co máme všichni společného?
bez ohledu na vaše bohatství nebo chudobu, barvu pleti, národnost, politiku nebo dokonce náboženskou příslušnost můžete počítat s jednou věcí, na kterou se můžete spolehnout-a to znamená, že jednoho dne nebudete živou lidskou bytostí—
smrt nás všechny spojuje. Nakonec.
V mém románu Dívka v Mayské Hrobky jednoho z rozhodujících postav nikdy skutečně ukáže, nikdy se dialog, a nikdy komunikuje s některou z dalších postav. Ještě pořád, Mayský bůh, Ah Puch, má v příběhu zlověstnou a zlověstnou přítomnost, určitě. Pomáhá řídit akci, dává Danovi Kotlerovi spoustu práce ohledně legendy a mýtů a skrytých tajemství. Ah Puch dokáže ohrozit moderní svět z hloubky hrobky historie. Docela super věci. Druh legendy, ze které jsou vyrobeny archeologické thrillery.
v knize uvádím některé podrobnosti o Ah Puch a jeho roli v mayské kultuře. Existují kousky a skvělá fakta, spousta informací na úrovni Wikipedie o něm. Nazval bych to pěkným přehledem, spíše než důkladným pohledem na to, kdo a co byl, a to je úmyslné.
nepíšu zde historii, píšu fiktivní dobrodružství. Přesto chcete některé věci napravit.
přiznávám, že některé detaily jsou zkreslené, ne-li zcela vymyšlené. Neexistují žádné důkazy spojující Ah Puch s inckým Bohem Viracochou, například. Alespoň o ničem nevím. Ale spojující tyto dva nápady, pomohl mi vybudovat nějaké intriky do příběhu, plus trochu, že „ztracená historie“, že miluju skládání do těsta z těchto knih před pečením je pěkné, křupavé hnědé. Malé ústupky do historie za fikcí byly pro příběh nutností, ale jádro legendy Ah Puch je skutečné,a to jsem co nejvíce neporušil.
je pravda, že Ah Puch je jedním ze jmen mayského boha smrti, temnoty a zkázy, ale fascinuje mě, že je také bohem narození a nových začátků, což z něj dělá studium protikladů. Ve skutečnosti dokáže ztělesnit dva extrémy lidské existence, jako by stál u dveří mezi životem a smrtí a pozdravil vás bez ohledu na to, kterým směrem se pohybujete. To mě apeluje na jeho estetické zapouzdření koloběhu života: Ah Puch sám by měl úplný pohled outsidera na život i smrt v mayském světě. Byl by nezaujatým svědkem toho všeho.
mít pohled outsidera na něco tak hlubokého, jako je celý život a smrt, musí vést k stejně hluboké úrovni moudrosti. Alespoň tak to vidím já, z mého velmi zaujatého pohledu živého člověka. A tak si myslím, že to není úplně náhoda, že jedním z dominantních totemy pro Ah Puch byla sova-stvoření, jsme zvykli spojovat s moudrostí sobě. I když ve skutečnosti neexistuje žádný důvod, proč by starověké mayské kultury viděly sovu právě tímto způsobem-mohl bych zasypávat své vlastní kognitivní zaujatosti symbolikou starověké civilizace. Ale myšlenka „moudrého starého pana sovy“ má nějaké hluboké kořeny a není co říci, že starověcí Mayové nemysleli na sovy víceméně stejným způsobem.
opět je to fikce. Jsem docela v pořádku s několika skoky.
je však mnohem pravděpodobnější, že se Sova spojila s Ah Puchem kvůli jeho roli nejen boha smrti, ale také boha temnoty a katastrofy. Sovy jsou ze své podstaty noční, loví malou kořist v noci a odvádějí je do tmy, kde jsou konzumovány. Pokud jste náhodou hlodavec, je to docela katastrofální věc. Určitě vidím, jak to Mayové sledují a spojují je se svými malými rolemi v panoply amazonských džunglí. Pokud byl někdo moudrý k koloběhu života a smrti, byli to Mayové.
To není velký skok, že bůh smrti jako dravý pták snášet dolů ukrást život člověka, nést je pryč do tmy a nerozeznatelný podsvětí. Který podsvětí, nicméně, byl tak trochu ve vzduchu.
V Západní kultuře máme tendenci paušální Mayové do jedné pevné kategorie, ale jejich civilizace byla mnohem složitější a odlišnější, než si dokážeme představit. Obecně ne zcela jednotné civilizace Mayové byli rozšířil po celé Střední Americe a Mexiku, s některými náznaky jejich rozšíření na další extrémy na Jižní Kontinent. Mayské osady zasypal Poloostrova Yucatan, Mexiko, Honduras, Guatemala, El Salvador, Belize-to bylo impérium rozšířený natolik, aby soupeř Římské a Britské říše, alespoň v měřítku, i když to byli oba po tisíce let.
zabalte svůj mozek kolem toho na vteřinu. Mayové byli plně funkční, nástroj, ovládat, vláda-provozní kultury, budování epic kamenné struktury a vynalézat mytologie a odehrává historie, než většina Evropanů, kdy byli Evropané.
i Když všechny tyto Mayské kmeny (pokud „kmeny“ je to správný slovo) sdílí některé společné základní přesvědčení, o nutnosti některé údaje by zkreslily z jádra jako staré hry z telefonu hrál. Jeden kmen by vzal své víry a mytologii tímto mírně posunutým směrem, zatímco jiný to vzal v této mírně změněné perspektivě. Jako takový, zjistíme, že Ah Puch měl katalogu jmen: Hun Ahau, Yum Cimil, Cum Hau, Pukuh, Cizin, a celou řadu variací na některé z nich, spolu s množstvím mýtický a mystický původ, motivace, a nepřátele.
Ah Puch také skončil s množstvím domovských světů. Téměř každý Mayské skupina měla své vlastní představy o tom, kde Ah Puch žil, když nebyl zachycení duše na Zemi, degradovat je na pole podsvětí. Yucatec Maya odkazoval se na Ah Puch domácí trávník jako Xibaba, například, zatímco Quiche Maya volal podsvětí Metnal.
dávám přednost tomu druhému.
Metnal byl nejnižší úrovní podsvětí, což dává určitý smysl. Když zemřeme, bez ohledu na naši kulturu a tradice, jsme téměř vždy na jednosměrné cestě do hlíny u nohou. Je jen logické, že většina kultur by začít přemýšlet o posmrtném životě jako místo pod námi, svět, hrál v jeskyně a jeskyně.
Co mě fascinuje je přítomnost „úrovně“ podsvětí v Mayské kultuře, v úzké a bizarní paralelní k cestě ze Západu odložit do dantovy Božské Komedie, zejména Inferno, k popisu posmrtného života. Metnal byl pro Mayy nejnižší úrovní podsvětí v podstatě stejným způsobem, jakým bylo peklo pro Evropany reprezentováno jako naskládané vrstvy pekla. Jaké zvláštní místo najít paralely mezi dvěma vzdálenými a nesourodými společnostmi, že jo?
a pak tu byl sám ďábel.
Jako bůh smrti, Ah Puch byl spojen s některými z více ohavný aspekty lidské kultury a života, včetně nemoci, války, a že děsivé, ale macabrely fascinující praxe-lidské oběti. Čerpal jsem z toho pro dívku v Mayské hrobce, hlavně kousky nemoci, a ničeho nelituji. Historie, legenda a mýtus mají tendenci mít nějaký kořen v reálném světě, rozeznatelné skutečnosti, a zdá se věrohodné (alespoň pro mě) , že pokud kultura uctívá boha, který ovládá nemoc, mohla by mít nemoc sama v nějaké úctě. Pokud jste knihu nečetli, nemyslím si, že tam házím nějaké spoilery, ale do značné míry se spoléhá na tuto myšlenku nemoci jako formy uctívání.
My, lidé ze Západu mají tendenci filtr našeho pohledu historie a mytologie prostřednictvím pantheons starověkých civilizací, jako jsou Řekové, Římané, Norština. Ale tam je tolik bohů-nekonečný průvod z nich v každé kultuře, a v každém tvaru a formě představitelné. Věc, která se chvěje v můj mozek a mé duši, pokaždé, když jsem četl, a dozvědět se více o těchto potížistů a jejich bohů, je, jak podobné si mohou být.
Ah Puch má své paralely v řecký bůh smrti Thanatos (což může znít trochu znají fanoušci Avengers filmů a Komiksů Marvel obecně, jako inspirace pro postavu Thanos). Existují paralely také s bohy jako Hades (řecký), Anubis (Egyptský), Yama( Hind), Osiris (Egyptský), Azrael (Judaismus), Yan Luo (Čínský), Morrigan (Keltský) a mnoho, mnoho dalších.
mohl jsem si vybrat jakéhokoli mayského boha smrti-bylo jich několik. Ale Ah Puch vzbudil mou pozornost z různých důvodů. Jeho symboly-včetně kosterní postavy, kterou byste mohli očekávat, stejně jako dravá sova-mě zaujaly, stejně jako druh kognitivní disonance jeho rolí jak boha smrti, tak Boha narození. Jeho jméno samo o sobě bylo jakousi remízou, což mi dalo šanci nechat agenta Rolanda Denzela neustále tápat, přiblížit se, ale nikdy to nebylo úplně správné. Jak bych mohl předat dobrý vtip“ Ah-Choo“?
triková otázka. Nemůžu.
Historie a mytologie jsou tak přezrálé s postavami jako Ah Puch, že bych mohl napsat o nich po zbytek svého života a ještě nechat příběhy nevýslovné. To je samozřejmě největší tahák ze všech. Tam je také spokojenost s vědomím, volám pozornost na postavy, které by jinak byly ztraceny do historie, nebo alespoň pop-kultury filtr historie.
jsem rád, že jsem pomohl trochu přivést Ah Puch do moderního reflektoru. Asi by se mu to moc nelíbilo, ale stejně to byla zábava. Přináší temné a zapomněli na boha vpřed do historie mi dovolila sáhnout trochu hlouběji do ztracena (většinou ztratil) kultury, přemýšlet o tom, jak mysleli a žili, a chápat svět kolem nich, a přijít s některými novými pohledy a perspektivy, které bych mohl sdílet, doufejme, že v vzrušující, akce-baleny způsoby.
to je polovina toho, proč píšu v první řadě-prozkoumat psaný svět, se kterým někdy žijeme paralelně, a nikdy si to plně neuvědomujeme. Pokud se vám to líbilo tento malý příběh …
možná Jste si dobrý thriller román. A náhodou píšu thrillerové romány. Najděte něco, co vás udrží celou noc KevinTumlinson.com/books