Organische Form

Die organische Form ist im Gegensatz zur Mechanik eine Form, die durch ihren spezifischen Inhalt und nicht durch ein mechanisches oder vorbestimmtes System bestimmt wird.

Aus dem Glossar eines Dichters

Die folgende Definition des Begriffs organische Form ist aus dem Glossar eines Dichters von Edward Hirsch abgedruckt.

Seit der Entwicklung der Naturgeschichte und Biologie im achtzehnten Jahrhundert hat sich das Wort organisch in erster Linie auf lebende und wachsende Dinge bezogen. Maschinen nahmen während der industriellen Revolution eine neue Bedeutung an, und romantische Denker begannen, mechanische Philosophien des Geistes des achtzehnten Jahrhunderts abzulehnen und zwischen organischen und anorganischen Systemen, natürlichen und mechanischen Körpern zu unterscheiden. Unter der Leitung des deutschen Kritikers A. W. Schlegel, Samuel Taylor Coleridge unterschied in einem Aufsatz über Shakespeare zwischen mechanischer Form und organischer Form:

Die Form entsteht, wenn wir auf ein gegebenes Material eine vorbestimmte Form einprägen, die nicht notwendigerweise aus den Eigenschaften des Materials hervorgeht – wie wenn wir einer Masse nassen Tons die Form geben, die wir beim Aushärten behalten möchten. Die organische Form dagegen ist angeboren, sie formt, wie sie sich von innen heraus entwickelt, und die Fülle ihrer Entwicklung ist ein und dasselbe mit der Vollkommenheit ihrer äußeren Form. So ist das Leben, so ist die Form. Die Natur, der erste geniale Künstler, unerschöpflich in verschiedenen Kräften, ist ebenso unerschöpflich in Formen.

Coleridge machte einen starken Unterschied zwischen der mechanischen Phantasie und der lebendigen Phantasie und schlug vor, dass das Kunstwerk wie ein lebender Organismus ist, insbesondere eine Pflanze, die aus einem Samen stammt, weiter wächst (in Shakespeare „Alles ist Wachstum, Evolution, Genesis, — jede Zeile, jedes Wort fast, zeugt das Folgende „), assimiliert und „in offene Gemeinschaft mit allen Elementen eintritt“ und sich spontan von innen heraus entwickelt und sein eigenes geheimes Wachstum“ bewirkt „.“

Die Metapher der organischen oder angemessenen Form, etwas, das sich natürlich von innen heraus entwickelt, war entscheidend für die Entwicklung der Romantik und bestimmter entscheidender Stränge der amerikanischen Poesie. Die Idee, dass Kunst eher aus der Natur als aus anderer Kunst stammt, hat amerikanische Ideen von Originalität angeheizt. Ralph Waldo Emerson schuf ein Credo für die amerikanische Poesie, als er Coleridges botanische Metapher für poetische Form adaptierte und in „The Poet“ (1844) erklärte: „Denn es sind nicht Meter, sondern ein Meter machendes Argument, das ein Gedicht macht, – ein Gedanke, der so leidenschaftlich und lebendig ist, dass er wie der Geist einer Pflanze oder eines Tieres eine eigene Architektur hat und die Natur mit einer neuen Sache schmückt.“ Henry David Thoreau verwendete in ähnlicher Weise die Sprache der Biologie für die Entstehung von Gedichten: „So natürlich wie die Eiche eine Eichel und der Weinstock einen Kürbis trägt, trägt der Mensch ein Gedicht . . . da sein Lied eine lebenswichtige Funktion wie das Atmen und ein integrales Ergebnis wie das Gewicht ist“ (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849).

Die Prämisse aller Theorien der organischen Form ist, dass Form nicht vorgeschrieben oder festgelegt werden sollte, sondern aus dem vorliegenden Gegenstand hervorgehen sollte. Es sollte, wie Emerson sagte, „die Tatsache nach der Form fragen. Ezra Pound formulierte eine imagistische Version, als er schrieb: „Ich denke, es gibt sowohl einen “ flüssigen“ als auch einen „festen“ Inhalt, dass einige Gedichte eine Form haben können, wie ein Baum eine Form hat, andere wie Wasser, das in eine Vase gegossen wird“ (1918). In den 1960er Jahren entwickelten Denise Levertov und Robert Duncan ein breiteres theologisches Konzept der organischen Form. Sie glaubten, dass die Form des einzelnen Gedichts das Göttliche ahnt. So definierte Levertov die organische Form als „eine Methode der Apperzeption, d. H. Des Erkennens dessen, was wir wahrnehmen, und basiert auf einer Intuition einer Ordnung, einer Form jenseits der Formen, an der Formen teilnehmen und von der die schöpferischen Werke des Menschen Analogien, Ähnlichkeiten, natürliche Allegorien sind“ („Some Notes on Organic Form“, 1965). Duncan schlug vor, dass der Dichter „versucht, in das Realste einzudringen, wo es keine Form gibt, die nicht zufrieden ist, keinen Inhalt, der keine Form ist“ („Towards an Open Universe“, 1966).

In der Literaturkritik und Ästhetik wird das Wort organisch häufig verwendet, um die Wechselbeziehung zwischen den Teilen eines Werkes anzuzeigen. Wir verwenden eine Metapher aus der Natur, wenn wir sagen, dass Dinge eine organische Beziehung oder organische Verbindung haben, was bedeutet, dass sie „natürlich“ zu sein scheinen, anstatt „künstlich“ auferlegt zu werden.“

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