Mark Twain

På en god hårdag.

Går En Gud Videre
Ateisme

Nøkkelbegreper

• Ateisme
• Agnostisisme
• Antitheism
• FAQ FOR Den Nylig Dekonverterte

Artikler å ikke tro på

• Charles Templeton
• Foxhole atheist
• Humanister UK
• Misotheism

Kjente hedninger

• Hunter Avallone
• Julia Sweeney
• Slavoj Žž
• Tim Minchin

Dette kan være
Skepsis

Men vi er ikke sikre

• Her være Drager
• Metabunk.org
• Prometheus Bøker
• Respekt Frekkhet
• Den Fine Kunst Av Baloney Deteksjon
• Vereniging tegen De Kwakzalverij

Hvem spør?

• Epicurus
• Massimo Pigliucci
• Snopes
• Stuart Landsborough
• Den Tenkende Ateisten

Samuel Langhorne Clemens, vanligvis Mark Twain (1835-1910) Var En Amerikansk Forfatter Og Satiriker. Han var også best buds med beryktet oppfinner Og forsker Nikola Tesla i en årrekke; Å Være en ivrig vitenskap entusiast selv, Twain deltok selv i en rekke eksperimenter med Tesla.

Visninger

Gjennom hans skrifter synes Twain å ha vært En Presbyterian, en deist og en ateist, da hans synspunkter endret seg over tid.

Kristen Vitenskap

Mark Twain var en sterk motstander Av Kristen Vitenskap. Han skrev et essay kalt (passende nok) Kristen Vitenskap, som kritiserte religionen og forklarer dens «mirakler» som resultatene av placebo-effekten (mange av essayets poeng er også relevante for mye av moderne alternativ medisin). Som det kan dømmes av essayet Og Twains biografer, Hadde Twain tilsynelatende en viss tro på at mental helbredelse kunne fungere, Men fraskrev Kristen Vitenskap over sine ladepenger, som han logisk påpekte konflikter med deres doktrin, som humoristisk vist fra denne dialogen fortelleren har med En Kristen Vitenskapskvinne som » behandlet «ham:

han protesterte også mot Måten Kristen Vitenskap forbød brukerne å bruke faktisk medisin og » hevder evne til å kurere enhver tenkelig menneskelig lidelse gjennom anvendelse av mentale krefter alene.»Å være godt klar over at placebo-effekten bare kunne fungere for» fantasi-produsert sykdom «(det vil si subjektive symptomer, men ikke fysiske årsaker), bemerket Twain: «det synes å være et element av fare her.»

Mormonismen

Passerer Gjennom Utah i sin tur Til Den Amerikanske Vesten, Twain kom i kontakt med En rekke Mormonere under en ganske tidlig fase av sin historie. Han fant religionen for det meste ufarlig, om noe merkelig.

Creationism

Twains Utdrag Fra Adams Og Evas Dagbøker forteller humoristisk eventyrene til De første menneskene I Edens Hage / Niagara Falls Park. Adam notater Av Eva, » Ingenting noensinne tilfredsstiller henne, men demonstrasjon; uprøvde teorier er ikke i hennes linje, og hun vil ikke ha dem. Adam nevner At Eva mener buzzard «var ment å leve på forfalt kjøtt» og at hun sverger » å studere hvorfor dyrene kalt løver og tigre lever på gress og blomster, når, som hun sier, slags tenner de bærer ville indikere at de var ment å spise hverandre.»

i en artikkel fra 1903 med tittelen «Ble Verden Skapt for Mennesket?»Twain hevder at det ikke var det.

Creation quotes

ESP

Twain var en troende på telepati. I sitt essay Mental Telegrafi Igjen, twain fortalte noen opplevelser av hans som han mente støttet eksistensen AV ESP.

Homeopati

Noen homøopater hevder Twain var en tilhenger av homeopati, og sitere sitatet: «innføringen av homeopati tvunget den gamle skolen legen å røre rundt og lære noe av en rasjonell karakter om sin virksomhet . Du kan ærlig føle deg takknemlig for at homøopati overlevde allopathists forsøk på å ødelegge den.»

sitatet er fra hans essay A Majestic Literary Fossil, som handler om gammeldagse former for kvakksalveri, og dette er det i sammenheng:

Aqua Limacum. Ta En Stor Peck Av Hagesnegler, og vaske dem i en god Del Øl, og gjør Din Skorstein veldig rent, og sette En Skjeppe Av Kull I Brann; og når de er grundig opptent, lage Et Hull I Midten Av Brannen, og sette Sneglene i, og spre Mer Ild blant dem, og la dem steke til De gjør En Støy; deretter ta dem ut, Og, Med En Kniv og grov Klut, plukke og tørk bort alt grønt skum: Deretter bryte dem, Skjell og alle, i En Steinmørtel. Ta Også En Fjerdedel av mark, og skyll dem Med Salt, mange ganger over. Ta deretter to Håndfuller Kvann Og legg Dem i Bunnen Av Stilleben; neste lå to Håndfuller Av Celandine; neste En Kvart Av Rosmarin-blomster; deretter to Håndfuller Av Bearsfoot og Agrimony; Deretter Bukkehornkløver; deretter Turmerick; Av hver En Unse: Rød Dock-rot, Bark Av Berberis-trær, Tre-sorrel, Betony, av hver To Håndfuller.- Legg Så Sneglene og Ormene på Toppen Av Urtene, og så to Håndfuller Gåsemøkk og to Håndfuller Sauemøkk. Deretter sette i tre Liter Sterk Ale, og plassere potten der du mener å sette Fyr på det: La det stå Hele Natten, eller lenger; i Morgen satt i tre Unser Nellik godt slått, og en liten Mengde Safran, tørr til Pulver; deretter seks Unser Av Spon Av Hartshorn, som må være øverste. Fest På Hodet og Kjøleskapet, og destillere I Henhold Til Art.

Der. Boken sier ikke om dette er en dose, eller om du har rett til å dele den og ta en ny sjanse til det, hvis du bor. Også, boken ser ikke ut til å spesifisere hvilken sykdom det var for; men det er ingen konsekvens, for selvfølgelig som ville komme ut på likskue.

Når jeg ser videre, finner jeg at denne formidable nostrumen er » bra for å øke Flatulenser i Magen— – noe som betyr fra magen, uten tvil. Så det ser ut til at når våre forfedre kom til å svelge et sukk, tømte de en kloakk ned i halsen for å utvise den. Det er som å løsne skippere fra ost med artilleri.

når du reflekterer at din egen far måtte ta slike medisiner som ovenfor, og at du ville ta dem i dag selv, men for innføring av homøopati, som tvang den gamle skolen legen å røre rundt og lære noe av en rasjonell natur om sin virksomhet, kan du ærlig føle deg takknemlig for at homøopati overlevde allopathisternes forsøk på å ødelegge den, selv om du aldri kan ansette noen lege, men en allopatist mens du bor.

med andre ord, sier han at, heldigvis, homeopati presset medisin til å utvikle seg utover rettsmidler av tradisjonell medisin – som ikke er helt det samme som å si at homeopati i seg selv er noe bra.

essayet inneholder også denne interessante passasjen om den siste utviklingen av vitenskap (og medisin spesielt):

hvis jeg var pålagt å gjette offhand, og uten samspill med høyere sinn, hva er den nederste årsaken til den fantastiske materielle og intellektuelle fremgangen de siste femti årene, bør jeg gjette at det var den moderne fødte og tidligere ikke-eksisterende disposisjon hos menn å tro at en ny ide kan ha verdi. Den rådende tonen i gamle bøker om nye ideer er en av mistanke og uro til tider, og andre ganger forakt. Derimot er vår tid likegyldig med gamle ideer, og vurderer selv at deres alder gjør deres verdi tvilsom, men hopper på en ny ide med entusiasme og høyt håp—et håp som er høyt fordi det ikke har vært vant til å bli skuffet.
så nylig er denne forandringen fra en tre eller fire tusen år skumring til blits og blending av åpen dag som jeg har gått i begge, og likevel ikke er gammel. Ingenting er i dag som det var da jeg var en kråke; men da jeg var en kråke, var ingenting mye forskjellig fra hva det alltid hadde vært i denne verden. Ta en enkelt detalj, for eksempel-medisin. Galen kunne ha kommet inn på sykerommet mitt når som helst i løpet av mine første syv år—jeg mener en hvilken som helst dag da det ikke var fiskevær, og det var ikke noe annet valg enn skole eller sykdom—og han kunne ha satt seg der og sto legens klokke uten å stille et spørsmål. Han ville ha luktet rundt i ørkenen av kopper og flasker og hetteglass på bordet og hyllene, og savnet ikke en stank som pleide å glede ham to tusen år før, og heller ikke oppdaget en som var av en senere dato. Han ville ha undersøkt meg, og kjøre over bare en skuffelse—jeg var allerede salivated; jeg ville ha ham der; for jeg var alltid salivated, calomel var så billig. Han ville få ut sin lancet da; men jeg ville ha ham igjen; vår familie lege tillot ikke blod å samle seg i systemet. Men han kunne ta dipper og øse, og frakte meg opp med gamle kjente doser som hadde kommet ned Fra Adam til sin tid og min; og han kunne gå ut med en trillebår og samle ugress og slakteavfall, og bygge litt mer, mens de andre var å få i sitt arbeid. Og hvis vår pastor doktor kom og fant ham der, ville han være dum av ærefrykt, og ville komme ned og tilbe ham. Mens Hvis Galen skulle dukke opp blant oss i dag, kunne han ikke stå noen kroppens klokke; han ville inspirere ingen ærefrykt; han ville bli fortalt at han var et baknummer, og det ville overraske ham å se at det faktum regnet mot ham, i stedet for i hans favør. Han ville ikke kjenne våre medisiner; han ville ikke kjenne vår praksis; og første gang han prøvde å introdusere sin egen, ville vi henge ham.

antiimperialisme

Twain sterkt imot USAS engasjement MED den spansk-Amerikanske Krigen, og Den Filippinsk-Amerikanske Krigen som fulgte da Filippinerne gjorde opprør mot USA tar besittelse av sitt land etter sin » frigjøring.»Han var medlem Av Den Amerikanske Anti-Imperialistiske Ligaen. Noen av hans antikrigsskrifter forble upubliserte til etter hans død på grunn av kontrovers. Et eksempel på hans kritikk Av Amerikansk imperialisme angående Den Filippinsk-Amerikanske Krigen kan ses nedenfor, der han sammenligner det med en «røverekspedisjon»:

han skrev en novelle på den tiden også kalt «Krigsbønnen» som hardt kritiserte Kristne Som støttet kriger På En Måte Twain trodde å være åpen motsetning av sine egne antatte prinsipper (som Den Gylne Regelen). I dette, etter en preken hvor ministeren roser en krig som foregår på den tiden og oppfordrer unge menn til å delta, går en engel i form av en gammel mann inn i kirken. Han forteller Dem At Gud kommer Til å svare på deres bønn, men de forstår egentlig ikke hele sin import. Engelen sier at når de ber om seier, ber de om skader og dødsfall til fiendens soldater, sammen med ødeleggelsen av deres kjære. Hvis de virkelig fortsatt vil ha det, sier engelen å be videre. De avviser ham når han forlater, tenker at han er bare en gal mann.

Klart Twain ville har fått godt overens Med Dubya, tror du ikke?

Anti-Stratfordianism

Som noen offentlige intellektuelle i det 19.århundre og senere epoker, trodde Mark Twain på det allment diskrediterte hogwash at William Shakespeare Fra Stratford upon avon faktisk ikke skrev noen av verkene som tilskrives ham. Dette er selvfølgelig fullstendig og fullstendig søppel, men dessverre mange skrur som tror lignende tull liker å sitere ham. Nå er det bare ett spørsmål: Hvordan kunne En slik halv literate Sørlending Som Samuel Langhorne Clemens som forretningsforetak endte i katastrofe muligens har skrevet forseggjort verk Av Mark Twain med sine eksotiske steder, deres sympatisk skildring av svarte mennesker og Indianere og flere ting Samuel Langhorne Clemens umulig kan ha visst om?

Kritikk av religion

Sent I sitt liv ble Twain stadig mer kritisk til troen på guder, Kristendom og religion generelt. Han skrev for eksempel:

denne linjen var fra hans bok The Mysterious Stranger-riktignok er Det sagt Av Satan (som er et tegn i historien). I en annen bok skriver han om en mann som forsøker å være «Som Gud», forårsaker alle slags skader, sykdommer og ulykker på mennesker. Han anså tro «å tro det du vet er ikke så», generelt foraktige religion som en negativ kraft.

• fulle tekster av Verk Av Mark Twain i public domain På Project Gutenberg
• Positiv Ateisme ‘ S Big List Of Mark Twain Sitater, Positiv Ateisme

Notater