カイロ-2017年6月10日：イスラムの歴史は天才建築家で満たされています。 地球上で最も偉大なモニュメントのいくつかは、時間を通してイスラム教の偉大さを示す美しい構造を構築したかったイスラム教徒の製品です。 エルサレムの岩のドーム、インドのアグラのタージ-マハル、スペインのグラナダのアルハンブラ宮殿、トルコのイスタンブールのブルーモスクは、この大切で美しい建築の伝統のすべての例です。
しかし、間違いなく最も偉大で最も影響力のある建築家は、1489年から1588年まで住んでいたオスマン帝国の建築家、Mimar Sinanでした。 彼はオスマン帝国の天頂の間に住んでいました,スルタンSelim Iの治世の間に,スレイマン,Selim II,そしてMurad III.この時間の間に,イスタンブールの象徴的なスカイラインは永遠に変更されました,ミマルシナンを介して偉大なスルタンの美しい追加で.
初期の生活
ミマールは、ギリシャ人またはアルメニア人のイスラム教への改宗者、アブド-アル＝マンナンの息子でした。 彼は彼の父が彼の前にしたように、若い男としてオスマン帝国軍のエリート軍団、Janissariesに参加しました。 Janissariesでは、Sinanはエンジニアとして初期の才能を示しました。 彼は階級を上げ、スルタン-セリムとスレイマンの下で数多くの軍事キャンペーンに参加した軍の将校になった。 オスマン帝国軍がヨーロッパ、アフリカ、ペルシャの新しい範囲に行進すると、シナンは彼らと一緒に行って、軍隊のための工学軍団を組織し、新たにオスマン帝国の都市にモスクやその他の市民の建物を建設した。 1538年、彼の才能はもはや無視することができず、イスタンブールのスルタン政府の頭の建築家としての地位を与えられました。
初期作品
イスタンブールの建築の時代を超越した宝石は、常にアヤソフィアでした。 それはビザンチンによって537年にキリスト教の教会として建てられ、1453年にメフメト2世が都市を征服した後、新しいイスラム教徒の人口に奉仕する それ以来、オスマン帝国の建築家は、イスラム教徒のモスクを設計する方法のテンプレートとしてアヤソフィアの巨大なドームを使用していました。 オスマン帝国のモスクは、このように、その両側に多数の半ドームによって開催された主な祈りのホールの上に一つの巨大な中央ドームを持つ前提に基づ これにより、モスクの大きさと容量が大幅に増加しました。 サイズと美しさでアヤソフィアをトップに数十年を通じて数多くの試みにもかかわらず、何の建築家は、このような偉業を達成することができませ Mimar Sinanは、壮大なアヤソフィアよりも壮大なイスラム教の記念碑を建てることを目標にしました。
シナンは確かに建物の設計に多くの練習を持っていました。 彼は彼のキャリアを始めたように、彼は帝国全体に小さなモスクを建てました。 彼は1547年にシリアのアレッポにKhusruwiyah Mosqueを建設し、今日もその街のランドマークとして残っています。 彼はまた、バグダッドのイマーム-アブー-ハニファのモスク、コンヤのジャラル-アル-ディン-アル-ルミのモスクを改装した。 これらのプロジェクトは、すべてシナンに建築と工学の良い背景を与え、彼らはまた、彼がイスラム教の栄光に大きなモニュメントを構築し始めた後、彼が必要とするスキルを彼に提供しました。
シェフザデとスレイマンのモスク
1543年、スルタン-スレイマンの息子の一人であるメフメド王子は、21歳で天然痘で死亡した。 スレイマンは、イスタンブールの地域社会に奉仕する彼の名誉のために大きなモスクを建設することを主張した。 これは、シナンが大規模な記念碑的なモスクを建設しなければならなかった最初の機会でした。 その後の4年間、シナンはイスタンブールの中心部にある「シェフザデ・ジャミ」（王子のモスク）と呼ばれるものに取り組んだ。 それが完成したとき、それは都市の主要なランドマークだけでなく、その主要なモスクの一つとなった。 モスクだけでなく、学校、貧しい人々のためのスープキッチン、旅行者のための寝る場所、メフメド王子のための墓を持っていた複合施設（kulliye）も含まれていました。 Sultan Suleymanはそれに非常に満足していましたが、Sinanはその作品を傑作とは考えていませんでした。 彼は彼がよりよくすることができると主張した。
シーナンが担当していた第二の主要なモスクは、スルタン-スレイマン自身のためのものであった。 スレイマンは、イスタンブールに別の巨大なモスクを望んでいました,彼は彼が死んだ後、長い間それに祈るイスラム教徒の善行を蓄積することができ、これは彼にちなんで命名されました. 彼はそれがイスラム教の覇権と栄光を示す、イスタンブールのスカイラインの中心部になることを望んでいました。 彼らは黄金の角の近くの丘の上にある場所を選びました。 それはこの場所で周りのマイルから発見することができます。 モスクの建設には7年を要した。 伝説によると、基礎が築かれた後、建物が上昇し始める前に、Sinanは五年間姿を消したということです。 激怒したスレイマンは、彼の好きな建築家に何が起こったのかを知ることを要求した。 5年後、シナンはイスタンブールに戻り、建物は非常に巨大であるため、地上の建物が始まる前に5年間土壌に定着する必要があると説明した。
1557年にモスクが完成したとき、それは真の傑作と考えられていました。 イスタンブールの他のモスクは、スレイマニエモスクの内部空間、高さ、または複雑な詳細を持っていませんでした。 その4つの薄くて背の高いミナレットと50メートル以上のドームで、それは本当に建築と工学の新しい高さでした。 モスクの周囲には、病院、公衆浴場、図書館（現在も使用されている）、スープキッチン、コーランを教える多数の学校、ハディースのための学校、子供のための小学校が含まれていた。 また、複合施設の一部には、Sultan Suleymanが埋葬されている墓地があります。
内部には、赤と白の色が交互に並ぶアーチが、この時点では単なる記憶であったイスラム教徒のスペインの建築を彷彿とさせました。 巨大なシャンデリアは、ちょうど崇拝者の頭の上に、モスクの中央にハングアップしました。 環境保護と保全の例では、Sinanはモスクに特別な窓を設置しました。 彼らはモスクに火を灯したろうそくから逃れる煤をトラップするスクリーンを持っていました。 これにより、煤が外部の空気を汚すのを防ぎ、書道家が使用するためのインクに変換されることさえあった。 内部はいくつかの他のイスタンブールのモスクの複雑なデザインから自由であり、まだエレガントでありながら、そのシンプルさのために美 モスクの中庭にはイズニクのタイルがあり、その周りにはクルアーンの詩の一つであるAyat al-Kursiが表示されています。
信じられないほど、このモスクの美しさと壮大さにもかかわらず、シナンはまだ彼がより良いことができると信じていました。
傑作
スレイマンが1566年に死んだとき、彼の息子で後継者のセリム2世も彼の名前で建てられたモスクを望んでいました。 場所はイスタンブールではなく、約200キロ離れたエディルネ市です。 建設が始まったとき、彼の70代にもかかわらず、シナンは最終的にアヤソフィアのトップに決定されました。 1574年にモスクが完成すると、彼は最終的に彼の目標を達成しました。
彼の自伝によると、シナンはSelimiyeモスクを彼の傑作と考えています。 それはその時点で世界で最も高いミナレットを持っていました、それぞれが80メートルをトッピングしました。 ドームは八角形のベースの上に建てられ、最終的にアヤソフィアのドームを突破した新しい高さに達することができました。 Selimiyeのいくつかの側面はSuleymaniyeに似ていますが、それは下の柱や半ドームからのサポートなしに単独で上昇するように見える背の高いドームを持つ背の高いSinanの それはEdirne、トルコの主要な陸標、および決して一致させなかった建築達成の傑作として今日残る。
ミマール-シナンは1588年に98歳で死去した。 彼は彼の最大のパトロン、スルタンSuleymanの近くに、Suleymaniyeモスクの墓地に埋葬されました。 彼の人生の間に、彼はオスマン帝国が見た最大のモニュメントのいくつかを建てました。 彼がイスラム世界に与えた影響は、彼が建てた巨大なモスクだけに限定されていませんでした。 彼は帝国全体に90以上の大きなモスク、50以上の小さなモスク、57の大学、8つの橋、およびオスマン帝国全体に多数の公共の建物を建設しました。 彼の弟子たちは、イスタンブールのスルタンアフメットモスク（ブルーモスク）やインドのアーグラのタージマハルなど、世界中の他の主要なランドマークを建設するために行くだろう。 彼はすべての時間の中で最大のイスラム教徒の建築家と考えられており、彼の作品は、彼の死の後400年以上、今日のイスラム教の最大のシンボルのい