Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, în plină Mohamed ibn Mohamed ibn al-Ḥasan al-Ṭūsī, (născut Feb. 18, 1201, Unquxs, Khor Unquxs Unquxn —decedat la 26 iunie 1274, Bagdad, Irak), remarcabil filozof persan, om de știință și matematician.
Educat în Ṭūs, unde tatăl său a fost un jurist în al Doisprezecelea Imam școală, principalul secta Shīʾite Musulmani, al-Ṭūsī terminat studiile în Neyshābūr, aproximativ 75 km (50 mile) la vest. Aceasta a fost, fără îndoială, o mișcare prudentă, deoarece Genghis Khan (d. 1227), după ce a cucerit Beijingul în 1215, și-a îndreptat atenția către lumea islamică și a ajuns în regiunea din jurul orașului October până în 1220. În aproximativ 1227 Ismāʿīlīte guvernatorul Nāṣir al-Dīn se referă la al-Rahim oferit al-Ṭūsī adăpost în muntele lui cetăți în Khorāsān. La rândul său, al-Okts Okts a dedicat cea mai faimoasă lucrare a sa, akhl Oktsq-i n oktsir okts (1232; Etica nasireană), guvernatorului înainte de a fi invitat să rămână în capitală la Alam XVT, unde a îmbrățișat credința ISM Xqqqqt sub noul Imam, Alauddin Mu Xqqammad (a domnit 1227-1255). (Acest Ismāʿīlīte de stat a început în 1090 cu cucerirea de Alamūt de Ḥasan-e Ṣabbāḥ și s-a încheiat odată cu căderea orașului a Mongolilor în 1256.) În această perioadă, al-Ṭūsī scris pe Ismāʿīlīte teologie (Taṣawwurāt; „Noțiunile”), logica (Asās al-iqtibās; „Bazele de Deducție”) și matematică (Taḥrīr al-Majisṭī; „Comentariu pe Almagest”).
Cu căderea în 1256 de Alamūt să hülegü cu Khan (c. 1217-1265), nepotul lui Genghis Khan, al-Ṭūsī acceptat imediat o poziție cu Mongolii ca un conducător științific. (Promptitudinea cu care a mers să lucreze pentru ei a alimentat acuzațiile că convertirea sa la credința ISM a fost prefăcută, precum și zvonurile că a trădat apărarea orașului.) Al-Inkts Int s-a căsătorit cu un mongol și a fost apoi pus la conducerea Ministerului moștenirilor religioase. Subiectul dacă al-Xqcxxx a însoțit capturarea mongolă a Bagdadului în 1258 rămâne controversat, deși cu siguranță a vizitat centrele SH-Xite din apropiere La scurt timp după aceea. Profitând de hülegü cu credința în astrologie, al-Ṭūsī obținut sprijin în 1259 de a construi un fin observator (finalizată în 1262) adiacente hülegü cu capitala în Marāgheh (acum în Azerbaidjan). Mai mult decât un observator, h Eqicleg a obținut o bibliotecă de primă clasă și și-a angajat instituția cu cărturari islamici și chinezi notabili. Finanțat printr-o dotare, cercetările au continuat la instituție timp de cel puțin 25 de ani după moartea lui Al-Unktars, iar unele dintre instrumentele sale astronomice au inspirat modele ulterioare în Samarkand (acum în Uzbekistan).
al-Unktox7 a fost un om de o erudiție excepțional de largă. A scris aproximativ 150 de cărți în arabă și persană și a editat versiunile Arabe definitive ale operelor lui Euclid, Arhimede, Ptolemeu, Autolycus și Teodosie. De asemenea, a adus contribuții originale la matematică și astronomie. His Z Inktifj-i Ilkh Inktiftf (1271; „Tabelele Ilkhan”), pe baza cercetărilor de la Observatorul Mar Xqqinggheh, este un tabel splendid de precis al mișcărilor planetare. Al-Ṭūsī este cea mai influentă carte din Vest au fost Tadhkirah fi ʿilm al-hayʿa („Trezoreria de astronomie”), care descrie un geometrice de construcție, acum cunoscut sub numele de al-Ṭūsī cuplu, pentru a produce mișcare rectilinie de la un punct de pe un cerc de rulare în interiorul altuia. Prin intermediul acestei construcții, al-Octoxs a reușit să reformeze modelele planetare ptolemeice, producând un sistem în care toate orbitele sunt descrise printr-o mișcare circulară uniformă. Majoritatea istoricilor astronomiei islamice cred că modelele planetare dezvoltate La Mar.
astăzi al-OQC-uri Tajr-ul al-OQC („Catharsis”) este un tratat foarte apreciat despre teologia Sh-OQC-ului. El a adus contribuții importante la multe ramuri ale învățării islamice și, sub îndrumarea sa, Mar Inquiggheh a declanșat o renaștere a matematicii islamice, a astronomiei, a filozofiei și a teologiei. În Est, al-Xqcxxtxxtx este un exemplu prin excelență al lui xqqtxtxm, sau un om înțelept.