Domanda: “Cos’è il sacrilegio? Cosa significa essere sacrilegi?”
Risposta: Il sacrilegio è irriverenza verso una persona, un luogo o una cosa sacra. Il sacrilegio si verifica quando qualcuno abusa intenzionalmente di un oggetto consacrato, profana un luogo santificato o parla in modo irriverente di qualcosa relativo a Dio o alla religione. La parola ha radici latine: sacer (“sacro”) e legere (“rubare”). All’inizio il termine sacrilegio probabilmente si riferiva ad atti di ladri di tombe che profanavano tombe, ma è venuto a riferirsi a qualsiasi “furto” di sacralità da un luogo religioso, oggetto o persona.
Il re Baldassarre di Babilonia commise un sacrilegio ad un banchetto quando ” diede ordine di portare i calici d’oro e d’argento che . . . aveva preso dal tempio di Gerusalemme, affinché il re e i suoi notabili, le sue mogli e le sue concubine bevessero da loro. E portarono i calici d’oro che erano stati presi dal tempio di Dio in Gerusalemme, e . . . mentre bevevano il vino, lodavano gli dei d’oro e d’argento, di bronzo, di ferro, di legno e di pietra” (Daniele 5:3-4). Questo fu uno degli ultimi atti di Baldassarre, perché fu ucciso quella stessa notte (versetto 30).
Nadab e Abihu, due figli di Aronne, commisero un sacrilegio quando “offrirono fuoco non autorizzato davanti al Signore, contrariamente al suo comando” (Levitico 10:1). L’abuso del loro sant’uffizio sfociò in tragedia: “Un fuoco uscì dalla presenza del Signore e li consumò, ed essi morirono davanti al Signore” (versetto 2). Ovviamente, Dio considera il sacrilegio un’offesa grave.
Il tabernacolo (e, più tardi, il tempio) nell’Antico Testamento era il luogo in cui Dio avrebbe incontrato il Suo popolo. L’edificio e tutto ciò che conteneva—come l’arca dell’alleanza—fu asperso con il sangue di un santo sacrificio e quindi messo da parte per Dio. Solo i sacerdoti, che erano anche consacrati al Signore per il servizio, potevano entrare nel tabernacolo. Dio ha colpito morto chiunque abbia violato il tabernacolo o profanato gli articoli sacri (Numeri 16:1-40; 2 Samuele 6:6-7). Il Santo dei Santi era separato dal resto del tabernacolo da uno spesso velo e poteva essere inserito solo una volta all’anno quando il sommo sacerdote offriva un sacrificio di sangue per i peccati del popolo. Una lezione che il tabernacolo ha insegnato è che Dio è santo e noi non lo siamo-e non osiamo commettere sacrilegi contro di Lui.
Gesù mise in guardia i farisei contro la loro sacrilega pratica di giurare liberamente. Nei loro giuramenti, i farisei cercarono di fare distinzioni tra il tempio e l’oro nel tesoro del tempio (quest’ultimo era più santo ai loro occhi) e tra l’altare e il dono sull’altare (quest’ultimo era più santo ai loro occhi). Gesù insegnò che il tempio e tutto ciò ad esso associato era alla fine consacrato a Dio, quindi qualsiasi giuramento fatto su qualsiasi parte del tempio era vincolante davanti a Dio (Matteo 23:16-22).
Una delle forme più comuni di sacrilegio oggi è la profanazione del santo nome di Dio e il nome di nostro Signore Gesù. Questo è in diretta violazione di Esodo 20:7, “Non abuserai del nome del Signore tuo Dio, perché il Signore non riterrà colpevole alcuno che abusa del suo nome” (cfr. Salmo 139:20). Il Nuovo Testamento proibisce “discorsi malsani” (Efesini 4:29), che include certamente l’uso del nome di Dio come parolaccia.
Sebbene alcune chiese abbiano oggi santi ed elementi “santi”, non vi è alcuna ragione biblica per elevare una persona, un luogo o un oggetto come più “sacro” di un altro. Tutti i credenti ,non solo pochi eletti, “sono edificati in una casa spirituale per essere un sacerdozio santo, offrendo sacrifici spirituali graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo” (1 Pietro 2:5). Il tempio dell’Antico Testamento è scomparso, e ora siamo “l’edificio di Dio” (1 Corinzi 3:9). Paolo chiede ai credenti: “Non sapete voi stessi che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in mezzo a voi?”(versetto 16). Se qualcuno oggi dipinge a spruzzo bestemmie sul lato di un edificio di chiesa, è davvero un atto di sacrilegio, ma non perché il legno e la pietra dell’edificio sono santi. È l’intento del bestemmiatore di mancare di rispetto a Dio, e mira la sua azione a una rappresentazione accessibile e tangibile di Dio, nella sua mente. Questo intento è ciò che rende il vandalismo sacrilegio, e Dio vede il cuore.
Anche i sistemi religiosi possono promuovere il sacrilegio, se “rubano” la santità di Dio e la applicano alle persone o alle cose. Le chiese che canonizzano personaggi biblici o personaggi storici, pregano i santi, comandano l’adorazione di icone o reliquie o promuovono la riverenza verso gli oggetti fisici sono colpevoli di sacrilegio. Le persone che Dio ha usato dovrebbero essere mostrate rispetto e imparate da, ma sono ancora peccatori salvati dalla grazia. Gli oggetti fisici possono avere un significato storico o significato come simboli religiosi, ma non dovrebbero mai essere inginocchiati prima, pregato o cercato come mezzo per procurarsi la grazia.