de hoofdredacteur van National Geographic Magazine maakte golven toen ze toegaf dat het tijdschrift in het verleden was getint met racisme.
“decennialang was onze berichtgeving racistisch. Om boven ons verleden uit te stijgen, moeten we het erkennen”, schreef Susan Goldberg in een brief voor het April-nummer van het tijdschrift, dat de 50ste verjaardag markeert van de moord op Dr.Martin Luther King Jr. De brief dwong Lezers en medewerkers om te worstelen met de erfenis van het tijdschrift, dat sinds 1888 verslag uitbrengt over de wijdverbreide volkeren en plaatsen in de wereld en dat sindsdien alle culturele veranderingen en vooroordelen weerspiegelt en weergeeft.
ontvang de Jewish Chronicle Weekly Edition per e — mail en mis nooit onze top stories Gratis aanmelden
maar Goldberg maakte ook golven in 2014 toen ze de eerste vrouw — en overigens de eerste Jood-werd die als hoofdredacteur van een tijdschrift diende dat vaak struikelde in het rapporteren over vrouwen en Joden.”It was a place with a lot of white men,” zei ze, verwijzend naar het begin van het tijdschrift als The journal of the National Geographic Society, een elite club van academici, filantropen en avonturiers die geïnteresseerd zijn in reizen en verkenning.Zelfs een overigens sympathiek artikel over de Joden in het juli 1919 nummer suggereerde dat hun vervolging door Christenen “hun intense activiteit, hun sluwheid in zaken verhoogde, zodat ze überhaupt tegen dergelijke oppositie konden leven, en het leverde in hen de eigenschappen op die nu de basis vormen voor het aanklagen van hen.”
in haar brief beschrijft Goldberg hoe ze John Edwin Mason, een geleerde van de Afrikaanse geschiedenis en de geschiedenis van de fotografie aan de Universiteit van Virginia, inschakelde om het verleden van het tijdschrift kritisch te onderzoeken.
hij vond dat de publicatie grotendeels het leven van Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten negeerde tot de jaren 1970, terwijl ook mensen van kleur buiten het land werden behandeld op een manier die stereotypen bestendigde. Inboorlingen werden afgebeeld “als exoten, beroemd en vaak ongekleed, gelukkige jagers, nobele wilden-elk type cliché”, schreef Goldberg.
we zijn in een moment van afrekening als een samenleving, als een land, waar mensen bereid zijn om terug te kijken op acties van zichzelf of hun organisaties.In een telefonisch interview vorige week zei Goldberg 58 dat ze niet verrast was door Mason ‘ s conclusies, waarbij ze erop wees dat er eerder over racisme in het tijdschrift was geschreven, waaronder in een boek van Robert Poole.Enkele van Mason ‘ s meest flagrante bevindingen schokten haar, zoals een artikel uit 1916 over Aboriginal Australiërs die hen “wilden” noemden die “het laagst staan in intelligentie van alle mensen.”
” It ’s very difficult to read something like that,” zei ze.Goldberg zei dat de kwestie van ras vooral belangrijk is in het licht van recente gebeurtenissen, zoals de white supremacist en neo-Nazi rally in Charlottesville, Va. vorig jaar.”Na Charlottesville, als het nog niet duidelijk was, werd het nog duidelijker dat we een zeer beladen situatie hebben in de Verenigde Staten met betrekking tot elke vorm van discussie rond ras,” zei ze.Het aprilnummer lanceert een reeks artikelen over race, die tot het einde van het jaar zullen doorgaan, maar Goldberg vond het belangrijk dat het tijdschrift eerst naar binnen keek.
“I just really didn’ t see a way to do an entire issue on race, and then spend the year coveringrace if we didn ‘ t look into our history as well,” zei ze. “Ik dacht gewoon niet dat we geloofwaardig zouden zijn.”
Goldberg, die zich identificeert als een Hervormingsjood, groeide op in Ann Arbor, Mich., de kleindochter van immigranten uit Oost-Europa die naar het land kwam in het begin van de 20e eeuw en vestigde zich in overwegend Joodse wijken in Detroit.”Deze buurten waren echt zo gettoized dat mijn moeder, die geboren was in de Verenigde Staten, in Detroit in 1927, ging naar de kleuterschool toen ze vijf jaar oud was ze sprak geen Engels, ze sprak alleen Jiddisch,” Goldberg zei.Toen ze opgroeide, vierde haar familie Joodse feestdagen, maar ze was “waarschijnlijk meer cultureel Joods dan religieus Joods”, zei ze. Ze was betrokken bij de Habonim Labour Zionist youth movement, en op 17-jarige leeftijd woonde ze zes maanden op een kibboets in het zuiden van Israël.Hoewel ze de ervaring bij kibboets Grofit beschrijft als” een fantastisch ding om te doen als een zeer jonge vrouw, ” zei ze dat het haar deed beseffen dat ze niet naar de Joodse staat wilde emigreren.
” het leven van de vrouwen op de kibboets was naar mijn manier van denken nogal beperkt. Je had geen keus. Dit was een kleine kibboets midden in de woestijn, op de grens van een aantal andere landen, en het deed me beseffen dat het niet de levensstijl voor mij zou zijn,” herinnerde ze zich.
in plaats daarvan zette ze haar zinnen op het nastreven van een journalistieke carrière in de Verenigde Staten. Ze schreef zich in Aan de Michigan State University, maar stopte om een baan te accepteren als een fulltime verslaggever bij de Seattle Post-Intelligencer. Later keerde ze terug naar Michigan State om een bachelor in journalistiek na te streven.Gedurende haar carrière was ze de eerste vrouw in veel van haar functies, waaronder als hoofdredacteur van The San Jose Mercury News, hoofdredacteur van The Cleveland Plain Dealer en hoofdredacteur van Bloomberg News’ Washington bureau.In januari 2014 trad ze toe tot National Geographic als hoofdredacteur en volgde ze Chris Johns op als hoofdredacteur.Goldberg ‘ s brief kreeg zowel lof van degenen die haar lof toezwaaien omdat ze kritisch keek naar de reportage van het tijdschrift over ras, als kritiek van anderen die zich afvroegen waarom het zo lang duurde om dit te doen en zeiden dat de brief niet ver genoeg ging om het probleem aan te pakken.
” ik kan niet uitleggen waarom andere redacteuren dit niet direct hebben gedaan. Ik bekritiseer ze op geen enkele manier. Wat Ik zal zeggen is dat we in een moment van afrekening als een samenleving, als een land, waar mensen bereid zijn om terug te kijken op acties van zichzelf of hun organisaties en lay-out misschien een heleboel echt grote geschiedenis, maar sommige dingen die niet zo goed waren,” zei ze.
het tijdschrift wil zich ook richten op Moslims, Latino ‘ s, Aziatische Amerikanen en Indianen. Hoewel het tijdschrift racisme en andere vormen van onverdraagzaamheid onderzoekt, zijn er op dit moment geen plannen om naar antisemitisme te kijken, zei ze.
” dat is niet te zeggen in de toekomst dat we niet zouden, maar we hebben niet iets dat we hebben gepland op dit moment,” zei ze.Goldberg, die samen met haar man, Geoffrey Etnire, een vastgoedadvocaat in Washington woont, zei dat haar “grootste push” sinds het begin van haar functie is geweest om de genderdiversiteit, etnische en raciale diversiteit in het personeel te vergroten. Momenteel is ongeveer een kwart van het personeel mensen van kleur.
“I just don’ t think that you are going to end up with authentic stories if you ‘ve only got an all-white notenbalk, and a majority male staff, and that is what it was,” zei ze. “We hebben heel hard gewerkt om het te veranderen. We zijn er nog niet, maar we hebben veel vooruitgang geboekt.”PJC