Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, v plné Muhammad ibn Muhammad ibn al-Ḥasan al-Ṭūsī, (narozen Únor. 18, 1201, Ṭūs, Khorāsān —zemřel 26. června 1274, Bagdád, Irák), vynikající perský filozof, vědec a matematik.
Vzdělaní první v Ṭūs, kde jeho otec byl právník v Dvanáctého Imáma školy, hlavní sekty Shīʾite Muslimové, al-Ṭūsī dokončil jeho vzdělání v Neyshābūr, asi 75 kilometrů (50 mil) na západ. To byl bezpochyby obezřetný krok, protože Čingischán (d. 1227), který dobyl Peking v roce 1215, obrátil svou pozornost k islámskému světu a do roku 1220 dosáhl oblasti kolem Ṭūs. Asi 1227 na Ismāʿīlīte guvernér Nāṣir al-Dīn ʿAbd al-rahmani rahim nabídl al-Ṭūsī útočiště v jeho horské pevnosti v Khorāsān. Al-Ṭūsī zasvětil své nejslavnější dílo Akhlāq-i nāṣirī (1232; Nasirean Etika), guvernér než byl pozván, aby zůstali v hlavním městě na Alamūt, kde se přihlásil na Ismāʿīlīte víry, podle nového imáma, Alauddin Muhammad (vládl 1227-1255). (Tento Ismāʿīlīte stát začal v 1090 s dobytím Alamūt by Ḥasan-e Ṛabbāḥ a skončil s pádem města Mongolům v 1256.) Během tohoto období, al-Ṭūsī napsal na Ismāʿīlīte teologie (Taṣawwurāt; „Pojmy“), logika (Asās al-iqtibās; „Základy Inference“) a matematiky (Taḥrīr al-Majisṭī; „Komentář na Almagest“).
s pádem Alamūtu v roce 1256 na Hülegü Khan (cca 1217-1265), vnuk Čingischána, al-Ṭūsī okamžitě přijal místo u Mongolů jako vědecký poradce. (Alacrita, s níž pro ně pracoval, podnítila obvinění, že jeho obrácení k víře Ismāʿīlīte bylo předstírané, stejně jako zvěsti, že zradil obranu města.) Al-Ṭūsī se oženil s Mongolem a poté byl pověřen službou náboženských odkazů. Téma, zda al-Ṭūsī doprovázel mongolské dobytí Bagdádu v roce 1258, zůstává kontroverzní, i když brzy poté navštívil nedaleká centra Shīʾite. Těží z Hülegü je víra v astrologii, al-Ṭūsī získat podporu v roce 1259 vybudovat v pořádku observatoře (dokončena v roce 1262) v blízkosti Hülegü kapitálu v Marāgheh (nyní v Ázerbájdžánu). Více než observatoř získal Hülegü prvotřídní knihovnu a zaměstnal svou instituci významnými islámskými a čínskými učenci. Výzkum, financovaný dotací, pokračoval v instituci nejméně 25 let po smrti al-Ṭūsīho a některé jeho astronomické nástroje inspirovaly pozdější návrhy v Samarkandu (nyní v Uzbekistánu).
Al-Ṭūsī byl muž mimořádně široké erudice. Napsal přibližně 150 knih v arabštině a perštině a upravil definitivní arabské verze děl Euclid, Archimedes, Ptolemaios, Autolycus a Theodosius. On také dělal originální příspěvky k matematice a astronomii. Jeho Zīj-i Ilkhānī (1271; „Ilkhan Tables“), založený na výzkumu na observatoři Marāgheh, je nádherně přesná tabulka planetárních pohybů. Al-Ṭūsī nejvlivnější knihy na Západě může být Tadhkirah fi ʿilm al-hayʿa („Pokladnice astronomie“), který popisuje geometrické konstrukce, která je nyní známa jako al-Ṭūsī pár, pro výrobu přímočarý pohyb z místa na jeden kroužek válcování dovnitř další. Díky této konstrukci se al-Ṭūsī podařilo reformovat ptolemaiovské planetární modely a vytvořit systém, ve kterém jsou všechny oběžné dráhy popsány rovnoměrným kruhovým pohybem. Většina historiků islámské astronomie věří, že planetární modely vyvinuté v Marāghehu našly cestu do Evropy (snad přes Byzanci) a poskytly Nicolaus Copernicus (1473-1543) inspiraci pro jeho astronomické modely.
dnes al-Ṭūsī Tajrīd („Catharsis“) je vysoce vážený pojednání o shīṁite teologii. Udělal důležité příspěvky do mnoha větvemi Islámského učení, a pod jeho vedením Marāgheh vyvolala oživení Islámské matematiky, astronomie, filozofie a teologie. Na východě je al-Ṭūsī příkladem par excellence ḥakīmu neboli moudrého člověka.