Kairo – 10.juni 2017: Islamisk historie er fyldt med geniale arkitekter. Nogle af de største monumenter på jorden er et produkt af muslimer, der ønskede at bygge smukke strukturer, der ville vise islams storhed gennem tiden. Klippekuppelen i Jerusalem, Taj Mahal i Agra, Indien, Alhambra i Granada, Spanien og Den Blå Moske i Istanbul, Tyrkiet er alle eksempler på denne elskede og smukke arkitektoniske tradition.
uden tvivl den største og mest indflydelsesrige arkitekt nogensinde var den osmanniske arkitektmester, Mimar Sinan, der levede fra 1489 til 1588. Han levede under det osmanniske imperiums højdepunkt under sultanerne Selim I, Suleyman, Selim II og Murad III. i løbet af denne tid blev den ikoniske skyline i Istanbul ændret for evigt med de smukke tilføjelser af store sultaner via Mimar Sinan.
tidlige liv
Mimar var søn af en græsk eller armensk konvertit til Islam, Abd al-Mannan. Han sluttede sig til den osmanniske hærs elitekorps, janissarerne som en ung mand, som hans far gjorde før ham. I janissarerne viste Sinan tidligt talent som ingeniør. Han rejste sig gennem rækkerne og blev officer i hæren, der deltog i adskillige militære kampagner under sultanerne Selim og Suleyman. Da de osmanniske hære marcherede i nyt omfang i Europa, Afrika og Persien, gik Sinan med dem og organiserede ingeniørkorps til militæret samt byggede moskeer og andre civile bygninger i nyligt Osmanniske byer. I 1538 kunne hans talenter ikke længere ignoreres, og han fik en stilling som hovedarkitekt for sultanens regering i Istanbul.
tidlige værker
den tidløse perle i Istanbuls arkitektur har altid været Hagia Sophia. Det blev bygget som en kristen kirke i 537 af Bysantinerne og blev omdannet til en moske for at tjene den nye muslimske befolkning efter Mehmed IIS erobring af byen i 1453. Siden da havde Osmanniske arkitekter brugt Hagia Sophias kæmpe kuppel som en skabelon til, hvordan man designer muslimske moskeer. Osmanniske moskeer var således baseret på en forudsætning om at have en kæmpe central kuppel over hovedbønhallen, der blev holdt op af adskillige halvkupler på dens sider. Dette øger moskeens størrelse og kapacitet kraftigt. På trods af de mange forsøg gennem årtierne på at toppe Hagia Sophia i størrelse og skønhed var ingen arkitekt i stand til at udføre en sådan bedrift. Mimar Sinan gjorde det til sit mål at bygge et monument til Islam, der var mere storslået end den episke Hagia Sophia.
Sinan havde bestemt en masse praksis med at designe bygninger. Da han begyndte sin karriere, byggede han mindre moskeer over hele imperiet. Han byggede Khusruviyah-Moskeen i Aleppo, Syrien i 1547, som i dag er et vartegn i byen. Han renoverede også moskeen Imam Abu Hanifa i Bagdad og Moskeen Jalal al-Din al-Rumi i Konya. Disse projekter gav alle Sinan en god baggrund inden for arkitektur og teknik, og de gav ham også de færdigheder, han ville have brug for, når han begyndte at bygge større monumenter til Islams herlighed.I 1543 døde en af Sultan Suleymans sønner, Prins Mehmed, af kopper i en alder af 21 år. Suleyman insisterede på at bygge en stor moske til hans ære, der ville tjene lokalsamfundet i Istanbul. Dette var den første mulighed, Sinan måtte bygge en stor, monumental moske. I løbet af de næste fire år arbejdede Sinan på det, der ville blive kaldt Kronprinsens Moske i det centrale Istanbul. Da det blev afsluttet, blev det et vigtigt vartegn for byen såvel som en af dens vigtigste moskeer. Udover bare en moske omfattede den også et kompleks (kulliye), der havde en skole, suppekøkken til de fattige, et sted at sove for rejsende og en grav til prins Mehmed. Sultan Suleyman var meget tilfreds med det, men Sinan betragtede ikke arbejdet som et mesterværk. Han insisterede på, at han kunne gøre det bedre.
den anden store moske, som Sinan var ansvarlig for, var en for Sultan Suleyman selv. Suleyman ville have en anden kæmpe moske i Istanbul, denne opkaldt efter ham, så han kan samle de gode gerninger fra muslimer, der beder i den længe efter at han dør. Han ønskede, at det skulle være en central del af Istanbuls skyline, der viser Islams overherredømme og herlighed. De valgte et sted på toppen af en bakke nær Det Gyldne Horn. Det kunne ses fra miles rundt på dette sted. Moskeen tog syv år at konstruere. Legenden siger, at efter at fundamentet blev lagt, og før bygningen begyndte at stige, forsvandt Sinan i fem år. Rasende krævede Suleyman at vide, hvad der skete med hans yndlingsarkitekt. Efter fem år vendte Sinan tilbage til Istanbul og forklarede, at bygningen ville være så massiv, at fundamentet var nødvendigt for at slå sig ned i jorden i fem år, før bygningen over jorden kunne begynde.
da moskeen blev færdiggjort i 1557, blev den betragtet som et sandt mesterværk. Ingen anden moske i Istanbul havde det indre rum, højden eller den indviklede detalje i Suleymaniye-moskeen. Med sine fire tynde og høje minareter og sin kuppel på over 50 meter var det virkelig en ny højde inden for arkitektur og teknik. En kulliye omringede moskeen, der omfattede et hospital, offentlige bade, et bibliotek (stadig i brug i dag), et suppekøkken, adskillige skoler, der underviser i Koranen, en skole for hadith og en folkeskole for børn. Også en del af komplekset er en kirkegård, hvor Sultan Suleyman er begravet.
indvendigt minder buer med skiftende røde og hvide farver om arkitekturen i Det Muslimske Spanien, som på dette tidspunkt kun var en hukommelse. En kæmpe lysekrone hang i midten af moskeen lige over tilbedernes hoveder. I et eksempel på miljøisme og bevarelse installerede Sinan specielle vinduer på moskeen. De havde en skærm på dem, der ville fange Soden, der undslipper fra lysene, der tændte moskeen. Soden blev således forhindret i at begro luften udenfor og ville endda blive omdannet til blæk, der skulle bruges af kalligrafer. Interiøret er fri for de indviklede design af nogle andre Istanbul moskeer, og er smuk for sin enkelhed, mens den stadig er elegant. Moskeens gårdsplads har Isnik-fliser, der ombrydes omkring den, og viser Ayat al-Kursi, et af versene i Koranen.
utroligt, på trods af skønheden og storheden i denne moske, troede Sinan stadig, at han kunne gøre det bedre.
mesterværk
da Suleyman døde i 1566, ønskede hans søn og efterfølger, Selim II, også en moske bygget i hans navn. Placeringen ville ikke være Istanbul, men i stedet byen Edirne, omkring 200 kilometer væk. På trods af at han var i 70 ‘ erne, da byggeriet begyndte, var Sinan fast besluttet på endelig at toppe Hagia Sophia. Da moskeen blev afsluttet i 1574, nåede han endelig sit mål.
ifølge sin selvbiografi betragter Sinan Selimiye-moskeen som hans mesterværk. Det havde de højeste minareter i verden på det tidspunkt, hver topping 80 meter. Kuplen blev bygget på en ottekantet base, hvilket gjorde det muligt at nå nye højder, der endelig toppede Hagia Sophias kuppel. Mens nogle aspekter af Selimiye ligner Suleymaniye, er det taller Sinans tidligere arbejde med en højere kuppel, der ser ud til at stige alene uden støtte fra lavere søjler eller halvkupler. Det forbliver i dag som det vigtigste vartegn for Edirne, Tyrkiet, og et mesterværk af arkitektonisk præstation, der aldrig er blevet matchet.
Mimar Sinan døde i 1588 i en alder af 98 år. Han blev begravet på kirkegården i Suleymaniye-moskeen nær hans største protektor, Sultan Suleyman. I løbet af sit liv byggede han nogle af de største monumenter, som det osmanniske imperium endda har set. Den indflydelse, han havde på den muslimske verden, var ikke kun begrænset til de mammutmoskeer, han byggede. Han byggede over 90 store moskeer i hele imperiet, 50 mindre moskeer, 57 colleges, 8 broer og adskillige andre offentlige bygninger i hele Det Osmanniske Rige. Hans lærlinger fortsatte med at bygge andre store vartegn over hele verden, herunder Sultanahmet-moskeen (Blå Moske) i Istanbul og Taj Mahal i Agra, Indien. Han betragtes som den største muslimske arkitekt nogensinde, og hans værker er nogle af de største symboler på Islam i dag, over 400 år efter hans død.