マーク-トウェイン

彼はまた、クリスチャン-サイエンスが実際の薬を使用することを禁じ、”精神力だけで考えられるすべての人間の病気を治す能力を主張する方法に反対した。「プラセボ効果が「想像力で作られた病気」（すなわち、自覚症状であるが、身体的原因ではない）に対してのみ働くことができることを十分に認識していると、トウェインは次のように指摘している。「ここには危険の要素があるように思われる。”

モルモン教

アメリカ西部への旅行でユタ州を通過し、トウェインは彼らの歴史のかなり初期の段階で多くのモルモン教徒と接触しました。 彼は宗教がやや奇妙であれば、ほとんど無害であることを発見しました。

Creationism

アダムとイブの日記からのトウェインの抽出物は、エデンの園/ナイアガラフォールズ公園の最初の人々の冒険をユーモラスに詳述しました。 アダムはイブのノート、”何も今まで彼女が、デモを満たしていません; テストされていない理論は彼女のラインにはなく、彼女はそれらを持っていません。”アダムは、イブがバザードを”腐敗した肉の上に生きることを意図していた”と考えており、ライオンやトラと呼ばれる動物が草や花の上に住んでいる理由を研究することを誓い、彼女が言うように、彼らが身に着けている歯の種類は、彼らがお互いを食べることを意図していたことを示すだろうと述べている。

は1903年の記事で”世界は人間のために作られたのか？”トウェインはそうではなかったと主張している。

創造の引用

ESP

トウェインはテレパシーの信者だった。 彼のエッセイMental Telegraphy Againでは、トウェインはESPの存在を支持していると信じていた彼のいくつかの経験を詳述した。

ホメオパシー

いくつかのホメオパシー学者は、トウェインがホメオパシーの支持者であったと主張し、引用を引用：”ホメオパシーの導入は、周りに攪拌し、彼のビジ あなたは正直にホメオパシーがそれを破壊するためにすべての病理学者の試みを生き残ったことに感謝するかもしれません。”

引用は、彼のエッセイから雄大な文学の化石であり、これは昔ながらのいんちきの形についてのものであり、これは文脈の中でそれである:

アクアリマカム 庭カタツムリの偉大なつつくを取り、ビールの多くでそれらを洗って、あなたの煙突は非常にきれいにし、火の上に木炭のブッシェルを設定し、彼らは徹底的: その後、石のモルタルで、それら、シェルとすべてを破ります。 また、地球のワームのクォートを取り、塩でそれらを磨く、ダイバーの時間以上。 その後、アンジェリカの二握りを取り、まだの底にそれらを置く;次のクサノオウの二握りを置く;ローズマリーの花の次のクォート;その後、クマの足とAgrimonyの二握り;その後、フェヌグリーク;その後Turmerick;それぞれの一つのオンスの:赤いドック-ルート,メギの樹皮-木,木-スイバ,Betony,それぞれの二つの握りの.-その後、ハーブの上にカタツムリとワームを置きます;そして、ガチョウの糞の二つの握り,そして羊の糞の二つの握り. その後、強いエールの三ガロンに入れて、あなたはそれの下に火を設定することを意味する鍋を置きます:それは一晩中立ってみましょう,または長いです;朝にはよく殴らクローブの三オンスに入れます,そして、サフランの少量,粉末にdry’d;その後、ハートホーンの削りくずの六オンス,最上部でなければなりません. 頭部およびRefrigeratoryの苦境、および芸術に従ってdistil。

あります。 この本は、これがすべて一つの線量であるかどうか、またはあなたが住んでいる場合に備えて、それを分割して二度目のチャンスを取る権利があるか また、この本はそれが何のための病気であったかを指定していないようです; しかし、それはもちろん、審問に出てくるだろうのために、何の結果ではありません。

さらに見てみると、この恐るべきノストラムは”胃の中の扁平率を上げるのに良い”—胃からの意味は間違いないことがわかります。 だから、私たちの祖先がため息を飲み込むために偶然、彼らはそれを追放するために彼らの喉の下に下水道を空にしたように見えるでしょう。 それは大砲でチーズからスキッパーを取り除くようなものです。

あなた自身の父親が上記のような薬を服用しなければならなかったこと、そしてあなたが今日までそれらを服用することになることを反省するとき、あなたはホメオパシーの導入のために、古い学校の医者が彼のビジネスについて合理的な性質の何かをかき混ぜ、学ぶことを余儀なくされた、あなたが生きている間、ホメオパシーはそれを破壊するオールパシストの試みを生き延びたことに正直に感謝するかもしれません。

言い換えれば、彼はありがたいことに、ホメオパシーは伝統医学の救済を超えて医学を進化させたと言います–これはホメオパシー自体が良いと言っているのと全く同じことではありません。

このエッセイには、科学（特に医学）の最近の進歩についてのこの興味深い一節も含まれています。:

もし私が、より高い心と共謀することなく、過去50年間の驚くべき物質的および知的進歩の一番下の原因は何かを推測する必要があるならば、私は、新しいアイデアが価値を持つことができると信じることは、現代生まれで以前は存在しなかった男性の気質であったと推測すべきである。 新しいアイデアに関する古い本の支配的なトーンは、時には疑いと不安の一つであり、他の回で軽蔑します。 それとは対照的に、私たちの日は古いアイデアに無関心であり、彼らの年齢は彼らの価値を疑わしいと考えていますが、熱意と高い希望を持って新
だから最近は、三、四千年の夕暮れから、私が両方を歩いてきた開放的な日の閃光と眩しさへのこの変化であるが、まだ古くはない。 私がウニだったときのように、今日のものは何もありませんが、私がウニだったとき、それはいつもこの世界にあったものとは大きく異なっていません 例えば、薬のような単一の詳細を取る。 ガレンは、私の最初の七年間の間にいつでも私の病室に来ている可能性があります-私はそれが釣りの天気ではなかった任意の日を意味し、学校や病気 彼はテーブルと棚の上にあるカップとボトルとバイアルの荒野の中でワカサギをしていただろうし、二千年前に彼を喜ばせるために使用される悪臭を見逃していないし、後日のものを発見しただろう。 彼は私を検査し、唯一の失望を横切って実行しているだろう—私はすでに唾液だった。 彼は彼の尖頭アーチをそれから得る;しかし、私は彼を再度有する;私達の家族の医者は血がシステムで集まるようにしなかった。 しかし、彼は北斗七星と取鍋を取り、アダムから彼の時間と私のものに降りてきた古いおなじみの用量で私を貨物、そして彼は手押し車で外出し、雑草や臓物を収集し、いくつかのより多くを構築することができ、それらの他の人が自分の仕事になっていた間。 そして、私たちの牧師の医者が来て、そこに彼を見つけた場合、彼は畏敬の念を持って愚かになり、降りて彼を崇拝するでしょう。 ガレンが今日まで私たちの間に現れるべきであれば、彼はどんな体の時計にも立つことができませんでした。 彼は私達の薬を知らない;彼は私達の練習を知らない;そして彼が彼自身を導入することを試みた最初の時私達は彼を掛ける。

反帝国主義

トウェインは、米西戦争、およびフィリピン人が”解放”の後に自国を占領している米国に反抗したときに続いた米西戦争への米国の関与に強く反対した。”彼はアメリカの反帝国主義連盟のメンバーでした。 彼の反戦的な著作のいくつかは、論争のために彼の死後まで未発表のままであった。 米比戦争に関するアメリカ帝国主義に対する彼の批判の例は、以下に見ることができ、彼はそれを”強盗遠征”になぞらえている:

彼はトウェインが自分の想定されている原則（黄金律など）の露骨に矛盾していると考えた方法で戦争を支持したキリスト教徒を厳しく批判した”戦争の祈り”と呼ばれる当時の短編小説を書いた。 この中で、大臣がその時に起こっている戦争を賞賛し、若い男性に参加するよう呼びかけた説教の後、老人の形の天使が教会に入ります。 彼は彼らに神が彼らの祈りに答えるつもりだと言いますが、彼らは本当にその全体の輸入を理解していません。 天使は、彼らが勝利を祈るとき、彼らは彼らの愛する人の荒廃と一緒に、敵の兵士に怪我や死のために祈っていると言います。 彼らが本当にまだそれを望んでいるなら、天使は祈るように言います。 彼らは彼が去ったら彼を却下し、彼はただの狂った男だと考えています。

明らかにトウェインはデュビアと仲良くなっていたと思いませんか？

反ストラトフォード主義

19世紀以降のいくつかの公的知識人のように、マーク-トウェインは、ストラトフォード-アポン-エイボンのウィリアム-シェイクスピアが実際に彼に帰属する作品を書いていないことを広く信用していたホグウォッシュを信じていた。 これはもちろん完全で完全なゴミですが、悲しいことに、同様のナンセンスを信じる多くのクランクは彼を引用するのが好きです。 今、一つだけの質問があります: サミュエル-ラングホーン-クレメンスのような半識字の南部人は、エキゾチックなロケール、黒人とネイティブアメリカンの同情的な描写、サミュエル-ラングホーン-クレメンスが知ることができないいくつかのことを書いている可能性がある。

宗教批判

晩年、トウェインは神、キリスト教、宗教全般に対する信仰に対してますます批判的になった。 彼は、例えば、

この行は彼の本からのものでした神秘的な見知らぬ人—確かにそれはサタン（物語のキャラクターである）によって言われてい 別の本では、彼は人々にあらゆる種類の怪我、病気、不幸を負わせて、”神のように”なろうとする男について書いています。 彼は信仰を”あなたが知っていることを信じることはそうではない”とみなし、一般的に宗教を否定的な力として軽蔑した。

• マーク-トウェインの作品の全文プロジェクト-グーテンベルクでパブリックドメイン
• マーク-トウェインの引用の正の無神論の大きなリスト、正の無神論

ノート