Emmas Historie
Kallikak-familiens fortelling begynner med kapittelet Med Tittelen «Deborahs Historie» og det var «Deborahs» historie … i den grad Deborah var en oppfinnelse Av Goddard, en han trengte for å fortelle sin historie. Historien Om Emma Wolverton, som verden har kjent Som Deborah Kallikak, er mye rikere og mer kompleks, med utgangspunkt i hennes ankomst i verden og På Vineland Training school.
Emmas inntreden i verden hadde vært like uverdig og anonym som hennes ankomst På Vineland Training School den oktoberdagen i 1897. Hun ble født i 1889 inn i de elendige fattige omgivelsene til en almshouse fra slutten av det 19. Århundre til en enslig mor som hadde mistet jobben som hushjelp på grunn av sin uekte graviditet (Kellicott, 1911, s. 162). Emmas far, identifisert som normal, men som moralsk berøvet da han var økonomisk konkurs, forlot den nyfødte Emma og hennes mor til almshouse. Mulighetene I Livet For Emma, hennes mor, og hennes tre eldre søsken forbedret da de ble brakt til å leve i hjemmet til en velgjører. Etter Hvert, Selv om, Emma led av konsekvensene av dårlige beslutninger gjort av sin mor, som omgikk innsats av vertsfamilien for å hindre ytterligere utsvevende seksuell atferd og inngått et forhold med en annen mann som resulterte i graviditet. Unnerved Av Emmas mors promiskuitet, velgjører insisterte på og arrangert for et ekteskap mellom Emmas mor og denne mannen. Kort tid etter flyttet Emmas mor og resten av familien ut av velgjørerens hjem og inn med sin siste elsker, og etter å ha født ham to barn, flyttet Til et gårdshus, hvor Til slutt Emmas stefar forsvant og hennes mor bodde åpent med bonden/utleier. Tilsynelatende kuttet av på hver tur, velgjører arrangert for en skilsmisse Mellom Emmas stefar og mor, og for et ekteskap mellom Emmas mor og bonden. Bonden samtykket, med det forbeholdet at barna som ikke var hans ville bli sendt bort, inkludert Emma.
Dermed Ble Emma brakt til portene til Treningsskolen med den svært mistenkte forklaringen at Fordi hun ikke kom sammen med andre barn på skolen, kunne hun muligens bli svak. Da Hun kom Inn Vineland, ifølge skolen poster, hun var av gjennomsnittlig størrelse og vekt uten særlig bemerkelsesverdige fysiske anomalier. Hun kunne vaske og kle seg selv. Hun ble identifisert som en god lytter og imitator og som aktiv og nervøs, men ikke spesielt hengiven. Hun var ikke rate og kunne ikke telle-neppe overraskende siden det er lite sannsynlig at hun gikk på skole regelmessig-men var hendig og kunne bruke en nål, bære tre, og fylle en kjele.
i 1911, året før Kallikak-Familien ble utgitt, ble 22 år Gamle Emma Wolverton beskrevet i institusjonelle poster som en dyktig og hard arbeidstaker som manglet tillit til seg selv. Hun fortsatte å utmerke seg i trebearbeiding og dressmaking. Akademiske fag var fortsatt et problem, men postene indikerer at i løpet av årene av hennes innesperring På Treningsskolen, gjorde hun betydelige fremskritt på flere områder av livet hennes, spesielt i ikke-akademisk læring og i sosiale ferdigheter. Hun fremmet sine håndarbeid ferdigheter og ble en hendig snekker (Se Figur 3 & 4). Hun lærte å spille kornett og utført I Vineland Training School band. Emma var en ivrig deltaker i utflukter og i institusjonens liv (Se Figur 5).
Deborah på symaskinen(Fra Kallikak-Familien, s. 4).
Deborah som servitør(Fra Kallikak-Familien, s. 4).
Deborah (nederst til venstre) på en utflukt På Treningsskolen. (fra forfatterens personlige samling).
Men I økende grad etter hvert som Hun ble eldre, Ble Emma underlagt lovene til slike institusjoner, der mer dyktige innsatte ble pålagt å utføre obligatorisk arbeid for å møte kravene til disse stadig underfinansierte og overfylte lagrene (Trent, 1994). Emma utførte en rekke oppgaver i Løpet av sine år På Vineland, blant annet som lærerassistent for barnehageklassen. Hun jobbet også i skolens spisesal og var en hjelper i treskjæring klassen. Faktisk tjente Deborahs evner henne privilegiet å jobbe for familien Til Edward R. Johnstone ,institusjonens superintendent (Doll, 1988).
Og så, i juli 1914, i en alder av 25 år og Etter å ha bodd På Vineland Training School i 17 av disse årene, Ble Emma overført til kvinneinstitusjonen over gaten, noe Som ga en frihetssituasjon der svake kvinner kunne plasseres for å holde dem fra å «spre sitt slag» (Doll, 1988, s. 4). Det skulle være Emmas hjem for det meste av livet hennes.
i 1985 publiserte hovedforfatteren av denne artikkelen en bok med tittelen Minds Made Feeble: The Myth and The Legacy Of The Kallikaks. Goddards avhandling om feeblemindedness arvelige natur hvilte i stor grad på antagelsen om At Emmas Wolverton ‘ s1 forfedre, eller en stor andel av dem, var feebleminded, selv om Det eneste familiemedlemmet som ble testet ved HJELP AV EN IQ-test, Var Emma selv. Hovedtyngden Av Kallikak Familie fortelling i seg selv innebærer beskrivelser av disse forfedrene: Fra Emmas påståtte tipp-oldefar, Martin Kallikak Jr., avkom av dårlig råd flørt med svak-minded bar maid, ned Til Emma selv. Selvfølgelig, disse familiemedlemmene ble døpt med stigmatiserende navn Av Goddard Og Kite; Martin Jr. ble referert til, for eksempel, som » Gamle Horror.»Bildene i teksten viser at kallikak-familiemedlemmer poserte foran det som best kan beskrives som rønner, og dermed sidestilte tilsynelatende degenererte mennesker med deres degenererte hjem (Figur 6).
Barnebarn av «Old Sal» (Fra Kallikak-Familien, s. 88).
Minds Made Feeble debunked påstanden I Goddards fortelling om at Disse Wolverton-forfedrene var degenererte, mer eller mindre svake. Den nåværende konteksten tillater ikke en detaljert regnskap, men noen få eksempler vil være nok til å gjøre dette punktet.
Det er Selvfølgelig Martin Kallikak Jr., tippoldefaren Til ‘Deborah’, som er fulcrum i Kallikak – familiens fortelling. Goddard beskrivelse Av Martin, Jr. er lastet med de egenskapene han følte karakteriserte folk han beskrev som»moroner». I teksten forteller Goddard en samtale med en eldre kvinne som angivelig er en del av Den «gode siden Av Kallikak-familien» (s. 80), som ble rapportert å huske Martin Jr. som:
… alltid uvasket og full. På valgtid klarte han aldri å dukke opp i noens avbrutte klær, klar til å stemme, for prisen av en drink» (p. 80)
Ifølge census data For Hunterdon County, Martin, Jr., hvis virkelige navn Var John Wolverton2, ble født I 1776 og ble gift i 1804, en union som varte i 22 år, til sin kones død. I motsetning Til goddards beskrivelse Av Martin Jr., Synes John Wolverton å ha vært ganske vellykket. Han eide land gjennom det meste av sitt voksne liv. Fylkes poster indikerte at han kjøpte to masse land i 1809 for kontanter. Deed bøker for fylket inneholder registreringer av hans overføre sin eiendom til sine barn og barnebarn senere i livet. Folketellingen fra 1850 viser at han bodde sammen med en av sine døtre og flere av sine barnebarn på den tiden. Den posten viser også alle de voksne i husholdningen som å kunne lese. Folketellingen fra 1860 lister hans yrke som «arbeider» og hans eiendom som verdsatt til $100 (ikke et lite beløp for den gjennomsnittlige personen på den tiden). John Wolverton døde i 1861 (Smith, 1985, s. 93).
eller, vurder Martin Jr.’s fjerde barn,» Old Sal » som Goddard beskrevet som svak-minded og som gifter seg med en svak-minded mann og som å ha to svak-minded barn, hvem, likeledes gift svak-minded koner og hadde store familier med defekte barn, noen av dem er avbildet I Kallikak Familien.
«Gamle Sal» Var Faktisk Catherine Ann Wolverton, født i desember 1811. Hun giftet seg i januar 1834 og døde i 1897 i en alder av 85 (Macdonald & McAdams, 2001, s. 218). Goddards kallenavn ‘Old Sal’ kom sannsynligvis fra Goddard og Kite mista Catherine for sin svigerinne, Sarah (Macdonald & McAdams, 2001, s. 811). Det er ikke mye kjent om Katarina selv fra opptegnelsene, men en familiehistorie som er videreformidlet av En Del Av Katarinas etterkommere avslører mange motsigelser til Goddards skildring av hennes avkom. To av hennes barnebarn bodde fortsatt i 1985 da Minds Made Feeble ble publisert. En bror og søster, de var pensjonert lærere som bor I Trenton, New Jersey. En barnebarn flyttet Fra New Jersey Til Iowa, ble kasserer i en bank, eide en trelast verftet, og drives en creamery. Et annet barnebarn flyttet til Wisconsin. Hans sønn tjente som pilot i Army Air Corps i Andre Verdenskrig. Et stort barnebarn Av Catherine var lærer I Chicago. Et barnebarn var politimann i En annen By I Illinois. En avisartikkel fra 1930 rapporterte at Alle Katarinas sønner hadde vært soldater i Borgerkrigen.
Andre av de såkalte bad Kallikak-familiemedlemmene var grunneiere, bønder og, mens fattige, var generelt selvforsynte landlige mennesker. Selv om mange av dem hadde levd med begrensede ressurser og mot betydelige miljømessige odds, postene tyder på at de var en sammenhengende familie. Med Emmas bestefars generasjon, selv om, tidevannet slått for familien. Kalt Justin I goddards fortelling, Emmas bestefar (Også Kalt John Wolverton) ble født I 1834 og, som hans forfedre, bodde I Landlige Hunterdon, New Jersey, og jobbet hovedsakelig i landbruket. Som mange av hans generasjon Ble John og hans familie feid opp i uroen i industrialderen, og i 1880 hadde familien flyttet til Trenton New Jersey, Og John jobbet som arbeider. Tider var vanskelige, familiens sammenheng erodert, Og Emmas mors familie skrapt for å komme forbi i de tøffe økonomiske tider.
Malinda Woolverton var Det faktiske navnet På Emmas mor. Hun ble født i April 1868, da familien bodde I Hunterdon, men i 1885, i en alder av 17 år, hadde hun allerede flyttet ut av familiens hjem, bodde hos og tjente som hjemmehjelp og barnepass i hjemmet til en nabo. Emma Ble født Til Malinda i februar 1889. Selv Om Goddard indikerer At Emmas mor hadde tre uekte barn som ikke levde forbi barndommen før Emma ble født i almshouse, Bemerket Mcdonald And McAdams’ (2001) slektsforskning Av Wolverton-familien at poster tyder På At Emma Var Malindas eneste uekte barn.
den virkelige historien om de disfavored Kallikaks, de andre Wolvertons, er ikke fri for problemer og menneskelige svakheter. Familien hadde sin andel av skjeletter i skapet, men det gjorde mange familier på den tiden, spesielt de som ble møtt med fattigdom, mangel på utdanning og knappe ressurser for å håndtere stormende sosial endring. Men familien hadde også sine styrker og suksesser. Tragedien til de disfavored Kallikaks er at deres historie ble forvrengt for å bli tolket i henhold til en kraftig myte, og deretter brukt til å ytterligere styrke den myten. Myten var eugenikk.
Ifølge Goddard er ‘(t)hans den uhyggelige historien om etterkommerne Til Martin Kallikak, Sr. fra Den navnløse, svake tenkende jenta» (Goddard, 1912, s. 29). Det var ikke Fordi Det var Goddards historie, konstruert Av Goddard og Kite for å oppfylle behovet for en eugenisk fortelling for å passe deres verdenssyn og for å styrke den eugeniske myten. Det var Kanskje ‘Deborah Kallikaks’ historie, men Det var Ikke Emma Wolvertons historie. Hennes historie var historien om Mange Amerikanske familier; folk som bor rett og slett i landlige omgivelser som, uansett grunn, ble feid på slutten av det 19.Århundre og begynnelsen av det 20. Århundre inn i urbane Amerika og inn i et liv som, som mange innvandrere, var plaget av vanskeligheter og som de ikke var tilstrekkelig forberedt på.
det er imidlertid en grunn til at Dette ikke var Emmas historie. Wolverton genealogist David MacDonald skrev I 1997 at » Jeg er sikker På At Dr. Goddard plugget linjen inn i feil del av Wolverton-familien. Han ønsket åpenbart for grenen et sett med mennesker så godt og fremtredende som mulig, og jeg tror at han ikke var veldig nøye med hvordan han fant den.»(personlig kommunikasjon). I 2001 fullførte Macdonald Og Nancy McAdams sitt 860-siders magnum opus på Wolverton-Familien. Alle Kalllikaksene er å finne der, tydelig og nøye dokumentert. I et vedlegg viet Til Kallikak studien David MacDonald og Nancy McAdams skrev:
Det bør ikke være tvil Om At John Wolverton (merk: refererer til mannen Som Goddard refererte Til Som Martin Kallikak, Jr.) Var sønn Av Gabriel Wolverton og Catherine Murray. Johns foreldre ville ikke fortjener ytterligere kommentar om han ikke hadde blitt beskrevet i Kallikak Family, en bok utgitt i 1912 som en uekte sønn Av John Woolverton og en ikke navngitt feebleminded tavern girl, når faktisk 6.4.1 John (Martin, Jr.) og 1.1.1 John (Martin, Sr.) var tremenninger og begge helt legitime sønner av deres gifte foreldre
(Macdonald & McAdams, 2001, s.807).
Martin Kallikak, Jr. var ikke den uekte sønnen Til Martin Kallikak, Sr. Om flørt med en feebleminded barmaid var fiksjon eller fakta, skjedde Goddards naturlige eksperiment aldri. Det var ingen Kallos, Ingen Kakos … og ingen Kallikaks. Det var ikke noe godt blod, ikke noe dårlig blod. Noen Wolverton-familiemedlemmer hadde tilgang til ressurser … penger, utdanning, helsevesen. Andre Wolverton-familiemedlemmer hadde ingen av dem og ble feid, med millioner Av landlige Amerikanere og innvandrere, inn i tarmene I Amerikas urbane områder, inn i liv som ofte var knapt levelige.
Emma Wolverton flyttet til New Jersey State Institute For Feebleminded Women i juli 1914. «, på denne tiden, «beskrev en sosialarbeider som jobbet med henne,» var en kjekk ung kvinne, tjuefem år gammel, med mange prestasjoner » (Reeves, 1938, s. 195). Som Hun hadde gjort På Treningsskolen, Emma antatt barnepass ansvar for assisterende inspektør av kvinnenes anlegget. I en årrekke jobbet Emma som sykepleierhjelp ved institusjonens sykehus. «I begynnelsen av nitten-tjueårene, «fortalte Reeves,» brøt en mild epidemi ut i bygningen for pasienter med lav grad. Isolasjon ble arrangert og sykehuset var korthendt på den tiden, Deborah var glad for å hjelpe spesialsykepleieren. Hun mestret umiddelbart detaljene i rutinemessig behandling og var viet til hennes anklager» (Reeves, 1938, s. 196).
Som Det var tilfellet Med beskrivelsene Av Emma Wolvertons barndom og ungdom i Kallikak-Familien, er hennes ikke en historie uten problemer på noen måte. Emma var ingen engel. Hun er beskrevet gang på gang som forsettlig, nedlatende, og besitter det som kan bli en ond temperament. På den annen side er de ofte akkurat de oppføringene som er nødvendige for å overleve i en institusjonell setting.
Inkonsekvent Med Goddards skildring av Henne Var Emma litterat og belest. Hun var også en lidenskapelig og engasjert forfatter. Hun skrev brev og sendte bilder av seg selv til vennene sine helt til slutten av livet. I hennes siste år, Emma ble tilbudt alternativ til å forlate institusjonen. Da var hun i intens smerte på grunn av alvorlig leddgikt og brukte rullestol mesteparten av tiden. Det er selvfølgelig en grusom ironi at tilbudet om større frihet i hennes liv kom da det var umulig for henne å omfavne det. Emma nektet muligheten; hun visste at hun trengte konstant legehjelp.
«Jeg tror tross alt jeg er der jeg hører hjemme,» Emma hadde fortalt henne støtte person, Helen Reeves, en gang i 1938. «Jeg liker ikke denne svake delen, men uansett er jeg ikke som noen av de fattige tingene du ser rundt her»
(Reeves, 1938, s. 199).
Emma ble innlagt på sykehus det siste året av sitt liv, Men » bar den hyppige intense smerten mest modig og uten mye klage.»(Dukke, 1988, s. 32). Hun døde i 1978 i en alder av 89 år. Hun hadde bodd i en institusjon 81 av disse årene.
det nå svært offensive begrepet «idiot» var det primære begrepet som ble brukt til å referere til personer med utviklingshemming frem til midten av 1800-tallet. Det ble avledet, etymologisk, fra de greske ordene «idatas» og «idios», begge som refererer til en privatperson, noen som er beskikket, særegne (Oxford University Press, 2011); noen som er annerledes. Når vi skiller folk, forteller vi dem og andre at de er merkelige; forskjellige fra oss. Det tillater oss å snakke om» dem » i anonymitet, som om de egentlig ikke betyr noe. Vi kan referere til dem som moroner, degenererer, trainables, retards og en million andre etiketter som om de ikke var virkelig som oss. Vi kan låse dem bort for resten av livet eller sterilisere dem uten deres kunnskap.
Hennes navn Var Emma, Ikke Deborah. Vi kan ikke unødig urett gjort mot henne eller andre, men vi minst skylder henne respekt for å kalle henne ved hennes navn.