mark Twain en el dominio público en el Proyecto Gutenberg
• La gran Lista de Citas de Mark Twain, Ateísmo positivo

Notas