CAIRO – 10 iunie 2017: Istoria islamică este plină de arhitecți geniali. Unele dintre cele mai mari monumente de pe pământ sunt produsul Musulmanilor care au dorit să construiască structuri frumoase care să arate măreția Islamului de-a lungul timpului. Domul Stâncii din Ierusalim, Taj Mahal din Agra, India, Alhambra din Granada, Spania și Moscheea Albastră din Istanbul, Turcia sunt toate exemple ale acestei tradiții arhitecturale prețuite și frumoase.
cu toate acestea, cel mai mare și mai influent arhitect din toate timpurile a fost Maestrul arhitectural otoman, Mimar Sinan, care a trăit între 1489 și 1588. El a trăit în timpul zenitului Imperiului Otoman, în timpul domniei sultanilor Selim I, Suleyman, Selim II și Murad III. în acest timp, orizontul iconic al Istanbulului a fost schimbat pentru totdeauna, cu frumoasele adăugiri ale marilor sultani via Mimar Sinan.
Viața timpurie
Mimar a fost fiul unui grec sau armean convertit la Islam, Abd al-Mannan. S-a alăturat Corpului de elită al armatei otomane, ienicerilor ca tânăr, așa cum a făcut tatăl său înaintea lui. În ieniceri, Sinan a arătat talentul timpuriu ca inginer. S-a ridicat prin rânduri, devenind ofițer în armată care a participat la numeroase campanii militare sub sultanii Selim și Suleyman. Pe măsură ce armatele otomane au mărșăluit în noi proporții în Europa, Africa și Persia, Sinan a mers cu ei, organizând corpuri de inginerie pentru militari, precum și construind moschei și alte clădiri civile în orașele Nou otomane. În 1538, talentele sale nu mai puteau fi ignorate și i s-a acordat o funcție de arhitect șef al guvernului sultanului din Istanbul.
lucrări timpurii
bijuteria atemporală a arhitecturii Istanbulului a fost întotdeauna Hagia Sophia. A fost construită ca Biserică creștină în 537 de către bizantini și a fost transformată într-o moschee pentru a servi noua populație musulmană după Mehmed al II-leacucerirea orașului în 1453. De atunci, arhitecții otomani au folosit cupola uriașă a Hagiei Sophia ca șablon pentru proiectarea moscheilor musulmane. Moscheile otomane s-au bazat astfel pe premisa de a avea o cupolă centrală uriașă peste sala principală de rugăciune, care a fost susținută de numeroase semi-cupole pe laturile sale. Acest lucru crește foarte mult dimensiunea și capacitatea moscheii. În ciuda numeroaselor încercări de-a lungul deceniilor de a depăși Hagia Sophia ca mărime și frumusețe, Niciun arhitect nu a reușit să realizeze o astfel de ispravă. Mimar Sinan și-a propus să construiască un monument al Islamului care să fie mai magnific decât Epopeea Hagia Sophia.
Sinan a avut cu siguranță o mulțime de practici în proiectarea clădirilor. Pe măsură ce și-a început cariera, a construit moschei mai mici în tot imperiul. El a construit Moscheea Khusruwiyah în Alep, Siria în 1547, care rămâne astăzi ca reper în acel oraș. De asemenea, a renovat Moscheea imamului Abu Hanifa din Bagdad și Moscheea Jalal al-Din al-Rumi din Konya. Toate aceste proiecte i-au oferit lui Sinan un fundal bun în arhitectură și inginerie și i-au oferit, de asemenea, abilitățile de care avea nevoie odată ce a început să construiască monumente mai mari spre gloria Islamului.
moscheile Hzade și Suleymaniye
în 1543, unul dintre fiii sultanului Suleyman, Prințul Mehmed, a murit de variolă la vârsta de 21 de ani. Suleyman a insistat să construiască o mare moschee în onoarea sa, care să servească comunitatea locală din Istanbul. Aceasta a fost prima ocazie pe care Sinan a avut-o de a construi o moschee mare, monumentală. În următorii patru ani, Sinan a lucrat la ceea ce s-ar numi cea de-a șasea Moschee Jami (Moscheea Prințului) din centrul Istanbulului. Când a fost finalizat, a devenit un reper major al orașului, precum și una dintre principalele sale moschei. Pe lângă doar o moschee, a inclus și un complex (kulliye) care avea o școală, o bucătărie pentru săraci, un loc de dormit pentru călători și un mormânt pentru prințul Mehmed. Sultanul Suleyman a fost foarte mulțumit de el, dar Sinan nu a considerat lucrarea o capodoperă. El a insistat că el ar putea face mai bine.
a doua moschee majoră de care Sinan era responsabil a fost una pentru sultanul Suleyman însuși. Suleyman și-a dorit o altă moschee uriașă în Istanbul, aceasta numită după el, astfel încât să poată acumula faptele bune ale musulmanilor care se roagă în ea mult timp după ce moare. El a vrut să fie o parte centrală a orizontului Istanbulului, arătând Supremația și gloria Islamului. Au ales un loc pe vârful unui deal lângă Cornul de aur. Ar putea fi reperat de la mile în jurul valorii de la această locație. Construcția moscheii a durat șapte ani. Legenda spune că după ce fundația a fost pusă și înainte ca clădirea să înceapă să crească, Sinan a dispărut timp de cinci ani. Furios, Suleyman a cerut să știe ce s-a întâmplat cu arhitectul său preferat. După cinci ani, Sinan s-a întors la Istanbul și a explicat că clădirea va fi atât de masivă încât fundația trebuie să se așeze în sol timp de cinci ani înainte ca construcția deasupra solului să poată începe.
când moscheea a fost finalizată în 1557, a fost considerată o adevărată capodoperă. Nici o altă moschee din Istanbul nu avea spațiul interior, înălțimea sau detaliile complicate ale moscheii Suleymaniye. Cu cele patru minarete subțiri și înalte și cupola de peste 50 de metri, a fost cu adevărat o nouă înălțime în arhitectură și inginerie. Un kulliye a înconjurat Moscheea care a inclus un spital, băi publice, o bibliotecă (încă în uz astăzi), o bucătărie cu supă, numeroase școli care predau Coranul, o școală pentru hadith și o școală primară pentru copii. De asemenea, o parte a complexului este un cimitir unde este îngropat sultanul Suleyman.
în interior, arcurile cu culori roșii și albe alternante aminteau de arhitectura Spaniei musulmane, care în acest moment era doar o amintire. Un candelabru uriaș atârna în centrul moscheii, chiar deasupra capetelor închinătorilor. Într-un exemplu de ecologism și conservare, Sinan a instalat ferestre speciale pe moschee. Aveau un ecran pe ele care ar prinde funinginea care scăpa de lumânările care aprindeau Moscheea. Funinginea a fost astfel împiedicată să murdărească aerul din exterior și ar fi chiar transformată în cerneală pentru a fi folosită de caligrafi. Interiorul este liber de desenele complicate ale altor moschei din Istanbul și este frumos pentru simplitatea sa, fiind în același timp elegant. Curtea moscheii are plăci Iznik care se înfășoară în jurul ei, afișând Ayat Al-Kursi, unul dintre versetele Coranului.
incredibil, în ciuda frumuseții și măreției acestei moschei, Sinan încă credea că poate face mai bine.
capodoperă
când Suleyman a murit în 1566, Fiul și succesorul său, Selim al II-lea, a dorit, de asemenea, o moschee construită în numele său. Locația nu ar fi Istanbul, ci orașul Edirne, la aproximativ 200 de kilometri distanță. În ciuda faptului că avea 70 de ani când a început construcția, Sinan a fost hotărât să ajungă în cele din urmă la Hagia Sophia. Când moscheea a fost finalizată în 1574, el și-a atins în cele din urmă obiectivul.
conform autobiografiei sale, Sinan consideră Moscheea Selimiye drept capodopera sa. Avea cele mai înalte minarete din lume în acel moment, fiecare depășind 80 de metri. Cupola a fost construită pe o bază octogonală, permițându-i astfel să atingă noi înălțimi care au depășit în cele din urmă Domul Hagia Sophia. În timp ce unele aspecte ale Selimiye sunt similare cu Suleymaniye, este lucrarea anterioară a lui Sinan mai înaltă, cu o cupolă mai înaltă, care pare să se ridice de la sine, fără niciun sprijin din stâlpi inferiori sau semi-cupole. Rămâne astăzi ca reper principal al Edirne, Turcia, și o capodoperă a realizării arhitecturale care nu a fost niciodată egalată.
Mimar Sinan a murit în 1588 la vârsta de 98 de ani. A fost îngropat în cimitirul moscheii Suleymaniye, lângă cel mai mare patron al său, sultanul Suleyman. În timpul vieții sale, a construit unele dintre cele mai mari monumente pe care Imperiul Otoman le-a văzut chiar. Impactul pe care l-a avut asupra lumii musulmane nu s-a limitat doar la moscheile mamut pe care le-a construit. El a construit peste 90 de moschei mari în tot imperiul, 50 de moschei mai mici, 57 de colegii, 8 poduri și numeroase alte clădiri publice din întregul tărâm Otoman. Ucenicii săi vor continua să construiască alte repere majore în întreaga lume, inclusiv Moscheea Sultanahmet (Moscheea Albastră) din Istanbul și Taj Mahal în Agra, India. Este considerat cel mai mare arhitect musulman din toate timpurile, iar lucrările sale sunt unele dintre cele mai mari simboluri ale Islamului de astăzi, la peste 400 de ani de la moartea sa.