povestea Emmei
narațiunea familiei Kallikak începe cu capitolul intitulat „Povestea Deborei” și a fost povestea „Deborei” … în măsura în care Deborah a fost o invenție a lui Goddard, una de care avea nevoie pentru a-și spune povestea. Povestea Emmei Wolverton, pe care lumea a cunoscut-o sub numele de Deborah Kallikak, este mult mai bogată și mai complexă, începând cu sosirea ei în lume și la școala de pregătire Vineland.
intrarea Emmei în lume fusese la fel de josnică și anonimă ca sosirea ei la școala de instruire Vineland în acea zi de octombrie din 1897. S-a născut, în 1889, în împrejurimile mizerabile sărace ale unei case de pomană de la sfârșitul secolului 19, unei mame singure care își pierduse slujba de servitoare domestică din cauza sarcinii sale nelegitime (Kellicott, 1911, p. 162). Tatăl Emmei, identificat ca fiind normal, dar la fel de lipsit din punct de vedere moral, pe măsură ce era falit financiar, i-a abandonat pe nou-născutul Emma și pe mama ei în penuria casei de pomană. Posibilitățile în viață pentru Emma, mama ei și cei trei frați mai mari s-au îmbunătățit atunci când au fost aduși să locuiască în casa unui binefăcător. În cele din urmă, însă, Emma a suferit de consecințele deciziilor proaste luate de mama ei, care a ocolit eforturile familiei gazdă de a preveni comportamentul sexual dizolvat și a intrat într-o relație cu un alt bărbat care a dus la sarcină. Deranjat de promiscuitatea mamei Emmei, binefăcătorul a insistat și a aranjat o căsătorie între mama Emmei și acest bărbat. Curând după aceea, mama Emmei și restul familiei ei s-au mutat din casa binefăcătorului și cu ultimul ei iubit și, după ce i-au născut doi copii, s-au mutat într-o fermă, unde, în cele din urmă, tatăl vitreg al Emmei a dispărut și mama ei a trăit deschis cu fermierul/proprietarul. Aparent tăiat la fiecare pas, binefăcătorul a aranjat un divorț între tatăl vitreg și mama Emmei și o căsătorie între mama Emmei și fermier. Fermierul a consimțit, cu avertismentul că copiii care nu erau ai lui vor fi trimiși, inclusiv Emma.
astfel, Emma a fost adusă la porțile școlii de instruire cu explicația extrem de suspectă că, deoarece nu se înțelegea cu alți copii la școală, ar putea fi, eventual, slăbită. Când a intrat în Vineland, Conform înregistrărilor școlare, avea o dimensiune și o greutate medie, fără anomalii fizice deosebit de notabile. Putea să se spele și să se îmbrace singură. Ea a fost identificată ca un bun ascultător și imitator și ca activă și excitabilă, deși nu deosebit de afectuoasă. Nu era alfabetizată și nu putea conta—deloc surprinzător, deoarece este puțin probabil să frecventeze școala în mod regulat—dar era la îndemână și putea folosi un ac, transporta lemne și umple un ceainic.
în 1911, cu un an înainte ca familia Kallikak să fie publicată, Emma Wolverton, în vârstă de 22 de ani, a fost descrisă în registrele instituționale ca o muncitoare iscusită și grea, care nu avea încredere în ea însăși. Ea a continuat să exceleze în prelucrarea lemnului și croitorie. Subiectele academice erau încă o problemă, dar înregistrările indică faptul că, de-a lungul anilor de închisoare la școala de formare, a făcut progrese considerabile în mai multe domenii ale vieții sale, în special în învățarea nonacademică și în abilitățile sociale. Ea și-a îmbunătățit abilitățile de a lucra cu ace și a devenit un tâmplar la îndemână (vezi figurile 3 & 4). A învățat să cânte la cornet și a cântat în trupa școlii de formare Vineland. Emma a fost o participantă avidă la excursii și la viața instituției (a se vedea Figura 5).
Deborah la mașina de cusut (din familia Kallikak, p. 4).
Deborah ca chelneriță (din familia Kallikak, p. 4).
Deborah (stânga jos) într-o excursie la școala de formare. (din colecția personală a autorului).
dar, din ce în ce mai mult pe măsură ce îmbătrânea, Emma a devenit supusă legilor unor astfel de instituții, în care deținuții mai capabili erau obligați să efectueze muncă obligatorie pentru a satisface cerințele acestor depozite din ce în ce mai subfinanțate și supraaglomerate (Trent, 1994). Emma a îndeplinit o gamă largă de sarcini în anii ei la Vineland, inclusiv servind ca asistent al profesorului pentru clasa grădiniței. De asemenea, a lucrat în sala de mese a școlii și a fost ajutătoare la clasa de sculptură în lemn. De fapt, capacitățile lui Deborah i-au adus privilegiul de a lucra pentru familia lui Edward R. Johnstone, Superintendentul instituției (Doll, 1988).
și apoi, în iulie 1914, la vârsta de 25 de ani și după ce a trăit la școala de formare Vineland timp de 17 ani, Emma a fost transferată la instituția femeilor de peste drum, care a oferit o situație de custodie în care femeile slabe puteau fi plasate pentru a le împiedica să „propage genul lor” (Doll, 1988, p. 4). Trebuia să fie Casa Emmei pentru cea mai mare parte a vieții ei.
în 1985, autorul principal al acestui articol a publicat o carte intitulată Minds Made Feeble: The Myth and the Legacy of the Kallikaks. Teza lui Goddard despre natura ereditară a slăbiciunii s-a bazat, în mare măsură, pe prezumția că strămoșii lui Wolverton1 ai Emmei, sau o mare parte dintre ei, erau slabi, deși singurul membru al familiei testat vreodată folosind un test IQ a fost Emma însăși. Cea mai mare parte a narațiunii familiei Kallikak în sine implică descrieri ale acestor strămoși: de la presupusul străbunic al Emmei, Martin Kallikak Jr., puii de flirt prost sfătuit cu servitoare bar slab-minded, pe jos la Emma însăși. Desigur, acești membri ai familiei au fost botezați cu nume stigmatizante de Goddard și Kite; Martin Jr.a fost denumit, de exemplu, „vechea groază.”Imaginile din text arată că membrii familiei Kallikak au pozat în fața a ceea ce poate fi descris cel mai bine ca colibe, juxtapunând astfel persoane presupuse degenerate cu casele lor degenerate (Figura 6).
strănepoți ai „Vechiului Sal” (din familia Kallikak, p. 88).
mințile slăbite au demascat afirmația din narațiunea lui Goddard că acești strămoși Wolverton erau degenerați, mai mult sau mai puțin slabi. Contextul actual nu permite o contabilitate detaliată, dar câteva exemple vor fi suficiente pentru a face acest lucru.
este, desigur, Martin Kallikak Jr., stră-stră-bunicul lui Deborah, care este punctul de sprijin în narațiunea familiei Kallikak. Descrierea lui Goddard despre Martin, Jr. este încărcat cu acele trăsături pe care le-a simțit caracterizat de oameni pe care i-a descris drept „cretini”. În text, Goddard povestește o conversație cu o femeie în vârstă care se presupune că face parte din „partea bună a familiei Kallikak „(p. 80), despre care s-a raportat că și-a amintit de Martin Jr. ca:
… întotdeauna nespălat și beat. În timpul alegerilor, el nu a reușit niciodată să apară în hainele aruncate de cineva, gata să voteze, pentru prețul unei băuturi „(p. 80)
conform datelor recensământului pentru Județul Hunterdon, Martin, Jr., al cărui nume real era John Wolverton2, s-a născut în 1776 și s-a căsătorit în 1804, o uniune care a durat 22 de ani, până la moartea soției sale. Spre deosebire de descrierea lui Goddard despre Martin, Jr., John Wolverton pare să fi avut destul de mult succes. A deținut terenuri în cea mai mare parte a vieții sale adulte. Înregistrările județene au indicat că a cumpărat două loturi de teren în 1809 pentru bani. Cărțile de acte pentru județ conțin înregistrări ale transferului proprietății sale copiilor și nepoților săi mai târziu în viața sa. Înregistrarea recensământului din 1850 arată că locuia cu una dintre fiicele sale și cu mai mulți dintre nepoții săi la acea vreme. Această înregistrare enumeră, de asemenea, toți adulții din gospodărie ca fiind capabili să citească. Registrul recensământului din 1860 enumeră ocupația sa de „muncitor” și proprietatea sa evaluată la 100 de dolari (nu o sumă slabă pentru persoana obișnuită la acel moment). John Wolverton a murit în 1861 (Smith, 1985, p. 93).
sau, ia în considerare Martin Jr.al patrulea copil, „Bătrânul Sal” pe care Goddard l-a descris ca fiind slab la minte și ca căsătorindu-se cu un bărbat slab la minte și ca având doi copii slabi la minte, care, de asemenea, s-au căsătorit cu soții slabe la minte și au avut familii numeroase de copii cu defecte, dintre care unii sunt înfățișați în familia Kallikak.
„Old Sal” a fost, de fapt, Catherine Ann Wolverton, născută în decembrie 1811. S-a căsătorit în ianuarie 1834 și a murit în 1897 la vârsta de 85 de ani (Macdonald & McAdams, 2001, p. 218). Porecla lui Goddard de ‘Old Sal’ a venit probabil de la Goddard și Kite confundând-o pe Catherine cu cumnata ei, Sarah (Macdonald & McAdams, 2001, p. 811). Nu se știe prea multe despre Catherine însăși din înregistrări, dar o istorie familială transmisă de unii dintre descendenții Catherinei dezvăluie multe contradicții cu portretizarea de către Goddard a descendenților ei. Doi dintre nepoții ei trăiau încă în 1985, când Minds Made Feeble a fost publicat. Frate și soră, erau profesori de școală pensionați care locuiau în Trenton, New Jersey. Un nepot s-a mutat din New Jersey în Iowa, a devenit Trezorier al unei bănci, deținea o curte de cherestea și opera o cremă. Un alt nepot s-a mutat în Wisconsin. Fiul său a servit ca pilot în corpul aerian al Armatei în cel de-al doilea Război Mondial. Un strănepot era polițist într-un alt oraș din Illinois. Un articol din ziarul din 1930 a raportat că toți fiii lui Catherine fuseseră soldați în Războiul Civil.
alții din așa-numiții membri ai familiei bad Kallikak erau proprietari de terenuri, fermieri și, deși săraci, erau în general oameni rurali autosuficienți. Deși mulți dintre ei au trăit cu resurse limitate și împotriva unor cote considerabile de mediu, înregistrările sugerează că erau o familie coezivă. Cu generația bunicului Emmei, totuși, mareele s-au transformat pentru familie. Numit Justin în narațiunea lui Goddard, bunicul Emmei (numit și John Wolverton) s-a născut în 1834 și, la fel ca strămoșii săi, a trăit în mediul rural Hunterdon, New Jersey lucrând în principal în agricultură. La fel ca mulți din generația sa, totuși, John și familia sa au fost măturați în frământările epocii industriale și până în 1880, familia s-a mutat la Trenton New Jersey și John a lucrat ca muncitor. Vremurile au fost dificile, coeziunea familiei s-a erodat, iar familia mamei Emmei s-a răzuit pentru a trece în acele vremuri economice dificile.
Malinda Woolverton a fost numele real al mamei Emmei. S-a născut în aprilie 1868, când familia locuia în Hunterdon, dar până în 1885, la vârsta de 17 ani, se mutase deja din casa familiei, locuind și servind ca ajutor casnic și de îngrijire a copilului în casa unui vecin. Emma s-a născut la Malinda în februarie 1889. Deși Goddard indică faptul că mama Emmei a avut trei copii nelegitimi care nu au trăit copilăria trecută înainte ca Emma să se nască în almshouse, genealogia familiei Wolverton a lui Mcdonald și McAdams (2001) a remarcat că înregistrările sugerează că Emma a fost singurul copil nelegitim al Malindei.
povestea reală a Kallikakilor defavorizați, ceilalți Wolvertoni, nu este lipsită de necazuri și fragilități umane. Familia avea partea sa de schelete în dulap, dar la fel și multe familii din acea epocă, în special cele care se confruntau cu sărăcia, lipsa educației și resursele limitate pentru a face față schimbărilor sociale tumultuoase. Dar familia a avut și punctele forte și succesele sale. Tragedia Kallikakilor defavorizați este că povestea lor a fost distorsionată astfel încât să fie interpretată în conformitate cu un mit puternic și apoi folosită pentru a susține în continuare acest mit. Mitul era cel al Eugeniei.
potrivit lui Goddard,” (t)a lui este povestea îngrozitoare a descendenților lui Martin Kallikak, Sr. de la fata fără nume slabă ” (Goddard, 1912, P.29). Dar, desigur, nu a fost pentru că a fost povestea lui Goddard, construită de Goddard și Kite pentru a îndeplini nevoia unei narațiuni eugenice care să se potrivească viziunii lor asupra lumii și să susțină mitul eugenic. A fost, probabil, povestea lui Deborah Kallikak, dar nu a fost povestea Emmei Wolverton. Povestea ei a fost povestea multor familii americane; oamenii care trăiesc pur și simplu într-un cadru rural, care, indiferent de motiv, au fost măturat la sfârșitul secolului al 19-lea și începutul secolului al 20-lea în America urbană și într-o viață care, la fel ca mulți imigranți, a fost asaltat de greutăți și pentru care nu au fost pregătite în mod adecvat.
există încă un motiv, totuși, că aceasta nu a fost povestea Emmei. Genealogul Wolverton David MacDonald a scris în 1997 că „sunt sigur că Dr.Goddard a conectat linia la partea greșită a familiei Wolverton. Evident, el a vrut pentru ramură un set de oameni cât mai buni și proeminenți posibil și cred că nu a fost foarte scrupulos cu privire la modul în care a găsit-o.”(comunicare personală). În 2001, MacDonald și Nancy McAdams și-au finalizat opusul magnum de 860 de pagini pe familia Wolverton. Toate Kalllikaks se găsesc acolo, clar și atent documentate. Într-o anexă dedicată studiului Kallikak David MacDonald și Nancy McAdams a scris:
nu ar trebui să existe nicio îndoială că John Wolverton (notă: referindu-se la omul pe care Goddard l-a denumit Martin Kallikak, Jr.) a fost fiul lui Gabriel Wolverton și Catherine Murray. Filiația lui John nu ar merita alte comentarii dacă nu ar fi fost descris în familia Kallikak, o carte publicată în 1912 ca un fiu nelegitim al lui John Woolverton și o fată de tavernă fără nume, când de fapt 6.4.1 John (Martin, Jr.) și 1.1.1 John (Martin, Sr.) erau veri secundari și ambii fii perfect legitimi ai părinților lor căsătoriți
(Macdonald & McAdams, 2001, p. 807).
Martin Kallikak, jr. nu a fost fiul nelegitim al lui Martin Kallikak, Sr. Indiferent dacă flirtul cu o barmaniță slabă a fost ficțiune sau fapt, experimentul natural al lui Goddard nu a avut loc niciodată. Nu au existat Kallos , nici Kakos … și nici Kallikaks. Nu a fost nici sânge bun, nici sânge rău. Unii membri ai familiei Wolverton au avut acces la resurse … bani, educație, îngrijire medicală. Alți membri ai familiei Wolverton nu aveau niciunul dintre aceștia și au fost măturați, cu milioane de americani și imigranți din mediul rural, în intestinele zonelor urbane ale Americii, în vieți care adesea erau abia locuibile.
Emma Wolverton s-a mutat la Institutul de Stat din New Jersey pentru femei slabe în iulie 1914. „, în acest moment”, a descris un asistent social care lucra cu ea,” era o tânără frumoasă, de douăzeci și cinci de ani, cu multe realizări ” (Reeves, 1938, p. 195). Așa cum făcuse la școala de instruire, Emma și-a asumat responsabilitățile de îngrijire a copiilor pentru asistentul superintendent al facilității pentru femei. Timp de câțiva ani, Emma a lucrat ca asistent medical la Spitalul on-grounds al instituției. „La începutul anilor nouăsprezece-douăzeci”, a povestit Reeves, ” o epidemie ușoară a izbucnit în clădire pentru pacienții cu grad scăzut. Izolarea a fost aranjată, iar spitalul fiind lipsit de mână la acea vreme, Deborah a fost bucuroasă să asiste asistenta specială. Ea a stăpânit imediat detaliile tratamentului de rutină și a fost dedicată acuzațiilor sale” (Reeves, 1938, p. 196).
așa cum a fost cazul descrierilor copilăriei și adolescenței Emmei Wolverton în familia Kallikak, a ei nu este o poveste fără probleme în niciun caz. Emma nu era un înger. Ea este descrisă de nenumărate ori ca fiind intenționată, arogantă și posedând ceea ce ar putea deveni un temperament vicios. Pe de altă parte, acestea sunt adesea exact comportamentele necesare pentru a supraviețui într-un cadru instituțional.
incompatibilă cu descrierea ei de către Goddard, Emma era alfabetizată și bine citită. A fost, de asemenea, o scriitoare pasionată și angajată. A scris scrisori și a trimis fotografii cu ea prietenilor ei până la sfârșitul vieții. În ultimii ani, Emmei i s-a oferit alternativa de a părăsi instituția. Până atunci, avea dureri intense din cauza artritei severe și folosea un scaun cu rotile de cele mai multe ori. Este, desigur, o ironie crudă că oferta unei libertăți mai mari în viața ei a venit atunci când i-a fost imposibil să o îmbrățișeze. Emma a refuzat oportunitatea; știa că are nevoie de îngrijiri medicale constante.
„cred că până la urmă sunt acolo unde aparțin”, îi spusese Emma persoanei sale de sprijin, Helen Reeves, o dată în 1938. „Nu-mi place această parte slabă, dar oricum nu sunt ca unele dintre lucrurile sărace pe care le vedeți pe aici”
(Reeves, 1938, p. 199).
Emma a fost spitalizată pentru ultimul an de viață, dar „a suportat durerea intensă frecventă cel mai curajos și fără prea multe plângeri.”(Doll, 1988, p. 32). A murit în 1978 la vârsta de 89 de ani. Ea a trăit într-o instituție 81 din acei ani.
termenul acum extrem de ofensator „idiot”, a fost termenul principal folosit pentru a se referi la persoanele cu dizabilități intelectuale până la mijlocul anilor 1800. A fost derivat, etimologic, din cuvintele grecești „idatas” și „idios”, ambele care se referă la o persoană privată, cineva care este pus deoparte, ciudat (Oxford University Press, 2011); cineva care este diferit. Când separăm oamenii, le spunem lor și altora că sunt ciudați; diferit de noi. Ne permite să vorbim apoi despre” ei ” în anonimat, ca și cum nu ar conta cu adevărat. Ne putem referi la ei ca cretini, degenerați, trainables, retardați și un milion de alte etichete ca și cum nu ar fi cu adevărat ca noi. Putem să-i închidem pentru tot restul vieții sau să-i sterilizăm fără știrea lor.
numele ei era Emma, nu Deborah. Nu putem nejustifica nedreptățile făcute ei sau altora, dar cel puțin îi datorăm respectul de a o chema pe nume.