Hva betyr det å være helligbrøde?

Spørsmål: «Hva er helligbrøde? Hva betyr det å være helligbrøde?»
Svar: Sacrilege er irreverence mot en hellig person, sted eller ting. Helligbrøde oppstår når noen målbevisst misbruker et innviet objekt, skjender et hellig sted, eller snakker i en respektløs måte av Noe relatert Til Gud eller religion. Ordet har latinske røtter: sacer («hellig») og legere («å stjele»). Ved første begrepet helligbrøde sannsynlig referert til handlinger av gravrøvere som skjendet graver, men har kommet for å referere til noen «stjele» av hellighet fra et religiøst sted, objekt, eller person.
Kong Belsasar Av Babylon begikk helligbrøde på et bankett når » han ga ordre om å bringe inn gull og sølv kopper som . . . hadde tatt fra templet I Jerusalem, slik at kongen og hans stormenn, hans hustruer og hans medhustruer kunne drikke av dem. Så kom de med de gullbegre som Var tatt bort fra guds tempel I Jerusalem . . . mens de drakk vinen, priste de gudene av gull og sølv, bronse, jern, tre og stein» (Daniel 5:3-4). Dette var Noe Av Det Siste Belsasar gjorde, for han ble drept samme natt (vers 30).
Nadab og Abihu, To sønner Aron, begått helligbrøde når «de tilbød uautorisert ild For Herren, i strid med hans befaling» (Tredje Mosebok 10: 1). Misbruket av deres hellige embede resulterte i tragedie: «Ild kom ut fra herrens åsyn og fortærte dem, og de døde for Herrens Åsyn» (vers 2). Åpenbart anser Gud sacrilege å være en alvorlig lovbrudd.9870 tabernaklet (og senere templet) i Det Gamle Testamente var stedet Hvor Gud ville møte sitt folk. Bygningen og alt som finnes der—for eksempel paktens ark – ble stenket med blod av et hellig offer og derfor beskikket For Gud. Bare prestene, som også ble innviet Til Herren for tjeneste, fikk lov til å gå inn i tabernaklet. Gud slo i hjel alle som brøt tabernaklet eller vanhelliget de hellige gjenstandene (Numbers 16:1-40; 2 Samuel 6: 6-7). Det aller Helligste ble skilt fra resten av tabernaklet med et tykt slør og kunne bare føres inn en gang i året da ypperstepresten ofret et blodoffer for folkets synder. En leksjon tabernaklet lærte var At Gud er hellig og vi er ikke—og vi tør ikke begå helligbrøde mot Ham.
Jesus advarte Fariseerne mot deres vanhellige praksis med løs ed. I sine eder forsøkte Fariseerne å skille mellom templet og gullet i tempelkassen (sistnevnte var mer hellig i deres øyne) og mellom alteret og gaven på alteret (sistnevnte var mer hellig i deres øyne). Jesus lærte at templet og alt som var knyttet til det, til slutt ble innviet Til Gud, så enhver ed som ble gjort på noen del av templet, var bindende For Gud (Matteus 23:16-22).
en av de vanligste formene for helligbrøde i dag er vanhelligelsen Av Guds hellige navn og vår Herre Jesu navn. Dette er i direkte strid Med Exodus 20:7: «du skal ikke misbruke Herren Din Guds navn, For Herren vil ikke holde noen uskyldig som misbruker hans navn.» Salme 139:20). Det Nye Testamente forbyr «usunt snakk» (Efeserne 4:29), som sikkert inkluderer å bruke Guds navn som et banneord.
Selv om noen kirker i dag har helgener og «hellige» elementer, er det ingen bibelsk grunn til å løfte opp en person, et sted eller et element som mer «hellig» enn en annen. Alle troende, ikke bare noen få utvalgte, «blir bygget inn i et åndelig hus for å være et hellig prestedømme, og tilbyr åndelige ofre som er akseptable For Gud Gjennom Jesus Kristus» (1 Peter 2:5). Det Gamle Testamentets tempel er borte, og nå er Vi» guds bygning » (1 Kor 3:9). Paulus spør de troende: «vet dere ikke at Dere selv er guds tempel, Og At Guds Ånd bor i deres midte?»(vers 16). Hvis noen i dag spray maling blasfemi på siden av en kirkebygning, det er faktisk en handling av helligbrøde, men ikke fordi tre og stein av bygningen er hellig. Det er blasphemerens hensikt å respektere Gud, og han tar sikte på sin handling på en tilgjengelig, konkret representasjon Av Gud, i hans sinn. Den hensikten er det som gjør hærverk helligbrøde, Og Gud ser hjertet.
selv religiøse systemer kan fremme helligbrøde, hvis de «stjeler» guds hellighet og bruke den på mennesker eller ting. Kirker som kanoniserer bibelske tegn eller historiske figurer, ber til hellige, befaler tilbedelse av ikoner eller relikvier, eller fremmer ærbødighet mot fysiske gjenstander, er skyldige i sacrilege. Folk Som Gud har brukt bør bli vist respekt og lært av, men de er fortsatt syndere frelst av nåde. Fysiske objekter kan ha historisk betydning eller mening som religiøse symboler, men de bør aldri knelte før, ba til, eller oppsøkt som et middel til å skaffe nåde.