‘teorien produserer en god del, men bringer oss neppe nærmere hemmeligheten Til Den Gamle, Skrev Albert Einstein i desember 1926. – Jeg er i alle fall overbevist om At Han ikke spiller terninger.’
Einstein reagerte på et brev fra den tyske fysikeren Max Born. Hjertet i den nye teorien om kvantemekanikk, Født hadde hevdet, slår tilfeldig og usikkert, som om de lider av arytmi. Mens fysikk før kvanten alltid hadde handlet om å gjøre dette og få det, syntes den nye kvantemekanikken å si at når vi gjør dette, får vi det bare med en viss sannsynlighet. Og i noen tilfeller kan vi få den andre.
Einstein hadde ingen av det, og hans insistering på At Gud ikke spiller terninger med Universet har ekko ned tiårene, så kjent og likevel så unnvikende i sin betydning Som E = mc2. Hva Mente Einstein med det? Hvordan Fant Einstein Gud?
Hermann Og Pauline Einstein var Ikke-observante Askenasiske Jøder. Til tross for foreldrenes sekularisme oppdaget Og omfavnet Albert Jødedommen med en viss lidenskap, og for en tid var Han en pliktoppfyllende, observant Jøde. Etter Jødisk skikk inviterte foreldrene hans en fattig lærd til å dele et måltid med dem hver uke, og Fra den fattige medisinstudenten Max Talmud (Senere Talmey) lærte Den unge Og inntrykkelige Einstein om matematikk og vitenskap. Han konsumert alle 21 bind Av Aaron Bernsteins gledelige Populære Bøker Om Naturvitenskap (1880). Talmud styrte Ham deretter i Retning Av Immanuel Kants Kritikk Av Den Rene Fornuft (1781), hvorfra han migrerte til filosofien Til David Hume. Fra Hume var Det et relativt kort skritt til Den Østerrikske fysikeren Ernst Mach, hvis stridently empiristiske, seende-troende merkevare av filosofi krevde en fullstendig avvisning av metafysikk, inkludert forestillinger om absolutt rom og tid, og eksistensen av atomer.
men denne intellektuelle reisen hadde nådeløst avslørt konflikten mellom vitenskap og skrift. Den nå 12 år Gamle Einstein gjorde opprør. Han utviklet en dyp aversjon mot dogmet om organisert religion som ville vare i hans levetid, en aversjon som utvidet seg til alle former for autoritarisme, inkludert enhver form for dogmatisk ateisme.
denne ungdommelige, tunge dietten av empirisk filosofi ville tjene Einstein godt noen 14 år senere. Machs avvisning av absolutt rom og tid bidro Til Å forme Einsteins spesielle relativitetsteori (inkludert den ikoniske ligningen E = mc2), som han formulerte i 1905 mens han jobbet som teknisk ekspert, tredje klasse ved Det Sveitsiske Patentkontoret I Bern. Ti år senere ville Einstein fullføre transformasjonen av vår forståelse av rom og tid med formuleringen av sin generelle relativitetsteori, der tyngdekraften erstattes av buet romtid. Men da han ble eldre (og klokere), kom han til å avvise Machs aggressive empirisme, og en gang erklærte at ‘ Mach var like god på mekanikk som han var elendig på filosofi.’
Over Tid Utviklet Einstein en mye mer realistisk posisjon. Han foretrakk å akseptere innholdet i en vitenskapelig teori realistisk, som en betinget ‘sann’ representasjon av en objektiv fysisk virkelighet. Og, selv om han ønsket ingen del av religion, troen på Gud at han hadde båret med seg fra sin korte flørt Med Jødedommen ble grunnlaget som han bygget sin filosofi. Da han ble spurt om grunnlaget for hans realistiske holdning, forklarte han: «jeg har ikke noe bedre uttrykk enn begrepet «religiøst» for denne tilliten til virkelighetens rasjonelle karakter og i at den er tilgjengelig, i det minste til en viss grad, for menneskelig grunn.’
Men Einstein var en gud av filosofi, ikke religion. Da Han mange år senere ble spurt om Han trodde På Gud, svarte Han: ‘Jeg tror På Spinozas Gud, som åpenbarer seg i den lovlige harmonien i alt som eksisterer, men ikke I En Gud som bryr seg om skjebnen og gjerningene til menneskeheten. Baruch Spinoza, En samtidig Av Isaac Newton Og Gottfried Leibniz, hadde oppfattet Gud som identisk med naturen. For dette ble han ansett som en farlig kjetter, og ble ekskommunicert fra Det Jødiske samfunnet I Amsterdam.
Einsteins Gud er uendelig overlegen, men upersonlig og immateriell, subtil, men ikke ondsinnet. Han er også fast determinist. Når Det Gjelder Einstein, er Guds lovlige harmoni etablert i hele kosmos ved streng overholdelse av de fysiske prinsippene om årsak og virkning. Dermed Er Det ikke rom I Einsteins filosofi for fri vilje: ‘Alt er bestemt, begynnelsen så vel som slutten, av krefter som vi ikke har kontroll over … vi danser alle til en mystisk melodi, intonert i avstand av en usynlig spiller.’
de spesielle og generelle relativitetsteoriene ga en radikal ny måte å tenke på rom og tid og deres aktive samspill med materie og energi. Disse teoriene er helt i samsvar med ‘lovlig harmoni’ etablert Av Einsteins Gud. Men den nye teorien om kvantemekanikk, Som Einstein også hadde bidratt til å finne i 1905, fortalte en annen historie. Kvantemekanikk handler om interaksjoner som involverer materie og stråling, på skalaen av atomer og molekyler, satt mot en passiv bakgrunn av rom og tid.
Tidligere i 1926 hadde Den Østerrikske fysikeren Erwin Schrö radikalt forvandlet teorien ved å formulere den i form av ganske uklare ‘bølgefunksjoner’. Schrö selv foretrakk å tolke disse realistisk, som beskrivende for ‘matter waves’. Men en konsensus vokste, sterkt fremmet av den danske fysikeren Niels Bohr og den tyske fysikeren Werner Heisenberg, at den nye kvantepresentasjonen ikke bør tas for bokstavelig.
I hovedsak hevdet Bohr Og Heisenberg at vitenskapen endelig hadde tatt opp de konseptuelle problemene som var involvert i beskrivelsen av virkeligheten som filosofer hadde advart om i århundrer. Bohr er sitert som å si: ‘Det er ingen kvanteverden. Det er bare en abstrakt kvantefysisk beskrivelse. Det er feil å tro at fysikkens oppgave er å finne ut hvordan naturen er. Fysikk handler om hva vi kan si om naturen. Denne vagt positivistiske uttalelsen ble gjentatt Av Heisenberg: vi må huske at det vi observerer ikke er naturen i seg selv, men naturen som er utsatt for vår måte å stille spørsmål på.’Deres bredt antirealistiske’ København-tolkning ‘ – benekter at bølgefunksjonen representerer den virkelige fysiske tilstanden til et kvantesystem-ble raskt den dominerende måten å tenke på kvantemekanikk. Nyere variasjoner av slike antirealistiske tolkninger tyder på at bølgefunksjonen bare er en måte å’ kode ‘ på vår erfaring, eller vår subjektive tro avledet av vår erfaring med fysikken, slik at vi kan bruke det vi har lært i fortiden for å forutsi fremtiden.
men Dette var helt uforenlig Med Einsteins filosofi. Einstein kunne ikke akseptere en tolkning der hovedobjektet til representasjonen-bølgefunksjonen – ikke er ‘ekte’. Han kunne ikke akseptere At Hans Gud ville tillate ‘lovlig harmoni’ å rakne så fullstendig på atom skala, bringe lovløs indeterminisme og usikkerhet, med effekter som ikke kan være helt og entydig spådd fra deres årsaker.
scenen ble dermed satt for en av de mest bemerkelsesverdige debattene i hele vitenskapens historie, Da Bohr og Einstein gikk head-to-head på tolkningen av kvantemekanikk. Det var et sammenstøt mellom to filosofier, to motstridende sett med metafysiske forutsetninger om virkelighetens natur og hva vi kunne forvente av en vitenskapelig representasjon av dette. Debatten begynte i 1927, og selv om hovedpersonene ikke lenger er med oss, er debatten fortsatt veldig levende.
og uløst.
Jeg tror Ikke Einstein ville vært spesielt overrasket over dette. I februar 1954, bare 14 måneder før han døde, skrev han i et brev Til Den Amerikanske fysikeren David Bohm: Hvis Gud skapte verden, var hans primære bekymring absolutt ikke å gjøre forståelsen lett for oss.’