wat hebben we allemaal gemeen?
ongeacht uw rijkdom of armoede, uw huidskleur, uw nationaliteit, uw politiek, of zelfs religieuze overtuiging, er is een ding dat u kunt rekenen op delen met elk ander levend mens—en dat is, op een dag, niet een levend mens.
de dood verenigt ons allen. Op het einde.
in mijn roman The Girl in the Mayan Tomb verschijnt een van de belangrijkste personages nooit, heeft nooit een lijn van dialoog, en communiceert nooit met een van de andere personages. Toch heeft de Maya god, Ah Puch, een sinistere en onheilspellende aanwezigheid in het verhaal, zeker. Hij helpt om de actie te rijden, waardoor Dan Kotler genoeg om mee te werken met betrekking tot legende en mythos en verborgen geheimen. Ah Puch weet de moderne wereld te bedreigen vanuit het graf van de geschiedenis. Best cool spul. Het soort legende waar archeologische thrillers van gemaakt zijn.
in het boek geef ik een aantal details over Ah Puch en zijn rol in de Maya cultuur. Er zijn weetjes en coole feiten, veel Wikipedia-niveau informatie over hem. Ik noem het een mooi overzicht, in plaats van een diepgaand onderzoek naar wie en wat hij was, en dat is opzettelijk.
ik schrijf hier geen geschiedenissen, ik schrijf fictieve avonturen. Toch wil je wat dingen goed doen.
Ik geef toe dat sommige details scheef zijn, als ze niet helemaal zijn verzonnen. Er is geen bewijs dat Ah Puch linkt aan de Inca god Viracocha, bijvoorbeeld. Tenminste, niemand waar ik me van bewust ben. Maar het verbinden van die twee ideeën hielp me om wat intriges in het verhaal te bouwen, plus een beetje van die “misplaatste geschiedenis” die ik graag in het beslag van deze boeken vouw voordat ik ze bak tot een mooie, knapperige bruine. Kleine concessies aan de geschiedenis achter de fictie waren een noodzaak voor het verhaal, maar de kern van de Ah Puch legende is echt, en ik hield dat zo veel mogelijk intact.Het is waar dat Ah Puch een van de namen is van de Maya-god van dood, duisternis en vernietiging, maar wat mij fascineert is dat hij ook de god van geboorte en nieuw begin is, waardoor hij een studie is naar tegenstellingen. Hij slaagt erin om de twee uitersten van het menselijk bestaan te belichamen, alsof hij degene zou zijn die aan de deur staat tussen leven en dood, en je begroet, ongeacht welke richting je beweegt. Dat spreekt mij aan voor zijn esthetische inkapseling van de cyclus van het leven: Ah Puch alleen zou een volledig perspectief van een buitenstaander hebben op zowel leven als dood in de Maya wereld. Hij zou de onbevooroordeelde getuige van alles zijn.Het perspectief van een buitenstaander op iets zo diep als leven en dood moet leiden tot een even diep niveau van wijsheid. Tenminste, dat is hoe ik het zie, vanuit mijn eigen zeer bevooroordeeld perspectief als een levend mens. En dus denk ik dat het niet helemaal toeval is dat een van de dominante totems voor Ah Puch de uil was-een wezen dat we zijn gaan associëren met wijsheid zelf. Hoewel er echt geen reden is waarom oude Maya culturen de uil op deze manier zouden hebben gezien-zou ik mijn eigen cognitieve vooroordeel kunnen aanvullen met de symboliek van een oude beschaving. Maar het idee van “wijze oude meneer uil” heeft een aantal diepe wortels, en er is niets te zeggen dat de oude Maya ‘ s niet denken aan uilen op min of meer dezelfde manier.
nogmaals, het is fictie. Ik vind het best goed om een paar sprongen te maken.Het is echter veel waarschijnlijker dat de uil geassocieerd werd met Ah Puch vanwege zijn rol als niet alleen de god van de dood, maar ook de god van duisternis en ramp. Uilen, door hun aard, zijn nachtdieren, jagen op kleine prooien in de nacht en nemen ze mee naar de duisternis waar ze worden verteerd. Als je een knaagdier bent, is dat nogal rampzalig. Ik kan zeker zien dat de Maya ‘ s Dit bekijken en het verbinden met hun eigen kleine rollen in de panoplie van de Amazone jungles. Als iemand de cyclus van leven en dood kende, waren het de Maya ‘ s.
het is niet echt een sprong om de god van de dood te zien als een roofvogel die neerdaalt om de levens van mensen te stelen, om ze mee te nemen naar de donkere en onoverzichtelijke onderwereld. Welke onderwereld, echter, was een soort van in de lucht.
In de westerse cultuur hebben we de neiging om de Maya ‘ s in één vaste categorie te gooien, maar hun beschaving was veel complexer en genuanceerder dan we ons zouden kunnen voorstellen. Als een algemene, niet geheel Verenigde beschaving waren de Maya ‘ s verspreid over Midden-Amerika en Mexico, met enkele hints van hen die zich uitstrekten tot verdere extremen op het zuidelijke Continent. Maya-nederzettingen peppered het schiereiland Yucatán, Mexico, Honduras, Guatemala, El Salvador, Belize-Het was een rijk wijdverspreid genoeg om de Romeinse en Britse rijken rivaal, op zijn minst op schaal, hoewel het ouder dan beide door duizenden jaren.
wikkel uw hersenen daar even omheen. De Maya ‘ s waren een volledig functionele, tool-zwaaiende, door de overheid opererende cultuur, het bouwen van epische stenen structuren en het uitvinden van mythologieën en het ontvouwen van geschiedenissen voordat de meeste Europeanen ooit Europeanen waren.Hoewel al deze Maya-stammen (als “stammen” zelfs het juiste woord is) een aantal gemeenschappelijke overtuigingen deelden, zouden sommige van de specifieke kenmerken van de kern afwijken als een oud telefoonspel dat werd gespeeld. De ene stam zou zijn overtuigingen en mythologie in deze licht gewijzigde richting nemen, terwijl een andere het in dat gematigd veranderde perspectief nam. Als zodanig vinden we dat Ah Puch een catalogus van namen had: Hun Ahau, Yum Cimil, Cum Hau, Pukuh, Cizin, en een groot aantal variaties op een aantal van deze, naast een overvloed aan mythische en mystieke oorsprong, motivaties, en vijanden.
Ah Puch kreeg ook een schat aan thuiswerelden. Bijna elke Maya-groep had zijn eigen ideeën over waar Ah Puch woonde toen hij geen zielen op aarde gevangen nam, ze naar een reeks onderwerelden verwijderde. De Yucatec Maya verwezen naar Ah Puch ‘ s thuisgebied als Xibaba, bijvoorbeeld, terwijl de Quiche Maya noemde de onderwereld Metnal.
Ik geef de voorkeur aan het laatste.
Metnal was het laagste niveau van de onderwereld, wat logisch is. Als we sterven, ongeacht onze cultuur en tradities, zijn we bijna altijd op een enkele reis in het vuil aan onze voeten. Het is niet meer dan logisch dat de meeste culturen zouden beginnen te denken aan het hiernamaals als een plek onder ons, een wereld die zich afspeelt in grotten en grotten.Wat ik fascinerend vind is de aanwezigheid van” niveaus “van de onderwereld in de Maya cultuur, in een nauwe en bizarre parallel aan de manier waarop westerlingen zich verschuilen naar Dante’ s Goddelijke Komedie, in het bijzonder Inferno, om het hiernamaals te beschrijven. Metnal was het laagste niveau van de onderwereld voor de Maya ‘ s op dezelfde manier dat het Inferno werd voorgesteld als gestapelde lagen van de hel voor Europeanen. Wat een vreemde plek om parallellen te vinden tussen twee verre en ongelijksoortige samenlevingen, toch?
en toen was er de duivel zelf.Als een god van de dood, werd Ah Puch geassocieerd met een aantal van de meer gruwelijke aspecten van de menselijke cultuur en het leven, waaronder ziekte, oorlog, en die gruwelijke maar macabreely fascinerende praktijk-menselijk offer. Ik tekende uit dit voor meisje in de Maya Tombe, voornamelijk de ziekte stukjes, en ik heb nergens spijt van. Geschiedenis en legende en mythe hebben de neiging om enige wortel te hebben in de echte wereld, waarneembaar feit, en het lijkt aannemelijk (voor mij, althans) dat als een cultuur een god aanbidt die ziekte beheerst, ze de ziekte zelf in enige eerbied zouden kunnen houden. Als je het boek niet hebt gelezen, Ik denk niet dat ik gooi geen spoilers die er zijn, maar het is vrij sterk afhankelijk van dit idee van ziekte als een vorm van aanbidding.Wij westerlingen hebben de neiging om ons perspectief van de geschiedenis en mythologie te filteren door de pantheons van oude beschavingen zoals de Grieken, de Romeinen en de Noormannen. Maar er zijn zoveel goden daar—een eindeloze parade van hen in elke cultuur, en in elke vorm en vorm denkbaar. Het ding dat tintelt in mijn hersenen en mijn ziel, elke keer als ik lees en meer te leren over deze pantheons en hun goden, is hoe vergelijkbaar ze kunnen zijn.Ah Puch heeft zijn parallellen in de Griekse god of death Thanatos (die misschien een beetje bekend klinkt voor fans van de Avengers films en Marvel Comics in het algemeen, als inspiratie voor het personage Thanos). Er zijn ook parallellen met goden zoals Hades (Grieks), Anubis (Egyptisch), Yama (Hindoe), Osiris (Egyptisch), Azrael (Jodendom), Yan Luo (Chinees), de Morrigan (Keltisch) en vele, vele meer.
ik had elke Maya-doodsgod kunnen kiezen-er waren er meerdere. Maar Ah Puch trok mijn aandacht om verschillende redenen. Zijn symbolen-waaronder de skelet figuur die je zou verwachten, evenals de roofuil-waren intrigerend voor mij, evenals de soort cognitieve dissonantie van zijn rollen als zowel de god van de dood en de god van de geboorte. Zijn naam zelf was een soort van gelijkspel, waardoor ik een kans kreeg dat Agent Roland Denzel er voortdurend mee rommelde, dichtbij kwam, maar het nooit helemaal goed kreeg. Hoe kon ik een goede “Ah-Choo” grap doorgeven?
strikvraag. Ik kan het niet.
geschiedenis en mythologie zijn zo overrijp met personages als Ah Puch dat ik er de rest van mijn leven over zou kunnen schrijven en nog steeds verhalen onverteld zou achterlaten. Dat is natuurlijk de grootste trekpleister van allemaal. Er is ook de voldoening te weten dat ik de aandacht vraag voor personages die anders misschien verloren zijn gegaan aan de geschiedenis, of op zijn minst aan de popcultuur filter van de geschiedenis.
ik ben blij dat ik Ah Puch een beetje in de schijnwerpers heb gezet. Hij zou het waarschijnlijk niet leuk vinden, maar het was toch leuk. Door een duistere en vergeten god vooruit te brengen in de geschiedenis kon ik een beetje dieper graven in een verloren (meestal verloren) cultuur, om na te denken over hoe ze dachten en leefden en de wereld om hen heen begrepen, en om weg te komen met een aantal nieuwe inzichten en perspectieven die ik kon delen, hopelijk op spannende, actievolle manieren.
dat is de helft van de reden waarom ik in de eerste plaats Schrijf—om de geschreven wereld te verkennen waar we soms parallel mee leven, en nooit volledig beseffen dat er is. Als je genoten van dit kleine verhaal …
u kunt genieten van een goede thriller roman. En ik schrijf toevallig thriller romans. Vind iets om je de hele nacht wakker te houden KevinTumlinson.com/books