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Jane Eyre is a progressive book in many senses-far ahead of its time, it is even deemed feminist. Como ela vivia em uma época em que as mulheres não eram incentivadas a escrever, Charlotte Bronte escreveu sob o pseudônimo de Currer Bell para evitar ser discriminado pela sociedade, e para evitar ser mal recebida pelo público, já que o livro foi escrito por uma ‘mulher’.Jane Eyre gira em torno da vida de uma garota simples, ‘simples’, mas inteligente, órfã, que luta com batalhas internas e externas antes de aceitar que ama seu empregador, o Sr. Rochester, que tem o dobro da idade, e de um fundo de classe alta. Sua vida vira-se de cabeça para baixo quando ela descobre, logo antes de seu casamento, que seu amante tem uma ex – esposa, uma louca escondida no sótão, e foge-por pouco fugir de cometer um relacionamento pecaminoso. Eventualmente, a louca, Bertha Mason, comete suicídio, e Jane se casa com o Sr. Rochester.Certamente, Jane é um personagem inovador, rebelde na literatura e tem sido falado em todos os lugares, mas neste artigo vamos analisar o único personagem, que embora seja absolutamente essencial para o enredo, não tem representação própria – um personagem que tem sido chamado de “louco”, “violento” e “louco”. Não há prémios para adivinhar quem! Bertha Mason, apesar de ser tão importante para a trama da história, curiosamente não tem um único diálogo em sua parte. Ao longo da década em que Jane fala de sua vida com Rochester, nenhuma vez Bertha fala.Bertha Mason é descrita como a violenta e louca ex-esposa de Rochester, embora ela não tenha sido autorizada a nos dar um relato de sua loucura. Tudo o que aprendemos sobre Bertha é ou através da descrição de Rochester de sua loucura, ou a percepção de Jane (porque ela é a protagonista e apaixonada por Rochester) dela.Jane toma grandes medidas para levar o leitor a acreditar na loucura de Bertha. Mas o facto interessante é que não há exemplos suficientes para o provar. Em um livro que contém quase 400 páginas, O livro não foi capaz de dar argumentos convincentes da insanidade de Bertha. Um relato tendencioso de Jane só associa Bertha com um riso” histérico “e” demoníaco”, em uma tentativa de convencer os leitores de um animal comedor de carne como a presença na casa. Quando Jane vê Bertha no meio da noite, ela a descreve como uma “selvagem”, até vai ao ponto de a comparar com um “vampiro Alemão”. A possível explicação para isso seria o efeito que anos de confinamento e Isolamento teriam sobre Bertha. Todas estas descrições formam uma imagem bestial de Bertha na mente do leitor, embora não haja provas concretas.
as descrições formam uma imagem bestial de Bertha na mente do leitor, mesmo que não haja provas concretas.Alguém que leu cuidadosamente Jane Eyre seria capaz de dizer que todos os atos insanos que Bertha cometeu no livro só foram dirigidos a Rochester (mordendo-o, arranhando-o, incendiando o seu quarto) ou à ideia de casamento em si (rasgando o véu). Lembras-te quando ela entra no quarto da Jane uma noite antes do casamento? Ela mata a Jane ou magoa-a? Não. Ela apenas rasga o véu, o que mostra sua frustração com a idéia de casamento, mesmo tendo o potencial de fazer muito mais. Uma possível explicação para a cena em que Bertha fere seu irmão quando ele vem vê-la no Sr. Rochester pode ser que foi Mason que a enganou para se casar com Rochester.Mesmo na morte, Bertha procura apenas a emancipação que lhe foi arrancada ao trancá-la no sótão. Ela salta da casa, afirmando abertamente sua identidade-uma última vez. Bertha, através do seu suicídio, rejeita o confinamento a que tinha sido submetida. Ela anseia pela emancipação, que ela só pode alcançar através da morte, que ela abraça, invertendo todas as cenas anteriores de confinamento, reafirmando sua existência em um espetáculo público, rejeitando a caridade de Rochester também.Para que o amor de Jane culmine e o enredo se acelere, é importante que Bertha morra. A morte da Bertha aumenta ainda mais o mistério. Ela morre sem contar nada aos leitores sobre o seu sofrimento. (Nota: enquanto Bertha ganha emancipação apenas através da morte, Jane, sendo a protagonista ganha-a de um relacionamento com a dependência mútua.)
Bertha, através do seu suicídio, rejeita o confinamento a que tinha sido submetida.A loucura de Bertha Mason é muitas vezes atribuída a suas características, “olhos vermelhos”, “cabelo preto”. É muito claro que ela é de uma etnia não-branca. Seu retrato como uma mulher bestial insana é ainda mais problemático como um caso de preconceito racial. As mulheres brancas vitorianas não podem enlouquecer! O livro evita, assim, o fato de que pessoas de todas as culturas teriam essencialmente raiva resultando em comportamento irracional (Leia não convencional) se reprimido pela sociedade e tratado como um cidadão passivo, de segunda classe. Bronte não permitiu que a loucura permanecesse em puro sangue Europeu nem lhe atribuísse loucura.Bertha Mason é descrita como uma mulher de ascendência crioula. Mesmo os rumores que circulam sobre a presença de uma mulher estranha na casa são de mulheres que não se encaixam essencialmente nas mulheres ideais vitorianas, como uma “amante descartada” de Rochester, uma irmã “bastarda”. A loucura está convenientemente reservada às mulheres que não estão em conformidade com o código de Conduta Vitoriano.
Jane descreve Bertha aparência no capítulo 26:
“o Que foi, seja animal ou ser humano, não se poderia, à primeira vista, dizer: ele grovelled, aparentemente, em todos os fours; ele pegou e rosnou como algum estranho animal selvagem: mas estava coberta de roupas, e uma quantidade de cabelo escuro e grisalho, selvagem como uma crina, escondeu a cabeça e o rosto.”
a personagem de Bertha Mason tem sido totalmente explorada apenas na narração por Jean Rhys, um escritor meio crioulo e meio Galês, em seu livro, “Wide Sargasso Sea”. Aqui, a narrativa é arrancada de Jane e dada a Bertha, finalmente dando-lhe uma voz. O nome de Bertha no livro é Antoinette Cosway, que é mudado para Bertha Mason por Rochester para soar mais anglicizado, assim se despindo em uma parte de sua identidade. Escrito como prequela para Jane Eyre, o mar dos Sargaços mostra como Bertha e Rochester se casaram sob falsos pretextos e como a frustração conjugal culmina, seguindo uma vida futura sombria e perturbadora para Bertha na Inglaterra.Apesar de ter sido o pai de Rochester que o pressionou a casar-se com Bertha a fim de ganhar o controle de sua propriedade (Rochester concorda porque ele também está estupefato por sua beleza), do lado de Bertha foi sua tia e irmão que a convenceu a casar com este homem de uma terra estranha, a fim de salvar seus direitos sobre sua propriedade. O seu género torna mais fácil para Rochester descartá-la como louca e prendê-la mais tarde.Ao contar a história de seu relacionamento, Rochester, em Jane Eyre, diz: “Eu pensei que a amava … seus parentes me encorajaram; concorrentes me despertaram; ela me chamou… Oh, eu não tenho respeito por mim mesmo quando penso nesse ato! … Eu nunca amei, eu nunca prezei, eu nem a conhecia.”
Depois de um lê o contador de narrativa no Vasto Mar de Sargaços, torna-se impossível não ver através da ‘implícita’ loucura de Bertha, mas sem dar conta e sem voz para ela, uma propaganda para suprimir uma mulher no livro que enfoca Jane anos de esforço para atingir financeira e independência social, e até mesmo no casamento, certificando-se de que há uma mútua dependência entre os dois (em virtude de um gênero, e do outro, a cegueira). As representações diametralmente diferentes de Bronte dos dois personagens se conformam com a ideia de ter uma louca ou demônio essencial na casa, a fim de afirmar o status da outra mulher como “anjo da casa”.
uma observação importante seria ver que, inicialmente, Jane, na violência que ela exibia com seu primo irmão e Tia Reed quando criança, mostrou alguns (supostos) sinais de loucura – violência e energia não controlada. Enquanto que para Jane, sua admissão em seu colégio interno em Lowood cerceou sua natureza rebelde e ela foi domada para se adequar ao ideal de uma mulher vitoriana. Nada disso foi fornecido à Bertha. Jane é, portanto, no final, feita para descrever a mulher vitoriana ideal, e Bertha entra como a suposta anti-heroína que não deve se encaixar nesta idéia, a fim de justificar sua morte.Sobre esta hipocrisia vitoriana, Freud justamente disse: “os vitorianos fingem que o sexo não existe na sociedade.”
as representações diametralmente diferentes de Bronte dos dois personagens estão de acordo com a divisão entre boa mulher e má mulher.A insanidade de Bertha pode ser vista como resultado da crença equivocada de Rochester de que a loucura está em seu “sangue” (que não é europeu, apenas um lembrete). Nós somos mostrados como as mulheres brancas, (Jane Eyre e Charlotte Bronte) embora simples, controlam a narrativa de uma personagem não-branca, e como sua narrativa subjugada é finalmente reclamada por uma mulher de sua própria origem, Jean Rhys.
apesar de Jane Eyre é um livro revolucionário para o seu tempo e relevantes ainda hoje, ele tem alguns elementos que são problemáticas, como o confinamento de mulheres em apenas duas caixas: uma, como Jane, reduzido ao longo dos anos para se enquadram nas Vitoriana, “anjo da casa”, o outro Bertha, o sofrimento de seu confinamento e a ser, eventualmente, empurradas para a loucura, ‘madwoman in the attic”, dois termos utilizados por Sandra Gilbert e Susan Gubar em uma leitura de Jane Eyre, seu famoso ensaio ‘The Madwoman in the Attic’.
a repressão sexual, o isolamento social e o trauma emocional que Bertha sofre depois de ter sido traída e traída por Rochester são mostrados por Jean Rhys no mar dos Sargaços como razões responsáveis pela (suposta) loucura de Bertha.
ela nem sempre estava zangada; (se de todo) sua contenção o fez assim.