Nanyehi / Nancy afdeling: Cherokee kvinde
fra den engelske gengivelse af Nanyehi, en der går rundt, opkaldt efter det mytologiske Åndefolk, Nanyehi var en stor Cherokee-figur i den sydlige grænse, der blev en næsten legendarisk person på grund af hendes dronningagtige måde og beslutsomme personlighed. I sin ungdom havde Nanyehi kaldenavnet Tsistunagiska, vild Rose, fra den sarte struktur på hendes hud, der blev sammenlignet med rosenblade.
Nanyehi (nan yay hee) blev født i en magtfuld familie af Ulveklanen omkring 1738 kl Chota, nær Fort Loudon i det østlige Tennessee. Hendes far var Fivekiller, en Cherokee-Delavare mand, og hendes mor var Tam hjorte, søster til Chief Attakullakulla. Nanyehis barndom var en konstant terror, da krigsførelse med europæiske bosættere og med andre stammer betød, at der ikke gik nogen dag uden truslen om vold.
der var mange forskellige konflikter i gang. Indiske stammer gik ofte i krig mod hinanden, som de havde gennem deres historie. Også Frankrig og England kæmpede hinanden for kontrol over Nordamerika i fransk og indisk krig (1754-1763).
Nanyehi giftede sig med Kingfisher, en Cherokee fra Hjorteklanen, med hvem hun havde to børn, Fivekiller og Catherine. Da børnene var små, Nanyehi må have levet som mange andre Cherokee—kvinder-plejer sin egen lille have, arbejder i samfundsmarkerne, forbereder mad til sin familie, og deltager i landsbylivet.
Nanyehis liv ændrede sig dramatisk, da hun sluttede sig til Kingfisher i en krigsfest for at bekæmpe Creek-indianerne i Georgien. I 1755 hjalp Nanyehi sin mand ved at tygge på blykuglerne til sin riffel for at gøre dem mere spidse og dødbringende.
da fjenden dræbte sin mand, greb hun sin musket og samlede Cherokee-krigerne og førte en anklage, der bragte sejr til Cherokee, og hun fik titlen Ghighau (Ghee gah oo), elskede kvinde. Denne magtfulde position gav hende en livstidsstemme i stammerådene, fordi Cherokee troede på, at den Store Ånd kunne tale gennem den elskede kvinde. Hun ledede Kvinderådet, sad i Høvdingerådet og havde fuldstændig magt over fanger.
i slutningen af 1750 ‘ erne byggede South Carolina kolonister Fort Loudon på deres vestlige grænse, hvor Cherokee og bosættere handlede og blev venner. Flere Cherokee-kvinder giftede sig med Euroamerikanske bosættere, herunder Nanyehi. Hun giftede sig med Bryant afdeling, en engelsk erhvervsdrivende, der havde boet blandt Cherokee i flere år, og hun fødte en datter med ham. Nanyehi tog navnet Nancy afdeling og lærte engelsk.
da Nanyehi kom til at forstå mere om de angloamerikanske måder, kom hun til at tro, at den bedste måde for Cherokee at overleve var at eksistere sammen med de nye bosættere. Bryant afdeling havde en europæisk kone i South Carolina. Efter et par år vendte han tilbage for at bo hos hende og deres børn, men besøg fortsatte mellem Bryant og Nancy gennem hele deres liv.
under traktatforhandlingerne i 1757 relateret til franskmændene & Indisk krig, Cherokee-leder Attakullakulla, Nancy afdelingens morbror, udtrykte sin overraskelse over, at ingen hvide kvinder var til stede. “Da den hvide mand såvel som den røde er født af kvinde,” sagde han, “hvorfor indrømmer den hvide mand ikke kvinder til deres råd?”
efterhånden som flere og flere bosættere angreb Cherokee-lande, øgede forskellige Cherokee-krigere angreb mod dem. De fleste af Cherokee var på siden af briterne og ønskede at dræbe kolonisterne, der invaderede deres lande, men Nanyehi arbejdede for fred.
senere, da de amerikanske kolonister kæmpede englænderne i den amerikanske Revolution (1775-1783), favoriserede mange Cherokee briterne, men Nanyehi tog kolonisternes side. I oktober 1776 førte oberst Vilhelm Christian 1800 tropper mod Cherokee og ødelagde de fleste af deres landsbyer. Af respekt for afdelingen forlod han hendes landsby alene.
i 1781 advarede hun bosætterne om et forestående angreb fra Cherokee og bad om fred, denne gang ved personligt at mødes med lederne. Hendes advarsel sluttede ikke blodsudgydelsen, men forhindrede hende og hendes familie i at blive fanger, da hele hendes landsby blev fanget.
i Juli 1781 beordrede bosætterne Cherokee til at gennemføre en fredsaftale og valgte afdeling til at lede forhandlingerne. Afdeling sagde i en del af sin tale:
du ved, at kvinder altid betragtes som intet; men vi er dine mødre; du er vores sønner. Vores råb er alt for fred; lad det fortsætte. Denne fred skal vare evigt. Lad dine kvinders sønner være vores; lad vores sønner være dine. Lad dine kvinder høre vores ord.”
efter at have hørt hendes tale omskrev kommissærerne deres krav, så Cherokee kunne beholde nogle af deres lande. De to fraktioner fortsatte forhandlingerne, men mordet på en Cherokee-chef i 1788 sluttede chancerne for retfærdige fredsforhandlinger. Cherokee forsøgte at assimilere sig i det, der blev almindeligt samfund, men alligevel fortsatte de med at miste mere og mere jord til kolonisterne.
da flere og flere bosættere kom til det østlige Tennessee, må Nanyehi være blevet desillusioneret med sin tro på venskab med hvide. I 1817, i en alder af nioghalvfjerds år, var Menigheden for svag til at deltage i et rådsmøde, men sendte en besked til sit folk, der sagde: “Dine mødre og søstre beder og beder dig om ikke at skille dig ud med mere af vores land. Jeg har mange børnebørn, som jeg ønsker dem til at gøre godt på vores jord.”
men de afviste hendes råd, og inden for få år blev hun og mange andre Cherokee-folk tvunget til at flytte væk fra deres hjem. Cherokee var blevet meget mere patriarkalsk, og hendes ord holdt ikke så meget vægt. I 1819 blev de lande, hun voksede op på, solgt, og hun blev tvunget til at flytte.
som en ældre kvinde, afdeling fik kaldenavnet Granny afdeling for at tage ind og pleje forældreløse børn. Hun drev også en kro for rejsende i de resterende år af sit liv.
Nanyehi / Nancy Afdeling, den sidste elskede kvinde i Cherokee, døde i 1822.
i upper East Tennessee lige efter begyndelsen af det 20.århundrede James Abraham rollator, en deltid gravsten billedhugger, blev flyttet af legenden til at producere en statue af grå granit. Det er fem meter højt og repræsenterer Nancy Menighed, der holder et lam i sin højre arm og i sin venstre hånd en plak med ordene Nancy afdeling, Vandauga, 1776, med henvisning til den første lejlighed, hvor hun advarede pionererne om et forestående angreb fra Cherokee, trækker Kano.
i denne landsby er der en indisk kvinde med stor autoritet og efter hvem de kalder… ‘stor dame.’Hendes hus er meget stort og har mange værelser. Resten af nationen bringer gaver og gaver til hende. Hun har mange indiske mænd og kvinder i sin tjeneste, og disse er som præster og kaptajner blandt dem.
~spansk rejsende Solis, 1767