useimmat amerikkalaiset eivät ole koskaan kuulleet Jim Elliotista, nuoresta miehestä, joka kuoli lähetystyöntekijänä Ecuadorin viidakoissa 8.tammikuuta 1956. Monet Evankeliset kristityt ovat, ja jonkinlaisena sankarina hänen uhrauksestaan viedä usko intiaaneille Ecuadorin viidakoissa. Se, mitä hän ja hänen neljä toveriaan tekivät antaessaan elämänsä Kristuksen viemiseksi sinne, missä häntä ei ollut saarnattu, näyttää täysin hullulta nykyajan sekularistille. Koska tämä elämä on kaikki mitä heillä on, ja koska emme voi todella tietää, ettei se ole, meidän täytyy tehdä kaikkemme välttääksemme kaikki riskit ja puristaaksemme joka sekunnin siitä voimme. Kristittyinä tämän sekularistisen mentaliteetin pitäisi olla meille kirottu, mutta liian usein se ei ole. maallisen kulttuurin kaikki läpitunkeva vaikutus aivan liian helposti muuttaa meidät sekularisteiksi, mutta sen ei tarvitse.
tämä kuuluisa lainaus, joka on otettu eräästä Elliotin päiväkirjoista, on kristityn ainoa oikea lähestymistapa elämään ja kuolemaan. Emme voi pitää tätä elämää. Emme voi menettää iankaikkista elämää Kristuksessa. Emme siis ole typeryksiä, kun luovuimme tästä. En voi samaistua Jim Elliotiin, koska hän oli mies, jolle annettiin absolutistinen näkemys asioista. Kuten useimmat ihmiset, Olen melko sidottu tähän maailmaan, tähän elämään, ja inhoan luopua siitä. Joten kun olin märehtimään tällaisia ajatuksia, meidän pastori sunnuntaina, Dustyn Eudaly, saarnasi täydellinen saarna tähän blogikirjoitus. Ihanaa, kun näin käy! Hän saarnasi I Corinthians 7:29-31 (highlights to make her point):
29 tarkoitan, veljet ja siskot, että aika on lyhyt. Tästedes eläköön ne, joilla on vaimo, ikäänkuin ei olisi; 30 ne, jotka murehtivat, ikäänkuin eivät olisi, ne, jotka ovat onnellisia, ikäänkuin eivät olisi, ne, jotka ostavat jotakin, ikäänkuin eivät saisi pitää sitä; 31 ne, jotka käyttävät maailman asioita, ikäänkuin eivät olisi niihin syventyneet. Sillä tämä maailma nykyisessä muodossaan on häviämässä.
Dustyn käytti lausetta, joka kuvaa, miten meidän tulee ajatella elämäämme: ”a pilgrim theology.”Pyhiinvaeltajan eri määritelmät kuvaavat kuolevaisen täällä maan päällä viettämäämme aikaa Kristuksen seuraajina: ihmisenä, joka matkustaa, varsinkin pitkän matkan, johonkin pyhään paikkaan uskonnollisen hartauden tekona. Toinen voisi olla vielä parempi: matkailija tai vaeltaja, varsinkin vieraassa paikassa. Apostoli Pietari selittää hyvin suhteemme tähän langenneeseen maailmaan: me olemme ulkomaalaisia, aivan oikein, ihmisiä, jotka asuvat lähellä toisia tilapäisasukkaina, ts.tietyllä paikkakunnalla ei-kansalaisina, joilla on rajoitetut oikeudet (identifikaatio). Olemme myös muukalaisia (muunnelma samasta kreikan kielen sanasta ulkomaalaiset), mikä tarkoittaa, että tämä maailma ei ole kotimme. Mutta miten me kohtelemme sitä kuin se olisi!
ei ole helppoa, ettei tämän maailman mentaliteetti vaikuttaisi meihin. Se on hienovaraista, mutta ilmiselvää. Yllä olevat Paavalin kehotukset kertovat meille, kuinka tiedämme joutuvamme siihen mukaan (ensimmäisen vuosisadan kristityt sortuivat siihen, joten emme voi syyttää kaikesta maallista kulttuuria; se on vain vaikeampaa tänä päivänä). Opin sanonnan Tim Killeriltä. palaan CS: ään. Lewis, tuo epäjumalanpalvelus on hyvien asioiden kohtelua kuin ne olisivat perimmäisiä asioita. Paavali tarkoittaa, että niin vaikeaa kuin sen eläminen voikin olla, avioliitto tai suru, onnellisuus tai omaisuus tai mikään muu tässä maailmassa ei ole oleva meille täyttymyksen, toivon tai lopullisen tyydytyksen lähde.Kun me lankeamme tämän maailman ansaan, niin juuri sitä näistä asioista tulee meille,eivätkä ne koskaan vapauta! Koskaan.
sain äskettäin tietää erään latinankielisen lauseen, joka meidän olisi hyvä pitää edessämme, kun kamppailemme elääksemme ”ikään kuin he eivät olisi” – kristillistä elämää: Memento Mori. Se tarkoittaa: ”muista, että sinun täytyy kuolla.”Löysin linkin lauseeseen Daily Stoic-nimiseltä verkkosivulta. Stoalaisuus ei ole ratkaisu. Sellainen mentaliteetti on toivoa vailla. Toivomme on kuolleitten ylösnousemus ikuiseen elämään paratiisissa itse elämän alkuunpanijan kanssa! Hän nousi kuolleista, jotta voimme elää asioita kuin ne eivät olisi. Vain sellaisessa elämässä on todellinen vapaus.