William Carlos Williams Review

Williams to hatter som en amerikansk modernistisk forfatter og en lege i Rutherford, new Jersey kombinerer påfallende i En av de mest antologiserte historiene fra Hans 1938-samling, Life Along The Passaic River. Med klinisk oppmerksomhet på psykologiske detaljer og Hemmingway-lignende terseness, følger «Bruk Av Makt» huset samtalen av en landlig lege. En Ung Jente, Mathilda Olson, er mistenkt for å ha difteri, en smittsom halsinfeksjon som kanskje allerede har hevdet livet til «minst to barn» forsømt før legen hadde sett dem (FD 134). For å bekrefte mistankene hans, som deles av jentens foreldre, må legen undersøke halsen, men hans pasient nekter å tillate ham å kikke inn i munnen hennes. Etter ikke å lokke den unge jenta til å åpne munnen for ham, rekrutterer legen jentas foreldre i et aggressivt forsøk på å lirke munnen åpen. Under kampen ødelegger jenta doktorens tre tunge depressor, kutte tungen i prosessen. Historien slutter med legens bruk av makt tilsynelatende stadfestet av sin positive diagnose. Imidlertid synes barnets synlige plage under undersøkelsen, samt doktors analyse av hans motivasjoner for å fortsette til tross for hennes åpenbare nød, å undergrave noen åpenbar utilitaristisk begrunnelse for hans handlinger.

i løpet av årene har kritikken gradvis splittet Williams modernisten og Williams legen ved å lese historien hovedsakelig i form av den ene eller den andre av hans to yrker. Representasjonen av fortellerens implisitte seksuelle lyst for sin pasient og den farlige sammenflytningen av sex og vold i hans tvunget inntrenging i pasientens munn okkuperte oppmerksomheten til de fleste tolkninger til rundt 1990. R. F. Dietrichs 1966-essay «Connotations Of Rape in’ The Use of Force ‘» tilbød kanskje den første tolkningen av den voldelige erotikken Som Williams vever inn i doktors undersøkelse av den unge jenta. Påfølgende opplesninger har beriket Dietrichs sentrale argument om at fortellingen tilbyr et vindu inn i et tynt sublimert ønske, som Marjorie Perloffs forslag om at lignende ulovlig seksuell opptreden opptrer i flere av de andre mannlige fortellere I Livet Langs Passaic River.1 disse avlesningene setter Williams historie innenfor en tradisjon av tidlig tjuende århundre kreative tekster som trekker-men stilltiende – på den nye diskursen om psykoanalyse. Som sådan avslører de en historie som er sterkt interessert i hvordan indre liv tar på seg språklig form i skriftlige tekster, og hvordan skriftlige tekster, akkurat som skrifter fra En Venetiansk-født forsker, kan berike våre forestillinger om indre liv. Flere nylig, forskere har skiftet oppmerksomhet til historiens behandling Av Williams workaday kall. Disse senere leserne utforske noen av de mer pragmatiske, men like viktige spørsmål, reist av teksten rundt et bestemt sett faglige og etiske dilemmaer. Generelt, disse lærde—i noen tilfeller skrive innenfra det medisinske feltet—vurdere hvordan legen retrospektivt forteller sin undersøkelse av sin pasient for å vurdere hensiktsmessigheten av hans handlinger, nemlig å avgjøre hvorvidt, eller i hvilken grad, han bryter Sin Hippokratiske Ed. I lys av dette, det legges vekt På Williams presentasjon av legens sosiale selv; hans verdier, oppførsel og forståelse av disse tingene blir sett på som utvidelser av hans profesjonelle kultur og hans deltakelse i den.

jeg vil vurdere hvordan disse to perspektivene—grovt, den historiske psykoanalytiske og den moderne medisinske—er kompatible med hverandre til tross for at de fortsatt er nesten helt forskjellige i forskning på historien. Selv om disse avlesningene stiller forskjellige spørsmål om Williams tekst, overlapper behandlingen av kroppslig og psykisk sår i historien, samt legenes forsøk på å arbeide gjennom hans minne om opplevelsen i begrepet traumer. Ved å trekke på forskning som allerede knytter «Bruk Av Makt» til Freuds grunnleggende tekst om traumer, Beyond The Pleasure Principle (1920), og tilby nye bevis for å ytterligere bringe disse to tekstene til sammenligning, foreslår jeg at den felles tunge-depressor eksamen leverer en analogi for traumer i skriftene til hver modernistisk lege og…

You might also like

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.