Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, i full Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Ṭūsī, (født Feb. 18, 1201, Hryvnas, Khorāā —død 26. juni 1274, bagdad, Irak), fremragende persisk filosof, forsker og matematiker.
Utdannet seg først i Ṭūs, hvor hans far var en jurist i den Tolvte Imam skolen, de viktigste sekt av Shīʾite Muslimer, al-Ṭūsī ferdig med sin utdannelse i Neyshābūr, om 75 km (50 miles) vest. Dette var uten tvil et forsiktig trekk da Genghis Khan (d. 1227), etter å ha erobret Beijing i 1215, vendte sin oppmerksomhet mot Den Islamske verden og nådde regionen rundt Ṭū innen 1220. I om 1227 den Ismāʿīlīte guvernør Nāṣir al-Dīn ʿAbd al-Raḥīm tilbys al-Ṭūsī helligdom i hans fjellet festninger i Khorāsān. Al-Ṭūī i sin tur dedikert sitt mest berømte verk, akhlāq-i nāṣī (1232; Nasirean Etikk), til guvernøren før han ble invitert til å oppholde seg i hovedstaden På Alamū, der han forfektet Den Ismāʿīī Tro Under den nye imamen, alauddin Mu@ammad (Regjerte 1227-1255). (Dette Ismāʿīlīte staten begynte i 1090 med erobringen av Alamūt av Ḥasan-e Ṣabbāḥ og endte med fallet av byen for å Mongolene i 1256.) I løpet av denne perioden, al-Ṭūsī skrev på Ismāʿīlīte teologi (Taṣawwurāt; «Forestillinger»), logikk (Asās al-iqtibās; «Foundations of Slutning»), og matematikk (Taḥrīr al-Majisṭī; «Kommentar på Almagest»).
med fallet i 1256 Av Alamū Til H@leg Hryvnas Khan (c. 1217-1265), aksepterte barnebarn Av Genghis Khan, al-Ṭūī umiddelbart en stilling hos mongolene som vitenskapelig rådgiver. (Den alacrity som han gikk for å jobbe for dem, drev beskyldninger om at hans konvertering Til Ismāʿīī Tro Ble feigned, samt rykter om at han forrådte byens forsvar.) Al-Ṭūī Giftet seg med en mongolsk og ble deretter satt til å lede departementet for religiøse testamenter. Emnet for om Al-Ṭū Ledsaget mongolenes Erobring av bagdad i 1258 er fortsatt kontroversielt, selv Om han sikkert besøkte nærliggende Shīʾite Sentre Kort tid etterpå. Profittere fra Hülegü tro på astrologi, al-Ṭūsī fått støtte i 1259 til å bygge et fint observatory (ferdig i 1262) i tilknytning til Hülegü hovedstad i Marāgheh (nå i Aserbajdsjan). Mer Enn et observatorium, Hüü fikk et førsteklasses bibliotek og bemannet sin institusjon med bemerkelsesverdige Islamske og Kinesiske lærde. Finansiert av en begavelse, forskning fortsatte ved institusjonen i minst 25 år etter Al-Ṭūī død, og noen av sine astronomiske instrumenter inspirert senere design i samarkand (nå i usbekistan).
Al-Ṭūī Var en mann med usedvanlig bred lærdom. Han skrev rundt 150 bøker på arabisk og persisk og redigerte de endelige arabiske versjonene Av verkene Til Euklid, Arkimedes, Ptolemaios, Autolykos og Theodosius. Han gjorde også originale bidrag til matematikk og astronomi. Hans Z@jj-I Ilkh@nī (1271; «Ilkhan Tables»), basert på forskning Ved Marā observatory, er et fantastisk nøyaktig bord av planetariske bevegelser. Al-Ṭūsī de mest innflytelsesrike bok i Vest kan ha vært Tadhkirah fi ʿilm al-hayʿa («Egne astronomi»), som beskriver en geometrisk konstruksjon, nå kjent som al-Ṭūsī par, for å produsere rettlinjet bevegelse fra et punkt på en sirkel for å rulle inne i en annen. Ved hjelp av denne konstruksjonen Lyktes al-Ṭūī i å reformere ptolemeiske Planetmodeller, og produserte et system der alle baner er beskrevet ved jevn sirkelbevegelse. De fleste historikere av Islamsk astronomi mener at planetmodeller utviklet Ved Marā funnet veien Til Europa (kanskje via Bysants) og ga Nicolaus Copernicus (1473-1543) med inspirasjon for hans astronomiske modeller.
i Dag er al-Ṭūī ‘ s tajrī («Katarsis») en høyt respektert avhandling på shīʾ Teologi. Han gjorde viktige bidrag til Mange grener Av Islamsk læring, Og under hans ledelse mar ④eh utløste en gjenoppliving Av Islamsk matematikk, astronomi, filosofi, og teologi. I Øst Er al-Ṭūī