Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, a teljes Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Ṭūsī, (született Feb. 18, 1201, Xhams, Khor Xhams-meghalt június 26, 1274, Bagdad, Irak), kiemelkedő perzsa filozófus, tudós, matematikus.
Tanult első Ṭūs, ahol az apja volt egy jogász a Tizenkettedik Imám iskola, a fő szekta, Shīʾite Muszlimok, al-Ṭūsī befejezte az oktatás Neyshābūr, körülbelül 75 km (50 km) nyugatra. Ez kétségtelenül körültekintő lépés volt, mivel Dzsingisz kán (d. 1227), miután 1215-ben meghódította Pekinget, figyelmét az iszlám világ felé fordította, és 1220-ra elérte a kb körüli régiót. Körülbelül 1227 a Ismāʿīlīte kormányzó Nāṣir al-Dīn ʿAbd al-Raḥīm kínált al-Ṭūsī menedék a hegyi várak a Khorāsān. Al-6-6-ok (1232) közül a leghíresebb művét, az Akhl-t (I N), A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A; Nasirean etika), a kormányzónak, mielőtt meghívták volna, hogy maradjon a fővárosban, Alam Xhamt-ban, ahol az új imám, Alauddin Mu Amenhotep (uralkodott 1227-1255) alatt támogatta az ISM-et. (Ez a Ismāʿīlīte állami kezdődött 1090 a honfoglalás Alamūt által Ḥasan-e Ṣabbāḥ, valamint azzal ért véget, hogy ősszel a város, hogy a Mongol 1256.) Ez alatt az időszak alatt, az al-Ṭūsī írta Ismāʿīlīte teológia (Taṣawwurāt; “Fogalmak”), logikai (Asās al-iqtibās; “Alapjai Következtetés”), illetve a matematika (Taḥrīr al-Majisṭī; “Kommentár az Almagest”).
az 1256-os bukással Alam-tól H-ig (C. 1217-1265)), Dzsingisz kán unokája, Al-6-1265 azonnal elfogadta a mongolok tudományos tanácsadói pozícióját. (Az a könnyedség, amellyel nekik dolgozott, táplálta azokat a vádakat, amelyek szerint az ISM-re való áttérését Színlelték, valamint azokat a pletykákat, hogy elárulta a város védelmét.) Al-Xiao-SSI feleségül vett egy mongolt, majd a vallási hagyatékok Minisztériumának felelősévé tették. Továbbra is ellentmondásos a téma, hogy az al-Xiao-Song-ok kísérik-e Bagdad Mongol elfoglalását 1258-ban, bár minden bizonnyal nem sokkal később meglátogatta a közeli Sh-IC-központokat. Profitál Hülegü hisznek az asztrológiában, al-Ṭūsī kapott támogatást 1259 építeni egy jól observatory (befejezett 1262) szomszédos Hülegü fővárosban a Marāgheh (most Azerbajdzsán). Több, mint egy obszervatórium, H. A. H. A. A. megszerezte az első osztályú könyvtárat, és intézményét jelentős iszlám és kínai tudósokkal látta el. Egy Alapítvány finanszírozta, a kutatás az intézményben még legalább 25 évig folytatódott al-ons halála után, és néhány csillagászati eszköze inspirálta a későbbi terveket Szamarkandban (ma Üzbegisztán).
Al-Xhams 6 rendkívül széles műveltségű ember volt. Körülbelül 150 könyvet írt arab és perzsa nyelven, és szerkesztette Euklidész, Arkhimédész, Ptolemaiosz, Autolycus és Theodosius műveinek végleges arab változatát. Ő is tett eredeti hozzájárulást a matematika és a csillagászat. Ő z-j-i Ilkh (1271; “Ilkhan táblázatok”), a Mar ons Obszervatórium kutatásai alapján, a bolygómozgások pompásan pontos táblázata. Al-Ṭūsī legbefolyásosabb könyv a Nyugat-lehet, hogy Tadhkirah fi ʿilm al-hayʿa (“Kincstár a csillagászat”), amely leírja egy geometriai konstrukció, most már ismert, mint az al-Ṭūsī pár, a termelő egyenes vonalú mozgás egy pont egy gördülő kör belsejében egy másik. Ezzel a konstrukcióval az Al-Xhamsnak sikerült megreformálnia a ptolemaioszi Bolygómodelleket, olyan rendszert hozva létre, amelyben az összes pályát egyenletes körkörös mozgással írják le. Az Iszlám csillagászat legtöbb történésze úgy véli, hogy a Mar Hszincsiangban kifejlesztett bolygómodellek megtalálták az utat Európába (talán Bizáncion keresztül), és Nicolaus Kopernikusz (1473-1543) számára inspirációt adtak csillagászati modelljeihez.
ma az al-ons (ma) Tajr (“katarzis”) egy nagyra becsült Értekezés az SH (ma) Teológiájáról. Jelentősen hozzájárult az iszlám tanulás számos ágához, és irányítása alatt Mar Hagheh újjáélesztette az Iszlám matematikát, csillagászatot, filozófiát és teológiát. Keleten az Al – ++ A par excellence példa az a-ra CA-nak, vagyis a bölcs embernek.