a última seção de 1 Timóteo está repleta de poderosas exortações e advertências para os cristãos ricos. (Vamos saltar sobre as acusações de Paulo para Timóteo nos versículos 11-16 e 20, que são direcionados a Timóteo em sua situação particular.) Os primeiros Timóteo 6: 3-10 e 17-19 têm aplicações directas no local de trabalho. No entanto, ao ler e aplicar estas passagens, devemos evitar dois erros comuns.Em primeiro lugar, esta passagem não ensina que não há “ganho” a ser obtido por ser piedoso. Quando Paulo escreve que aqueles que são “depravados em mente e despojados da verdade” imaginam que “a piedade é um meio de ganho” (1 Tm. 6: 5), o que ele está denunciando é a mentalidade de que a piedade necessariamente leva ao ganho financeiro nesta vida ou que a piedade deve ser perseguida por causa do ganho financeiro imediato. A loucura deste pensamento é três vezes maior:
- Deus muitas vezes chama Seus santos a sofrer o desejo material nesta vida e, portanto, o povo de Deus não deve colocar a sua esperança na “incerteza das riquezas” (1 Tm. 6:17).
- Mesmo se alguém conseguisse ter grandes riquezas nesta vida, o ganho é de curta duração, porque, como John Piper diz, “não Há U-Jornadas atrás de carros fúnebres” (1 Tim. 6:7).
- desejo de riqueza leva ao mal, apostasia, ruína e destruição (1 Tim. 6:9–10).Nota cuidadosamente, no entanto, que Paulo encoraja seus leitores a saber que há grande ganho na piedade quando ela é combinada com contentamento nas necessidades básicas da vida (1 Tim. 6:6, 8). Nosso Deus é um Deus “que ricamente nos fornece tudo para o nosso prazer” (1 Tm. 6:17). Paulo ordena aos ricos justos “para fazer o bem, para ser rico em boas obras, generoso e pronto para compartilhar” (1 Tm. 6: 18) – não vender tudo o que têm e se tornar pobres. Eles devem ser ricos em boas obras para que possam armazenar para si mesmos “o tesouro de um bom fundamento para o futuro, para que eles possam tomar posse da vida que realmente é vida” (1 Tim. 6:19). Em outras palavras, a piedade é um meio de ganho, desde que esse ganho seja entendido como vida e bênçãos na presença de Deus e não apenas mais dinheiro agora. Exortação de Paulo em 1 Timóteo 6:18-19 é semelhante ao ensinamento de Jesus, “guardem para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem e onde os ladrões não entram e roubam” (Matt. 6: 20; cf. Mate. 19: 21; Lucas 12: 33).O segundo erro a evitar é pensar que esta passagem e a sua condenação de um amor pelo dinheiro significa que nenhum trabalhador cristão deve jamais procurar um aumento ou promoção ou que nenhuma empresa cristã deve tentar obter lucro. Há muitas razões pelas quais alguém pode querer mais dinheiro; algumas delas podem ser más, mas outras podem ser boas. Se alguém quisesse mais dinheiro para o status, luxo ou impulso ego que iria fornecer, então isso realmente cairia sob a repreensão desta seção da Escritura. Mas se alguém queria ganhar mais dinheiro, a fim de fornecer adequadamente para dependentes, para dar mais honra a Cristo causas, ou para investir na criação de bens e serviços que permitem que a comunidade prospere, então não seria mal querer mais dinheiro. Rejeitar o amor ao dinheiro não é opor-se a todo desejo de ser bem sucedido ou rentável no local de trabalho.John Piper, Desejando A Deus: Meditações de um hedonista Cristão, rev. e exp. disfuncao. (Colorado Springs: Multnomah, 2003), 188.
veja o importante livro de Wayne Grudem, Business for the Glory of God: The Bible’s Teaching on the Moral Goodness of Business (Wheaton, IL: Crossway, 2003), para um relato mais detalhado desta afirmação.