organic formは、機械工とは対照的に、機械工や事前に決定されたシステムではなく、その特定の内容によって決定されるフォームです。
詩人の用語集から
有機形という用語の以下の定義は、Edward Hirschによって詩人の用語集から転載されています。
十八世紀の自然史と生物学の発展以来、有機という言葉は主に生きて成長するものを指してきました。 機械は、産業革命の間に新たな意義を取った、とロマンチックな思想家は、有機と無機のシステム、自然と機械体を区別し、心の十八世紀の機械哲学を拒否 ドイツの評論家A.W.Schlegelからリードを取って、サミュエル*テイラー*コールリッジは、シェイクスピアのエッセイでメカニックフォームと有機フォームの間で区別:
フォームは、任意の材料上で我々は事前に決定されたフォームを印象づけるときに機械的です,必ずしも材料の特性から生じるものではありません-湿った粘土の塊に我々はそれが硬化したときに保持したい任意の形状を与えるときのように. 一方、有機的な形は生得的であり、それは内から自分自身を発達させるように形作られ、その発達の膨満感はその外側の形の完璧さと同じです。 そのようなものは人生であり、そのようなものは形です。 自然、多様な力で無尽蔵の首相の温和な芸術家は、形でも同様に無尽蔵です。
コールリッジは、機械的な空想と生きている想像力を強く区別し、芸術作品は生きている生物、特に種子に由来する植物のようなものであり、成長し続けていることを示唆した（シェイクスピアでは、”すべては成長、進化、創世記、—それぞれの行、それぞれの言葉はほとんど、次のものを生み出す”）、同化し、”すべての要素とのオープンな交わりに入り、”内から自発的に進化し、独自の秘密の成長を”効果”する。”
有機的または適切な形のメタファー、内から自然に発達するものは、アメリカの詩のロマンチックで特定の重要な鎖の開発に不可欠でした。 芸術は他の芸術からではなく自然から派生しているという考えは、独創性のアメリカのアイデアを煽っています。 ラルフ-ワルド-エマーソンは、コールリッジの植物のメタファーを詩的な形に適応させ、”詩人”（1844年）で宣言したときに、アメリカの詩の信条を作成しました。: “それはメートルではなく、メートル作りの議論であり、それは詩を作ります-植物や動物の精神のように、それは独自の建築を持っており、新しいもので自然を飾る、とても情熱的で生きていると考えています。”ヘンリー-デイビッド-ソローは同様に詩の起源のために生物学の言語を使用しました：”オークがドングリを負い、ブドウがひょうたんを負うように自然に、人は詩を負う。 . . 彼の歌は呼吸のような重要な機能であり、体重のような不可欠な結果であるからです”（A Week on The Concord and Merrimack Rivers、1849）。
有機形態のすべての理論の前提は、形態が規定または固定されるべきではなく、手元の主題から出現するべきであるということである。 それは、エマーソンが言ったように、”フォームのための事実を尋ねるべきです。”エズラ-ポンドはイマジストバージョンを定式化し、”私は”流体”と”固体”の内容があると思う、いくつかの詩は木が形をしているような形をしているかもしれない、いくつかは花瓶に注がれた水のようなものである”（1918年）と書いた。 1960年代、デニス-レバートフとロバート-ダンカンは、より広範な有機形態の神学的概念を開発した。 彼らは、個々の詩の形が神に合っていると信じていました。 したがって、Levertovは、有機形態を”知覚の方法、すなわち、私たちが知覚するものを認識する方法であり、秩序の直感に基づいており、形態を超えた形態であり、形態が参加し、人間の創造的な作品が類推、類似性、自然な寓話である”（”Some Notes on Organic Form”、1965）と定義した。 ダンカンは、詩人は”内容ではない形がなく、形ではない内容がないところで、最も現実的なものに浸透しようとしている”と示唆しました（”Toward an Open Universe,”1966）。
文芸批評や美学では、有機という言葉は、作品の部分間の相互関係を示すために一般的に使用されています。 私たちは、物事が有機的な関係や有機的なつながりを持っていると言うとき、自然からのメタファーを採用しています。”
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