A Christmas Carol may be my favorite holiday film. Es gab zahlreiche Versionen, die auf dem Charles Dickens-Roman von 1843 basierten, darunter eine Adaption von 2009 mit Jim Carrey als Mr. Scrooge, die ich immer noch nicht gesehen habe. Letzte Nacht habe ich einen mit Patrick Stewart erwischt, der einen guten Schauspieljob als Scrooge gemacht hat, und den mit George C. Scott, aber die früheren Filme, die ich als Kind zum ersten Mal gesehen habe, sind wirklich klassisch. Herr. Scrooges schlecht gelaunte, pessimistische Misanthropie erinnert an etwas, worüber ich hier in der Vergangenheit geschrieben habe: Posttraumatische Verbitterungsstörung. Könnte der verächtliche Scrooge ein Aushängeschild für PTED sein? Hat er, wie so viele heute, an einer zugrunde liegenden Wutstörung gelitten? (Siehe meine vorherigen Beiträge.) Chronische depressive Störung? Oder vielleicht eine tiefsitzende Persönlichkeitsstörung? Obwohl Scrooges Verbitterung und Narzissmus glücklicherweise nie dazu führten, dass er ein Massenmörder wurde, könnte es denkbar gewesen sein. Und, in extremen realen Fällen, tut es eindeutig. Es ist alles eine Frage des Grades. Wie könnte der verächtliche, verbitterte und selbstsüchtige Scrooge heute von einem klinischen Psychologen oder Psychiater diagnostiziert und behandelt werden? Und was können wir von ihm lernen, um Tragödien wie die grausamen jüngsten Schießereien an der Sandy Hook Elementary School besser zu verstehen und zu verhindern?
Die posttraumatische Erbitterungsstörung ist derzeit (oder war zu einer Zeit) eine vorgeschlagene diagnostische Ergänzung des bevorstehenden DSM-V. Wie PTBS (siehe meinen vorherigen Beitrag) wird PTED, wenn es enthalten ist, wahrscheinlich für eine Person gelten, die ein hochtraumatisches (wenn auch im Gegensatz zu PTBS nicht unbedingt lebensbedrohliches) Ereignis oder Ereignisse erlebt, miterlebt oder direkt damit konfrontiert wird (z. B. schwierige Scheidung, große Verluste von bedeutenden anderen, schwere Krankheit, Behinderung, körperlicher oder emotionaler Missbrauch usw. was zu chronischen (länger als drei Monate minimal, aber realistischer, würde ich mindestens ein Jahr empfehlen) Gefühle der Verbitterung, Feindseligkeit, Wut, Groll, Reizbarkeit oder Wut, und die obsessive, manchmal zwingenden Wunsch nach Rache und Vergeltung. Ich halte PTED grundsätzlich für eine Wutstörung. Wie bei den meisten heute diagnostizierbaren psychischen Störungen müsste der Grad der Verbitterung definitionsgemäß klinisch signifikante Belastungen oder Beeinträchtigungen in sozialen, beruflichen oder anderen wichtigen Funktionsbereichen verursachen. Gefühle der Bitterkeit, die häufig mit den unvermeidlichen existenziellen Frustrationen und Enttäuschungen des Lebens einhergehen, reichen nicht aus, um diese Diagnose zu rechtfertigen. Das Niveau der Verbitterung muss per Definition übermäßig, allgegenwärtig, anhaltend und schwächend sein. Sicherlich könnte man argumentieren, dass der bittere, kalte und hasserfüllte Ebenezer Scrooge, obwohl er ein wohlhabender und kluger Geschäftsmann ist, erhebliche Beeinträchtigungen der sozialen und zwischenmenschlichen Funktionen aufweist. Auf der Global Assessment of Functioning (GAF) -Skala von DSM-IV-TR könnte Scrooge eine mittlere Punktzahl von etwa 55 verdienen, die hauptsächlich auf seiner langjährigen beeinträchtigten sozialen Funktionsweise basiert. Scrooge ist ein sozialer Einzelgänger, aber nicht in erster Linie aufgrund extremer Introversion. (Siehe meinen vorherigen Post.) Er hat nichts als Feindseligkeit und Verachtung für andere und ihre Probleme. Psychodiagnostisch, Es könnte weiter gefolgert werden, dass Scrooge Merkmale von schizoiden aufweist, Narzisstische und zwanghafte Persönlichkeitsstörung, von denen jede, meiner Ansicht nach, wie PTED, haben auch ihre Wurzeln in unterdrückter Wut, Groll und Wut. (Siehe meine vorherigen Beiträge zu Persönlichkeitsstörungen.)
Emotional verwundet (ähnlich wie Dickens, der hier abgebildet ist, selbst in seiner Kindheit) und unbewusst von traumatischen Verlusten als Kind getrieben (Scrooges Mutter starb und brachte ihn auf die Welt) und Ablehnung durch seinen hinterbliebenen Vater (der den armen Jungen für den Tod seiner Mutter verantwortlich machte), als junger und immer noch lebhafter Mann, trifft Ebenezer eine schicksalhafte Entscheidung, sich von der Frau zu entfernen, die er liebt und die ihn liebt, und wählt stattdessen bewusst ein Leben, das sich dem Geschäft, dem Handel, dem Materialismus und dem Geldverdienen widmet. Er wird schließlich ein reicher, sehr erfolgreicher, aber zutiefst verbitterter Mann, völlig allein und entfremdet von allen intimen Beziehungen, Freunden und Familie. Seine ist eine zynische, negative, abgestumpfte Verteidigungshaltung, unbewusst motiviert, es scheint, durch eiternde Wut, Wut, Groll und narzisstische Verwundung. Scrooge drückt einen fast völligen Mangel an Empathie oder Mitgefühl für andere aus. Oder für die Menschheit im Allgemeinen. Er weigert sich, jemandem emotional nahe zu kommen. vermutlich aus Angst, wieder verlassen oder abgelehnt zu werden, Menschen mit seiner schroffen, unempfindlichen, egoistischen, humorlosen, knusprigen und feindlichen Persönlichkeit abzuwehren. Scrooge hat vergessen zu spielen, zu lachen und zu lieben. (Siehe meinen vorherigen Post.) Und zu akzeptieren, geliebt zu werden. Er hat längst den Kontakt zu seinem authentischen Selbst verloren, seinem sogenannten inneren Kind, was ich in seiner Therapie als „Little Ebenezer“ bezeichnen könnte.“ (Siehe meinen vorherigen Beitrag.)
Wie Psychotherapeuten täglich sehen, ist die beste Verteidigung eine gute Offensive. Und Scrooge, unter seiner zivilisierten, erfolgreichen Fassade, ist ungefähr so wütend, reizbar, jähzornig und beleidigend wie es nur geht. Nicht äußerlich wütend wie ein eklatanter und missbräuchlicher „Rageaholic.“ Aber vielmehr ist Scrooge ein unterdrückter, angeblich gutmütiger, respektabler, aber freudloser und hartherziger Mann, dessen ungelöster Groll und allgegenwärtige Bitterkeit seine ganze Persönlichkeit vergiften und lähmen. Er mag alle nicht und wird im Gegenzug allgemein nicht gemocht. Seine ist eine toxische Charakterstruktur. Er wünscht sich weder enge Beziehungen noch warme familiäre Bindungen, wählt immer einsame Aktivitäten, hat wenig Freude an etwas anderem als Geld zu verdienen (wenn auch nicht auszugeben), scheint der Kritik anderer gleichgültig zu sein und zeigt emotionale Kälte, Distanz und abgestumpften Affekt, Merkmale, die eng mit schizoiden verbunden sind Persönlichkeitsstörung. Er ist hochmütig, arrogant, egozentrisch, gierig, übermäßig der Arbeit und Produktivität gewidmet, unter Ausschluss von Freizeitaktivitäten und Freundschaften, starr, stur, geizig und ausbeuterisch gegenüber anderen, wie sein engagierter, langmütiger, gutmütiger, aber schlecht behandelter Angestellter Bob Cratchit. Zusamenfassend, Scrooge ist ein pathologisch verbitterter Mann, und war so für den größten Teil seines Erwachsenenlebens. Leider ist dieses „Scrooge-Syndrom“ nicht ungewöhnlich und kann heute noch häufiger auftreten als in Dickens ‚England des neunzehnten Jahrhunderts. Es besteht aus einer Mischung aus pathologischem Narzissmus, posttraumatischer Verbitterung und Gier. Zum Teil ist es genau dieses „Scrooge-Syndrom“, gegen das die sogenannten Occupy Wall Street-Demonstranten stehen. (Siehe meinen vorherigen Beitrag über Gier.) Scrooge verachtet die Armen und sieht sie als wertlose und entbehrliche Mitglieder der Gesellschaft. Mr. Scrooge kann als gefühlloses Symbol der korporativen und kapitalistischen Gier gesehen werden, was anscheinend genau das war, was Charles Dickens beabsichtigte.
Bitterkeit, die ich als chronischen und allgegenwärtigen Zustand schwelenden Grolls definiere, ist eine der zerstörerischsten und giftigsten menschlichen Emotionen. Bitterkeit ist eine Art krankhafte charakterologische Feindseligkeit gegenüber jemandem, etwas oder dem Leben selbst, die sich aus der konsequenten Unterdrückung von Wut, Wut oder Groll darüber ergibt, wie man wirklich behandelt wurde oder wie man es wahrnimmt. Bitterkeit ist ein anhaltendes, ärgerliches Gefühl der entmachteten und abgewerteten Viktimisierung. Verbitterung resultiert wie Ressentiments und Feindseligkeiten aus dem langfristigen Missmanagement von Ärger, Irritation, Frustration, Wut oder Wut. Der Philosoph Friedrich Nietzsche bemerkte: „Nichts verzehrt einen Menschen schneller als das Gefühl des Grolls.“ Mr. Scrooge ist völlig von Bitterkeit, Feindseligkeit und Groll verzehrt, weiß es aber nicht einmal. Er ist sich seines Schattens nicht bewusst, obwohl er für alle anderen klar zu sehen ist. Er scheint seine Seele verloren zu haben. Sein Herz ist von Bitterkeit eingefroren. Würde Scrooge aus irgendeinem Grund zur Beurteilung und Behandlung mit einem modernen Psychiater in Kontakt kommen, vermute ich, dass bei ihm höchstwahrscheinlich eine Persönlichkeitsstörung und möglicherweise eine chronische Stimmungsstörung wie Dysthymie oder schwere Depression diagnostiziert würde, und begann mit einer Art Antidepressivum. Wir wissen, dass eine schwere depressive Störung tendenziell wiederkehrend ist, mit einer dysthymischen Störung koexistieren kann und oft anhaltende Gefühle der Reizbarkeit, Frustration und Wut, vermindertes Interesse oder Vergnügen an den meisten Aktivitäten und eine zutiefst pessimistische Lebenseinstellung beinhaltet. Ein klinischer Psychologe könnte auch eine kognitive Verhaltenstherapie anbieten, um Scrooges negative Denkmuster und Kernschemata zu untersuchen und umzustrukturieren. Oder vielleicht eine psychodynamische Psychotherapie. (Natürlich fühlen sich die meisten Menschen, die das „Scrooge-Syndrom“ manifestieren, nicht behandelt und suchen es selten auf.) In beiden Fällen würde die Prognose dieses Patienten angesichts der Chronizität, der Charakterisierung und der Schwere seiner asozialen Symptome wahrscheinlich als schlecht angesehen. Aber für Scrooge, der ein Jahrhundert vor der Entwicklung von Psychotherapie und Psychopharmakologie von Dickens geschaffen wurde, wird sich das alles ändern. In einer Nacht wird er völlig verwandelt sein. Heilen. Wiedergeboren. Heilen. Ganz gemacht. Wie kommt es dazu? Was kann uns Scrooges Reise über die Behandlung und Rehabilitation chronischer Verbitterung lehren?
Chronisch verbitterte Menschen haben häufig das Gefühl, dass das Schicksal ihnen eine unfaire Hand gegeben hat und dass nichts, was sie jetzt tun können, von Bedeutung ist. Und das Schicksal war, wie bei jedem zu irgendeinem Zeitpunkt, tatsächlich unfreundlich. Sie neigen dazu, ihre Probleme zu externalisieren und darauf zu bestehen, dass sich die Welt verändern muss und nicht sie selbst. Sie protestieren oft passiv gegen die Ungerechtigkeit des Lebens. Gleichzeitig sind solche Menschen häufig der „erlernten Hilflosigkeit“ erlegen und fühlen sich hoffnungslos und machtlos. So beugen sie sich und lehnen die Welt ab, als Vergeltung dafür, dass sie frustriert, abgelehnt oder verlassen wurden. Ihre charakterliche Verbitterung verhüllt einen kaum verborgenen Zorn gegen die Realität. Ein virtueller Krieg gegen die Welt. Und, in vielen Fällen, einschließlich der von Scrooge vermute ich, eine rauchende und unversöhnliche Wut auf Gott, wen sie fühlen, hat sie irgendwie im Stich gelassen. Enttäuschte sie. Vielleicht ist Scrooge deshalb so dagegen, Weihnachten und die Weihnachtszeit zu feiern: Er mag einmal an Jesus Christus geglaubt haben, aber längst den Glauben verloren haben, ein verbitterter und desillusionierter Atheist werden, Spiritualität durch seine überschwängliche Anbetung der Materialität ersetzen, um einen Sinn im Leben zu bewahren. Solche Menschen fallen leicht in den Nihilismus: die philosophische Überzeugung, dass das Leben bedeutungslos ist und dass nicht viel zählt. „Bah, Humbug“, wie Scrooge selbst so berühmt ausruft. Der Nihilismus leugnet nicht die dunkle Seite des Lebens. Aber es wird bitter dort fixiert. Im Gegensatz zu weit verbreiteten Missverständnissen über existenzielle Philosophie und Psychologie ist die philosophische Negation namens Nihilsmus keine praktikable oder konstruktive langfristige Lösung für den Umgang mit dem menschlichen Zustand und den existenziellen Tatsachen des Lebens. Es ist vielmehr eine wütende, bittere und ärgerliche Weigerung und ein Versagen, das Leben anzunehmen und das Leben so zu lieben, wie es ist. Wenn die Wahrheit gesagt wird, ist der Nihilismus eine Manifestation tiefer Entmutigung und Verzweiflung. „Mut“, schreibt der Existentialtheologe Paul Tillich (1952), „ist die Kraft des Lebens, sich trotz allem zu behaupten. . . Mehrdeutigkeit, während die Negation des Lebens wegen seiner Negativität Ausdruck von Feigheit ist.“ Es ist dieser halb-nihilistische Zustand der Verbitterung, den wir von Scrooge verkörpert sehen. Und in so vielen um uns herum heute. Was ist das Gegenmittel gegen die Bitterkeit des Nihilismus? Wie kann jemand Groll und Verbitterung überwinden? (Siehe meinen vorherigen Beitrag über „klinische Verzweiflung.“)
Allein, wie üblich, in seiner komfortablen Wohnung am Heiligabend, Scrooge erlebt eine Reihe von seltsamen, beängstigend noch wundersame oder numinöse Besuche: zuerst, durch den erbärmlichen Geist seines ehemaligen Partners, Jacob Marley; gefolgt von den Geistern von Weihnachten Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Wie können wir das psychologisch und nicht wörtlich verstehen? Wir könnten sagen, dass Scrooges Unbewusstes aktiviert wurde und an diesem kühlen und einsamen Abend über seine Träume mit ihm zu sprechen beginnt. Träume sind, wie Sigmund Freud entdeckte, die Via regia oder „königliche Straße“ zum Unbewussten und können als Kommunikationsformen aus dem Unbewussten verstanden werden. Das Unbewusste ist, wie Carl Jung betonte, kompensatorisch für die bewusste Haltung. Es ist also höchste Zeit für Scrooge, seine verbitterte und selbstzerstörerische Lebenseinstellung zu individualisieren und anzupassen, um der größere Mann zu werden, der er sein sollte. Seine lebhaften und sehr realen Halluzinationen (möglicherweise während einer kurzen und vorübergehenden Psychose) und lebhaften Albträume – mit ihren erschütternden Besuchen und Visionen seiner traumatischen Kindheit, seines gegenwärtigen Lebensstils und seiner unvermeidlichen Sterblichkeit – zeigen ihm den Weg. Seine Träume weisen auf das gegenwärtige Problem hin und was passieren muss, um es zu verbessern. Aber zu Dickens ‚bleibendem Verdienst ist es immer noch eindeutig Scrooges Entscheidung, seine existenzielle Entscheidung, ob er ihre Einsicht, ihre schrecklichen Warnungen und möglicherweise heilende Weisheit beherzigen soll oder nicht. Er, und nur er, ist dafür verantwortlich zu entscheiden, welche Haltung er gegenüber diesen ernüchternden und beunruhigenden Botschaften des Unbewussten einnehmen soll. Und ob sie ihre immensen Implikationen durchziehen oder nicht.
Dies ist bei unseren Träumen immer der Fall: Wir können wählen, ob wir sie ernst nehmen und sorgfältig überlegen, was sie zu sagen haben, oder sie ignorieren und ablehnen. Gehorche oder lehne die unheimliche leitende Weisheit des Traums ab. Scrooges Erfahrung ähnelt der im Verlauf der Psychotherapie bei einigen Patienten, obwohl der Prozess und der Zeitrahmen tendenziell länger dauern. Träume können jedoch eine wichtige Rolle für persönliches Wachstum und Transformation spielen. (Siehe zum Beispiel C.G. Jungs verlängerte Selbstanalyse und daraus resultierende Individuation, die weitgehend auf der Arbeit mit seinen eigenen Träumen und Visionen basiert, wie im Roten Buch dokumentiert.) Dennoch passieren plötzlich lebensverändernde Epiphanien manchmal dramatisch sowohl in der Therapie als auch ohne. Scrooge, Materialist und Rationalist, der er war, entlässt seine Träume zunächst nur als bedeutungsloses Produkt eines „unverdauten Stücks Rindfleisch“.“ Aber er wird später von der unausweichlichen Realität und Wahrheit dieser Träume und ihrer spirituellen und psychologischen Bedeutung überzeugt. Er wird in einigen sehr schmerzhaften, schockierenden und furchterregenden Formen die verbitterte, grausame, verabscheuungswürdige und verachtete Person gezeigt, zu der er geworden war.
Dies geschieht auch in der realen Psychotherapie. Damit meine ich Psychotherapie, die sich nicht nur auf die Unterdrückung von Symptomen konzentriert. Selbstreflexion. Genau und brutal ehrlich auf sich selbst zu schauen, wer man geworden ist, kann das Schwierigste sein. Den eigenen Schatten zu erkennen, anzuerkennen und zu besitzen, ist immer beunruhigend. Es ist einfacher und bequemer, es einfach auf andere zu projizieren, wie Jung bekennt. Dies ist ein, oft unbewusster Grund, warum wir uns einer echten Psychotherapie widersetzen. Oder laufen Sie vorzeitig davon. Echte Psychotherapie ist immer eine unangenehme Konfrontation mit sich selbst. Und mit den existentiellen Realitäten des Bösen, der Endlichkeit und des Todes. Aber eine solche Selbstreflexion ist absolut notwendig, wenn eine wahre innere Transformation stattfinden soll. Man muss, wie Scrooge, seinen inneren Dämonen gegenüberstehen. Bei der Behandlung pathologischer Verbitterung muss zuerst die Verbitterung – und ihre negativen Folgen – vom Patienten anerkannt werden. Und dann müssen die zugrunde liegenden Ursachen dieser Verbitterung – die unterdrückte Wut oder Wut und ihre psychologischen und existenziellen Wurzeln – ins Bewusstsein gerückt und genau untersucht werden. Schließlich muss der Patient erkennen, dass er oder sie die Wahl hat, entweder an der Verbitterung festzuhalten oder sie loszulassen. Das Leben weiterhin abzulehnen oder es anzunehmen. Genau das passiert mit Scrooge. In diesem einen höchst beschleunigten, lebensverändernden Moment, der sich zweifellos wie Monate oder Jahre der Therapie anfühlte, stirbt der alte Scrooge und wird am Weihnachtstag wiedergeboren: dem Tag natürlich, an dem die Geburt Christi – der gestorben ist und für Christen auf wundersame Weise auferstanden oder wiedergeboren wurde – traditionell gefeiert wird. Eine Art unglaublich verdichteter Psychotherapieprozess. Mit den Geistern oder Dämonen des Unbewussten, die als seine hilfreichen Führer und Therapeuten dienen. Und wir erleben in Scrooges verjüngter Persönlichkeit die Einbeziehung oder Integration all dessen, was er früher ausgeschlossen und verspottet hatte. Die polaren entgegengesetzten Eigenschaften zu seinem zuvor verengten Selbst. Wir könnten sogar seinen positiven Schatten sagen. Er entdeckt die kindliche Fähigkeit zu Leichtigkeit, Ehrfurcht und Freude, zu Liebe und Mitgefühl für seine Mitmenschen, zu Großzügigkeit, Wärme und gutem Willen wieder. Scrooges Glaube an das Leben (und Gott) wird an diesem wahrhaft therapeutischen und spirituell symbolischen Heiligabend erneuert. Das ist letztlich das, was in der wirksamen psychologischen Behandlung chronischer Verbitterung geschehen muss: eine Wiederentdeckung oder Erneuerung des Glaubens an das Leben. Und in der Fähigkeit, es vollständig zu leben.
Scrooges Erfahrung klingt sehr nach einer natürlich vorkommenden, spontanen und augenblicklichen religiösen Bekehrung oder Erweckung. Das plötzliche und unerwartete spirituelle Erwachen eines scheinbar bestätigten Atheisten. Psychologisch gesehen, Persönlichkeitsentwicklung geschieht manchmal auf diese Weise, und ist gar nicht so ungewöhnlich. Obwohl dem, was wie eine spontane, über Nacht und isolierte Verschiebung in der Persönlichkeit erscheint, typischerweise ein fast unmerklicher unbewusster Prozess vorausgeht, der zu dem dramatischen Ereignis führt. Dies mag auch der Grund sein, warum die psychodynamische Psychotherapie so viel Zeit in Anspruch nimmt, wie sie dazu neigt: Der größte Teil des alchemistischen Prozesses findet unsichtbar statt, während sich das neue Selbst langsam im Inneren entwickelt, bis es zur Geburt bereit ist. Um den großen Philosophen und Psychologen William James (1902) zu diesem Thema zu zitieren: “ Es ist natürlich, dass diejenigen, die persönlich eine solche Erfahrung gemacht haben, das Gefühl haben, dass es eher ein Wunder als ein natürlicher Prozess ist. Stimmen werden oft gehört, Lichter gesehen oder Visionen bezeugt; automatische motorische Phänomene treten auf; und es scheint immer, nach der Kapitulation des persönlichen Willens, als ob eine fremde höhere Macht hereingeflutet und Besitz ergriffen hätte. Darüber hinaus kann das Gefühl der Erneuerung, Sicherheit, Sauberkeit und Richtigkeit so wunderbar und jubelnd sein, dass der Glaube an eine radikal neue substanzielle Natur gerechtfertigt ist.“ Sicherlich weist Scrooges plötzliche Rückforderung auffallende Ähnlichkeiten mit solchen wundersamen religiösen Bekehrungen auf. Aber hätte Mr. Scrooges radikale Veränderung des Herzens, des Verhaltens und der Persönlichkeit zu einer Art psychologischer Bewertung durch besorgte und verwirrte Beobachter geführt, wie es heute der Fall sein könnte, könnte die zusätzliche Möglichkeit einer bipolaren Störung (in einer manischen oder hypomanischen Phase) leicht (wenn falsch) auf seine uncharakteristische Aufregung, seinen Jubel und seine Begeisterung angewendet werden. Und sofort mit Lithiumcarbonat oder einem anderen stimmungsstabilisierenden Mittel behandelt.
Scrooge ist ein archetypischer Charakter. Er nimmt viele Formen an. Wir alle besitzen einen potentiellen „inneren Scrooge“, die Fähigkeit, verbittert, egoistisch, zynisch, gierig und menschenfeindlich zu werden. Von der materiellen Welt verführt und fasziniert zu sein. Und desillusioniert von unseren Mitmenschen. Den Glauben an das Leben zu verlieren. Und vielleicht kennen oder arbeiten Sie mit jemandem zusammen, der an diesem allzu allgegenwärtigen „Scrooge-Syndrom“ leidet.“ Von chronischer Verbitterung. Gibt es Hoffnung für sie? Sind sie jenseits der Erlösung? Genau das wundert sich Scrooge während seiner großartigen und beeindruckenden Besuche laut über sich. Könnte er sich entscheiden, sich zu ändern? Oder war er dazu bestimmt, vorzeitig zu sterben, wie es der Geist des bevorstehenden Weihnachtsfestes schrecklich vorhergesagt hatte? Also, was ist es, das Scrooge vor sich selbst gerettet hat? Es geht nicht darum, an Weihnachten per se zu glauben. Oder sogar in Gott. Es geht darum, an das Leben zu glauben. Und voll daran teilnehmen. Es ist das, was ein Autor (Leuba, zitiert von William James) einen „Glaubenszustand“ genannt hat, der markig zu dem Schluss kommt, dass „die Wahrheit der Sache ausgedrückt werden kann. . . auf diese Weise: Gott ist nicht bekannt, er ist nicht verstanden; er wird benutzt – manchmal als Fleischlieferant, manchmal als moralische Unterstützung, manchmal als Freund, manchmal als Gegenstand der Liebe. Wenn er sich als nützlich erweist, verlangt das religiöse Bewusstsein nicht mehr als das. Existiert Gott wirklich? Wie existiert er? Was ist er? es gibt so viele irrelevante Fragen. Nicht Gott, sondern das Leben, mehr Leben, ein größeres, reicheres, befriedigenderes Leben ist letztlich das Ende der Religion. Die Liebe zum Leben auf jeder Entwicklungsstufe ist der religiöse Impuls. Dieser manchmal schwer fassbare „Glaubenszustand“ scheint Ebenezer Scrooges Gegenmittel gegen seine chronische Verbitterung gewesen zu sein. Mit Hilfe seiner Träume verwandelt sich Scrooge – und die Geschichte erzählt uns, dass diese Veränderung dauerhaft war – von einem verbitterten, geizigen, harten Misanthrop, der unfähig ist zu lieben, zu einem freundlichen, fürsorglichen, großzügigen und viel glücklicheren Menschen. Und psychologisch gesehen alles dank der Heilkräfte des Unbewussten!! Es kommt oft vor, dass ein Traum oder eine Reihe von Träumen jemanden dazu bringt, eine Psychotherapie zu suchen. Oder eine andere existenzielle Krise, die die Person zwingt, sich selbst, ihre Werte, Lebensentscheidungen, Emotionen und Motivationen sorgfältig zu untersuchen oder in Frage zu stellen. In solchen Fällen können Träume, oft Albträume, als symptomatisch für ein Ungleichgewicht innerhalb der Persönlichkeit und als Versuch des Unbewussten angesehen werden, diese einseitige Entwicklung auszugleichen. Während des Psychotherapieprozesses kann es ähnlich befreiende und stärkende Ergebnisse bringen, auf Träume zu achten und die lebenswichtigen und erzählenden Botschaften, die sie aus dem Unbewussten vermitteln, ernst zu nehmen.
Achten Sie also besonders auf Ihre Träume, besonders zu dieser Jahreszeit. Sie könnten versuchen, Ihnen etwas zu sagen, das möglicherweise Ihr Schicksal verändern könnte. Und stellt euren Glauben wieder her. Denn dies ist die wunderbare Zeit des Todes und der Erneuerung, des Endes und des Anfangs, der Dunkelheit und des Lichts. Es ist eine wahrhaft spirituelle Übergangszeit. Chanukka, das Lichterfest, das „Wunder des Öls.“ Weihnachten mit seiner wundersamen Empfängnis und Auferstehung ist nahe. Und, Silvester, Kennzeichnung der Weitergabe von, was, für viele von uns, war ein Versuch, zwölf Monate und Anfang dessen, was wir immer wieder hoffen, wird eine bessere sein, fruchtbareres und glücklicheres Jahr noch kommen.
Frohe Feiertage und ein gutes neues Jahr an alle, und Gott segne uns alle.