Káhira – 10 červen 2017: Islámská historie je plná geniálních architektů. Některé z největších památek na zemi jsou produktem muslimů, kteří chtěli stavět krásné struktury, které by ukazovaly velikost islámu v průběhu času. Skalní Dóm v Jeruzalémě, Taj Mahal v Agra, Indie, Alhambra v Granadě, Španělsko, a Modrá Mešita v Istanbulu, Turecko, všechny příklady jsou z této drahocenné a krásné architektonické tradice.
pravděpodobně největším a nejvlivnějším architektem všech dob byl však osmanský architektonický mistr Mimar Sinan, který žil v letech 1489 až 1588. Žil v zenitu Osmanské Říše, během panování sultáni Selim I., Suleyman, Selima II., a Murad III. Během této doby, kultovní panorama Istanbulu byla navždy změnil, s krásné přírůstky velkých sultánů přes Mimar Sinan.
Časný život
Mimar byl synem řeckého nebo arménského konvertita k islámu Abd al-Mannana. Jako mladý muž vstoupil do elitního sboru osmanské armády, janičářů, stejně jako jeho otec před ním. V Janissaries, Sinan ukázal časný talent jako inženýr. Vstal v řadách a stal se důstojníkem v armádě, který se účastnil četných vojenských kampaní pod sultány Selimem a Suleymanem. Jako Osmanské armády pochodoval na nové rozsahy v Evropě, Africe a Persie, Sinan šel s nimi, organizování sboru pro vojenské, stejně jako budování mešit a dalších státních budov v nově Osmanských měst. V roce 1538 již nemohl být jeho talent ignorován a dostal pozici hlavního architekta sultánské vlády v Istanbulu.
rané práce
nadčasovým klenotem Istanbulské architektury byla vždy Hagia Sophia. Byl postaven jako křesťanský kostel v roce 537 Byzantinci a byl přeměněn na mešitu, aby sloužil novému muslimskému obyvatelstvu po dobytí města Mehmeda II v roce 1453. Od té doby používali osmanští architekti obří kopuli Hagia Sophia jako šablonu pro navrhování muslimských mešit. Osmanské mešity byly tedy založeny na předpokladu, že nad hlavní modlitebnou je jedna obří centrální kopule, která byla po stranách držena četnými polokoulemi. To výrazně zvyšuje velikost a kapacitu mešity. Navzdory četným pokusům v průběhu desetiletí na vrchol Hagia Sophia ve velikosti a kráse, Žádný Architekt nebyl schopen dosáhnout takového výkonu. Mimar Sinan si dal za cíl postavit pomník islámu, který byl velkolepější než epická Hagia Sophia.
Sinan měl určitě hodně praxe při navrhování budov. Když začal svou kariéru, stavěl menší mešity po celé říši. V roce 1547 postavil mešitu Khusruwiyah v syrském Aleppu, která dnes zůstává dominantou tohoto města. Zrekonstruoval také mešitu imáma Abú Hanífy v Bagdádu a mešitu Džalal al-Din al-Rumi v Konji. Všechny tyto projekty poskytly Sinanovi dobré zázemí v architektuře a strojírenství, a také mu poskytli dovednosti, které bude potřebovat, jakmile začne stavět větší památky slávy islámu.
mešity Şehzade a Suleymaniye
v roce 1543 zemřel jeden ze synů sultána Suleymana, princ Mehmed, ve věku 21 let na neštovice. Suleyman trval na vybudování velké mešity na jeho počest, která by sloužila místní komunitě v Istanbulu. To byla první příležitost, kterou Sinan musel postavit velkou monumentální mešitu. Během následujících čtyř let Sinan pracoval na tom, co by se nazývalo Şehzade Jami ‚ (Princova Mešita) v centru Istanbulu. Když byla dokončena, stala se hlavní dominantou města a jednou z jeho hlavních mešit. Kromě mešity zahrnoval také komplex (kulliye), který měl školu, polévkovou kuchyň pro chudé, místo na spaní pro cestovatele a hrobku pro Prince Mehmeda. Sultán Suleyman byl s tím velmi potěšen, ale Sinan nepovažoval dílo za mistrovské dílo. Trval na tom, že by mohl dělat lépe.
druhá velká mešita, kterou měl Sinan na starosti, byla jedna pro samotného sultána Sulejmana. Suleyman chtěl další obří mešitu v Istanbulu, tuto pojmenovanou po něm, aby mohl hromadit dobré skutky muslimů, kteří se v ní modlí dlouho poté, co zemře. Chtěl, aby to byla centrální část istanbulského panoramatu, ukazující nadřazenost a slávu islámu. Vybrali si místo na vrcholu kopce poblíž Zlatého rohu. Mohlo by to být spatřeno na míle daleko na tomto místě. Stavba mešity trvala sedm let. Legenda říká, že po položení základů a před tím, než budova začala stoupat, Sinan zmizel pět let. Zuřivý, Suleyman požadoval vědět, co se stalo s jeho oblíbeným architektem. Po pěti letech, Sinan vrátil do Istanbulu a vysvětlil, že budova by být tak masivní, že nadace potřeba usadit do půdy za pět let, než nadzemní stavba mohla začít.
když byla mešita dokončena v roce 1557, byla považována za skutečné mistrovské dílo. Žádná jiná mešita v Istanbulu neměla vnitřní prostor, výšku ani složitý detail mešity Suleymaniye. Se svými čtyřmi tenkými a vysokými minarety a kopulí přes 50 metrů to byla opravdu nová výška v architektuře a strojírenství. Kulliye obklopil mešitu, která zahrnovala nemocnici, veřejné lázně, knihovnu (dodnes používanou), polévkovou kuchyni, četné školy vyučující Korán, školu pro hadísy a základní školu pro děti. Součástí komplexu je také hřbitov, kde je pohřben sultán Suleyman.
uvnitř oblouky se střídavými červenými a bílými barvami připomínaly architekturu muslimského Španělska, která byla v tomto okamžiku jen vzpomínkou. Uprostřed mešity, těsně nad hlavami věřících, visel obří lustr. V příkladu environmentalismu a ochrany přírody Sinan instaloval na mešitu speciální okna. Měli na sobě obrazovku, která zachytila saze unikající ze svíček, které zapalovaly mešitu. Saze tak zabránily znečištění vzduchu venku a dokonce by byly přeměněny na inkoust, který by používali kaligrafové. Interiér je prostý složitých vzorů některých dalších istanbulských mešit a je krásný pro svou jednoduchost a zároveň je elegantní. Nádvoří mešity má Iznikové dlaždice, které se kolem něj ovíjejí, zobrazující Ayat al-Kursi, jeden z veršů Koránu.
neuvěřitelně, navzdory kráse a velkoleposti této mešity, Sinan stále věřil, že by mohl udělat lépe.
mistrovské dílo
když Suleyman zemřel v roce 1566, jeho syn a nástupce Selim II. Místo by nebylo Istanbul, ale místo toho město Edirne, asi 200 kilometrů daleko. Přestože byl v 70. letech, když začala stavba, Sinan byl odhodlán konečně překonat Hagia Sophia. Když byla mešita dokončena v roce 1574, konečně dosáhl svého cíle.
podle své autobiografie Sinan považuje mešitu Selimiye za své mistrovské dílo. V té době měl nejvyšší minarety na světě, každý překonal 80 metrů. Kupole byla postavena na osmiboké základně, což jí umožnilo dosáhnout nových výšin, které nakonec překonaly kopuli Hagia Sophia. Zatímco některé aspekty Selimiye jsou podobné jako Takových, je vyšší Sinan dřívější práce s vyšší kupoli, která se zdá stoupat na jeho vlastní, bez jakékoliv podpory od nižší pilíře nebo semi-kopule. Dnes zůstává jako hlavní orientační bod Edirne, krocan, a mistrovské dílo architektonického úspěchu, které nikdy nebylo uzavřeno.
Mimar Sinan zemřel v roce 1588 ve věku 98 let. Byl pohřben na hřbitově Suleymaniye mešity, poblíž jeho největšího patrona, sultána Suleymana. Během svého života postavil některé z největších památek, které Osmanská říše dokonce viděla. Dopad, který měl na muslimský svět, se neomezoval pouze na mamutí mešity, které postavil. Postavil přes 90 Velké mešity po celé říši, 50 menší mešity, 57 vysoké školy, 8 mosty, a mnoho dalších veřejných budov v celé Osmanské říši. Jeho učni by pokračovali v budování dalších významných památek po celém světě, včetně mešity Sultanahmet (Modrá mešita) v Istanbulu a Taj Mahalu v Agře v Indii. Je považován za největšího Muslimského architekta všech dob a jeho díla jsou jedny z největších symbolů islámu dnes, více než 400 let po jeho smrti.