CAIRO – 10 June 2017: Islamic history is filled with genius architects. Alguns dos maiores monumentos na terra são o produto de muçulmanos que queriam construir belas estruturas que mostrariam a grandeza do Islã ao longo do tempo. A Cúpula da Rocha em Jerusalém, o Taj Mahal em Agra, Índia, A Alhambra em Granada, Espanha, e a Mesquita Azul em Istambul, Turquia são todos exemplos desta preciosa e bela tradição arquitetônica.O maior e mais influente arquiteto de todos os tempos, no entanto, foi o mestre de arquitetura otomano, Mimar Sinan, que viveu de 1489 a 1588. Viveu durante o zênite do Império Otomano, durante os reinados dos sultões Selim I, Suleyman, Selim II e Murad III. durante este tempo, o icônico horizonte de Istambul foi mudado para sempre, com as belas adições dos grandes sultões via Mimar Sinan. Mimar era filho de um grego ou Armênio convertido ao Islã, Abd al-Mannan. Ele se juntou ao corpo de elite do exército otomano, os janízaros quando jovem, como seu pai fez antes dele. Nos Janízaros, Sinan mostrou talento inicial como engenheiro. Ele subiu nas fileiras, tornando-se um oficial do exército que participou de numerosas campanhas militares sob sultões Selim e Suleyman. À medida que os exércitos otomanos marcharam para novos níveis na Europa, África e Pérsia, Sinan foi com eles, organizando corpo de engenharia para os militares, bem como a construção de mesquitas e outros edifícios civis em cidades recém-otomanas. Em 1538, seus talentos não podiam mais ser ignorados e ele recebeu uma posição como o arquiteto chefe do governo do sultão em Istambul.A jóia intemporal da arquitetura de Istambul sempre foi a Santa Sofia. Foi construída como uma igreja cristã em 537 pelos bizantinos e foi convertida em uma mesquita para servir a nova população muçulmana após a conquista da cidade por Mehmed II em 1453. Desde então, arquitetos otomanos tinham usado a cúpula gigante de Santa Sofia como modelo para como projetar mesquitas muçulmanas. Mesquitas otomanas foram, portanto, baseadas na premissa de ter uma cúpula central gigante sobre o salão principal de oração que foi mantido por numerosas semi-cúpulas em seus lados. Isso aumentou muito o tamanho e a capacidade da Mesquita. Apesar das numerosas tentativas ao longo das décadas para superar Hagia Sophia em tamanho e beleza, nenhum arquiteto foi capaz de realizar tal feito. Mimar Sinan fez de seu objetivo construir um monumento ao Islã que era mais magnífico do que o épico Hagia Sophia.Sinan certamente tinha muita prática em projetar edifícios. Quando começou sua carreira, construiu mesquitas menores em todo o Império. Ele construiu a Mesquita Khusruwiyah em Aleppo, na Síria, em 1547, que permanece hoje como um marco nessa cidade. Ele também renovou a Mesquita de Imam Abu Hanifa em Bagdá, e a Mesquita de Jalal al-Din al-Rumi em Konya. Estes projetos todos deram ao Sinan um bom fundo em Arquitetura e engenharia, e eles também lhe forneceram as habilidades que ele precisaria quando ele começou a construir monumentos maiores para a glória do Islã.Em 1543, um dos filhos do Sultão, o Príncipe Mehmed, morreu de varíola aos 21 anos de idade. Suleyman insistiu em construir uma grande mesquita em sua honra que serviria a comunidade local em Istambul. Esta foi a primeira oportunidade que Sinan teve de construir uma grande e monumental Mesquita. Nos quatro anos seguintes, Sinan trabalhou no que seria chamado de “Şehzade Jami” (Mesquita do príncipe) no centro de Istambul. Quando foi concluída, tornou-se um marco importante da cidade, bem como uma de suas principais mesquitas. Além de apenas uma mesquita, que também incluiu um complexo (kulliye) que tinha uma escola, um sopão para os pobres, um lugar para dormir para os viajantes, e um túmulo para o Príncipe Mehmed. O sultão Suleyman ficou muito satisfeito, mas Sinan não considerou a obra uma obra-prima. Ele insistiu que podia fazer melhor.
a Segunda Grande Mesquita que Sinan estava no comando era uma para o próprio Sultão Suleyman. Suleyman queria outra mesquita gigante em Istambul, com o nome dele, para que ele pudesse acumular as boas obras dos muçulmanos que rezam nela muito depois de ele morrer. Ele queria que fosse uma parte central do horizonte de Istambul, mostrando a Supremacia e glória do Islã. Eles escolheram um local no topo de uma colina perto do corno de Ouro. Pode ser visto a quilómetros daqui. A Mesquita demorou sete anos para ser construída. Diz a lenda que depois da Fundação ter sido construída e antes do edifício começar a subir, o Sinan desapareceu por cinco anos. Furioso, Suleyman exigiu saber o que aconteceu com seu arquiteto favorito. Depois de cinco anos, Sinan retornou a Istambul e explicou que o edifício seria tão maciço que a fundação precisava se instalar no solo por cinco anos antes que o edifício acima do solo pudesse começar.Quando a mesquita foi concluída em 1557, foi considerada uma verdadeira obra-prima. Nenhuma outra mesquita em Istambul tinha o espaço interior, a altura, ou os detalhes intrincados da Mesquita de Suleymaniye. Com seus quatro minaretes finos e altos e sua cúpula de mais de 50 metros, era realmente uma nova altura na arquitetura e engenharia. Um kulliye cercou a mesquita que incluía um hospital, Banhos Públicos, uma biblioteca (ainda em uso hoje), uma sopa dos pobres, inúmeras escolas ensinando o Alcorão, uma escola para hadith e uma escola primária para crianças. Também parte do complexo é um cemitério onde o sultão Suleyman está enterrado.
no interior, arcos com cores vermelhas e brancas alternadas eram reminiscentes da arquitetura da Espanha muçulmana, que neste momento era apenas uma memória. Um candelabro gigante pendurado no centro da Mesquita, logo acima das cabeças dos adoradores. Em um exemplo de ambientalismo e conservação, Sinan instalou janelas especiais na mesquita. Eles tinham uma tela que iria prender a fuligem escapando das velas que acenderam a Mesquita. A fuligem foi assim impedida de sujar o ar exterior e até seria convertida em tinta para ser usada por calígrafos. O interior é livre dos desenhos intrincados de algumas outras mesquitas de Istambul, e é bonito por sua simplicidade, enquanto ainda é elegante. O pátio da mesquita tem azulejos Iznik que se enrolam em torno dele, exibindo Ayat al-Kursi, um dos versos do Alcorão.Incrivelmente, apesar da beleza e magnificência desta mesquita, Sinan ainda acreditava que poderia fazer melhor.Quando Suleyman morreu em 1566, seu filho e sucessor, Selim II, também queria uma mesquita construída em seu nome. A localização não seria Istambul, mas sim a cidade de Edirne, a cerca de 200 quilômetros de distância. Apesar de estar na década de 70 quando a construção começou, Sinan estava determinado a finalmente superar a Santa Sofia. Quando a mesquita foi concluída em 1574, ele finalmente alcançou seu objetivo.De acordo com sua autobiografia, Sinan considera a Mesquita Selimiye como sua obra-prima. Tinha os minaretes mais altos do mundo naquele ponto, cada um com 80 metros de altura. A cúpula foi construída sobre uma base octogonal, permitindo-lhe assim alcançar novas alturas que finalmente atingiram a cúpula de Santa Sofia. Enquanto alguns aspectos do Selimiye são semelhantes ao Suleymaniye, é o trabalho mais alto do Sinan com uma cúpula mais alta que parece subir por conta própria, sem qualquer apoio de pilares inferiores ou semi-cúpulas. Ele permanece hoje como o principal marco de Edirne, Turquia, e uma obra-prima de realização arquitetônica que nunca foi igualada.Mimar Sinan morreu em 1588 aos 98 anos de idade. Foi enterrado no Cemitério da Mesquita de Suleymaniye, perto de seu maior patrono, o sultão Suleyman. Durante sua vida, construiu alguns dos maiores monumentos que o Império Otomano já viu. O impacto que ele teve no mundo muçulmano não se limitou apenas às mesquitas mamutes que ele construiu. Ele construiu mais de 90 grandes mesquitas em todo o Império, 50 mesquitas menores, 57 faculdades, 8 pontes e muitos outros edifícios públicos em todo o Reino Otomano. Seus aprendizes continuaram a construir outros marcos importantes em todo o mundo, incluindo a Mesquita Sultanahmet (Mesquita Azul) em Istambul e o Taj Mahal em Agra, Índia. Ele é considerado o maior arquiteto muçulmano de todos os tempos, e suas obras são alguns dos maiores símbolos do Islã hoje, mais de 400 anos após sua morte.