dwa kapelusze Williamsa jako amerykańskiego pisarza modernistycznego i lekarza dyżurnego w Rutherford w stanie New Jersey łączą się uderzająco w jedną z najbardziej antologizowanych historii z jego kolekcji z 1938 roku, Life Along the Passaic River. Z kliniczną dbałością o szczegóły psychologiczne i cierpliwością Hemmingwaya,” użycie siły ” następuje po wizycie domowej wiejskiego lekarza. Młoda dziewczyna, Mathilda Olson, jest podejrzewana o błonicę, zakaźną infekcję gardła, która mogła już pochłonąć życie” co najmniej dwójki dzieci ” zaniedbanych, zanim lekarz je zobaczył (FD 134). Aby potwierdzić swoje podejrzenia, które podzielają rodzice dziewczyny, lekarz musi zbadać jej gardło, ale jego pacjent nie pozwala mu zajrzeć do jej ust. Po tym, jak nie udało się nakłonić młodej dziewczyny do otwarcia mu ust, lekarz rekrutuje rodziców dziewczyny w agresywnej próbie otwarcia jej ust. Podczas walki dziewczyna niszczy Drewniany depresor języka doktora, przecinając w ten sposób język. Historia kończy się użyciem siły przez doktora, pozornie potwierdzoną jego pozytywną diagnozą. Jednak widoczna męka dziecka podczas badania, jak również analiza lekarska motywacji do postępowania pomimo jej oczywistego niepokoju, zdają się podcinać wszelkie oczywiste użytkowe uzasadnienie jego działań.
z biegiem lat krytyka stopniowo rozwidlała Williamsa modernisty i Williamsa lekarza, czytając historię głównie pod kątem jednego lub drugiego z jego dwóch powołań. Przedstawienie implikowanego przez narratora pożądania seksualnego dla jego pacjenta i niebezpiecznego połączenia seksu i przemocy w jego przymusowym wnikaniu do ust pacjenta zajmowało uwagę większości interpretacji do około 1990 roku. R. F. Esej Dietricha z 1966 roku” Connotations of Rape in 'the Use of Force” („konotacje gwałtu w użyciu siły”) był być może pierwszą interpretacją brutalnego erotyzmu, który Williams wplata w badanie lekarskie młodej dziewczyny. Późniejsze odczyty wzbogaciły główny argument Dietricha, że historia oferuje okno na słabo wysublimowane pragnienie, jak sugestia Marjorie Perloff, że podobne nielegalne seksualne pojawiają się w kilku innych męskich narratorach w życiu wzdłuż rzeki Passaic.1 odczyty te wpisują historię Williamsa w tradycję twórczych tekstów z początku XX wieku, które czerpią—choć milcząco—z wyłaniającego się dyskursu psychoanalizy. W związku z tym ujawniają one historię żywo zainteresowaną tym, jak życie wewnętrzne przybiera formę językową w pisanych tekstach i jak teksty pisane, podobnie jak pisma weneckiego naukowca, mogą wzbogacić nasze wyobrażenia o życiu wewnętrznym. W ostatnim czasie uczeni zwrócili uwagę na sposób potraktowania dzieła Williamsa. Ci późniejsi czytelnicy badają niektóre z bardziej pragmatycznych, ale równie ważnych pytań, stawianych przez tekst wokół określonego zestawu dylematów zawodowych i etycznych. Ogólnie rzecz biorąc, badacze ci—w niektórych przypadkach pisząc z dziedziny medycyny-rozważają, w jaki sposób lekarz retrospektywnie opowiada o swoim badaniu pacjenta, aby ocenić stosowność jego działań, a mianowicie zdecydować, czy lub w jakim stopniu narusza on swoją przysięgę Hipokratesa. W tym świetle nacisk kładzie się na przedstawienie przez Williamsa społecznej jaźni lekarza; jego wartości, zachowanie i rozumienie tych rzeczy są postrzegane jako przedłużenie jego kultury zawodowej i jego uczestnictwa w niej.
chcę się zastanowić, w jaki sposób te dwie perspektywy—z grubsza historyczna psychoanalityka i współczesna medycyna—są ze sobą kompatybilne, mimo że pozostają prawie całkowicie odmienne w nauce na temat tej historii. Choć te odczyty zakładają różne zestawy pytań dotyczących tekstu Williamsa, leczenie cielesnego i psychicznego zranienia w historii, jak również próba pracy przez lekarza z pamięcią o doświadczeniu nakładają się na pojęcie traumy. Opierając się na badaniach już łączących „użycie siły” z fundamentalnym tekstem Freuda na temat traumy, Beyond the Pleasure Principle (1920) i oferując nowe dowody, aby dalej porównywać te dwa teksty, proponuję, aby wspólny egzamin językowo-depresyjny stanowił analogię do traumy w pismach każdego modernistycznego lekarza i…