La maggior parte degli americani non ha mai sentito parlare di Jim Elliot, il giovane che morì come missionario nelle giungle dell’Ecuador l ‘ 8 gennaio 1956. Molti cristiani evangelici hanno, e come qualcosa di un eroe per il suo sacrificio di prendere la fede agli indiani nelle giungle dell’Ecuador. Ciò che lui, e i suoi quattro compagni hanno fatto, dando la vita per portare Cristo dove non era stato predicato, appare completamente folle al moderno laicista. Dal momento che questa vita è tutto il loro è, e dal momento che non possiamo davvero sapere che non lo è, dobbiamo fare tutto il possibile per evitare ogni rischio, e spremere fino all’ultimo secondo fuori di esso possiamo. Come cristiani, questa mentalità secolarista dovrebbe essere per noi un anatema, ma troppo spesso non lo è. L’influenza pervasiva della cultura secolare ci trasforma troppo facilmente in secolaristi, ma non deve.
Questa famosa citazione tratta da uno dei diari di Elliot è l’unico approccio corretto alla vita, e alla morte, per il cristiano. Non possiamo mantenere questa vita. Non possiamo perdere la vita eterna in Cristo. Quindi non siamo sciocchi per aver rinunciato a questo. Non riesco a relazionarmi con un Jim Elliot in quanto era un uomo dato a una visione assolutistica delle cose. Come la maggior parte delle persone sono abbastanza legato a questo mondo, questa vita, e detesto rinunciarvi. Così come stavo ruminando su tali pensieri, il nostro pastore di Domenica, Dustyn Eudaly, predicato il sermone perfetto per questo post del blog. Mi piace quando succede! Ha predicato su I Corinzi 7:29-31 (punti salienti per fare il suo punto):
29 Quello che voglio dire, fratelli e sorelle, è che il tempo è breve. D’ora in poi quelli che hanno mogli dovrebbero vivere come se non lo facessero; 30 quelli che piangono, come se non lo facessero; quelli che sono felici, come se non lo fossero; quelli che comprano qualcosa, come se non fosse loro da mantenere; 31 quelli che usano le cose del mondo, come se non fossero assorti in esse. Poiché questo mondo nella sua forma attuale sta passando.
Dustyn ha usato una frase che coglie come dobbiamo pensare alla nostra vita: “una teologia pellegrina.”Varie definizioni di pellegrino catturano il nostro soggiorno mortale su questa terra come seguaci di Cristo: una persona che viaggia, specialmente a lunga distanza, in qualche luogo sacro come atto di devozione religiosa. Un altro potrebbe essere ancora meglio: un viaggiatore o vagabondo, soprattutto in un luogo straniero. L’apostolo Pietro spiega bene il nostro rapporto con questo mondo caduto: siamo stranieri, propriamente, qualcuno che vive vicino agli altri come un abitante temporaneo, cioè in un locale specifico come un non-cittadino con diritti limitati (identificazione). Siamo anche alieni (una variazione sulla stessa parola greca per stranieri), il che significa che questo mondo non è la nostra casa. Oh, ma come lo trattiamo come se lo fosse!
Non è facile non avere l’effetto della mentalità di questo mondo. È sottile, ma ovvio. Le esortazioni di Paolo sopra ci dicono come sappiamo di essere risucchiati in esso (i cristiani nel primo secolo hanno ceduto ad esso, quindi non possiamo incolpare tutto sulla cultura secolare; è solo più difficile oggi). Ho imparato una frase da Tim Killer, credo di tornare alla SCIENTIFICA. Lewis, quell’idolatria sta trattando le cose buone come se fossero cose ultime. Ciò che Paolo sta dicendo, per quanto difficile possa essere viverlo, è che il matrimonio, o il dolore, la felicità, o i beni, o qualsiasi cosa in questo mondo non devono essere la nostra fonte di adempimento, speranza o soddisfazione finale.Quando cadiamo nella trappola di questo mondo, questo è esattamente ciò che queste cose diventano per noi, e non consegneranno mai! Mai.
Ho appreso di recente di una frase latina che faremmo bene a tenere di fronte a noi mentre lottiamo per vivere la vita cristiana “come se non fossero”: Memento Mori. Significa: “ricordati che devi morire.”Ho trovato il link per la frase in un sito web chiamato The Daily Stoic. Lo stoicismo non è la risposta. Una tale mentalità è senza speranza. La nostra speranza è la risurrezione dei morti alla vita eterna in paradiso con l’autore stesso della vita! E ‘risorto dai morti, cosi’ possiamo vivere una vita con le cose come se non lo fossero. Solo in una vita del genere si trova la vera libertà.