majoritatea americanilor nu au auzit niciodată de Jim Elliot, tânărul care a murit ca misionar în junglele Ecuadorului la 8 ianuarie 1956. Mulți creștini evanghelici au, și ca un fel de erou pentru sacrificiul său de a lua credința indienilor în junglele din Ecuador. Ceea ce el și cei patru tovarăși ai săi au făcut, dându-și viața pentru a-l duce pe Hristos acolo unde nu fusese predicat, pare complet nebun pentru secularistul modern. Din moment ce această viață este tot ceea ce este și din moment ce nu putem ști cu adevărat că nu este, trebuie să facem tot ce putem pentru a evita orice risc și pentru a stoarce fiecare ultimă secundă din ea. Ca și creștini, această mentalitate secularistă ar trebui să fie anatemă pentru noi, dar prea adesea nu este. influența Atotpătrunzătoare a culturii seculare ne transformă prea ușor în seculariști, dar nu trebuie.
acest citat celebru preluat dintr-unul din jurnalele lui Elliot este singura abordare corectă a vieții și a morții pentru creștin. Nu putem păstra această viață. Nu putem pierde viața veșnică în Hristos. Deci nu suntem proști că renunțăm la asta. Nu mă pot referi la un Jim Elliot ca el a fost un om dat la o viziune absolutistă a lucrurilor. Ca majoritatea oamenilor sunt destul de legat de această lume, această viață, și detest să renunțe la ea. Așadar, în timp ce meditam la astfel de gânduri, pastorul nostru de duminică, Dustyn Eudaly, a predicat predica perfectă pentru această postare pe blog. Îmi place când se întâmplă asta! El a predicat despre I Corinteni 7:29-31 (scoate în evidență pentru a face punctul său):
29 ceea ce vreau să spun, frați și surori, este că timpul este scurt. De acum înainte, cei care au soții ar trebui să trăiască ca și cum nu ar face-o; 30 cei care plâng, ca și cum nu ar face-o; cei care sunt fericiți, ca și cum nu ar fi; cei care cumpără ceva, ca și cum nu ar fi al lor să păstreze; 31 cei care folosesc lucrurile lumii, ca și cum nu ar fi absorbiți de ele. Căci această lume în forma sa actuală trece.
Dustyn a folosit o frază care surprinde modul în care trebuie să ne gândim la viețile noastre: „o teologie pelerină.”Diferite definiții ale Pelerinului surprind șederea noastră muritoare pe acest pământ ca urmași ai lui Hristos: o persoană care călătorește, în special pe distanțe lungi, într-un loc sacru ca act de devotament religios. Un altul ar putea fi chiar mai bun: un călător sau un rătăcitor, mai ales într-un loc străin. Apostolul Petru explică bine relația noastră cu această lume căzută: suntem străini, în mod corespunzător, cineva care trăiește aproape de alții ca un locuitor temporar, adică într-o anumită locație ca un non-cetățean cu drepturi limitate (identificare). Suntem, de asemenea, străini (o variantă a aceluiași cuvânt grecesc pentru străini), ceea ce înseamnă că această lume nu este casa noastră. Oh, dar cum o tratăm ca și cum ar fi!
nu este ușor să nu avem efectul mentalității acestei lumi. Este subtil, dar evident. Îndemnurile lui Pavel de mai sus ne spun cum știm că suntem absorbiți în ea (creștinii din primul secol au cedat, așa că nu putem da vina pe cultura seculară; este doar mai dificil astăzi). Am învățat o frază de la Tim Killer, cred că merge înapoi la C. S. Lewis, idolatria tratează lucrurile bune ca și cum ar fi lucruri Supreme. Ceea ce spune Pavel, oricât de greu ar fi să trăim, este că mariajul, sau tristețea, fericirea sau posesiunile sau orice altceva din această lume nu trebuie să fie sursa noastră de împlinire, speranță sau satisfacție finală.Când cădem în capcana acestei lumi, aceasta este exact ceea ce aceste lucruri devin pentru noi și nu vor livra niciodată! Niciodată.
am aflat recent despre o frază latină pe care am face bine să o păstrăm în fața noastră în timp ce ne luptăm să trăim viața creștină „ca și cum nu ar fi”: Memento Mori. Înseamnă: „amintiți-vă că trebuie să muriți.”Am găsit linkul pentru frază pe un site web numit Daily Stoic. Stoicismul nu este răspunsul. O astfel de mentalitate este mai puțin speranță. Speranța noastră este învierea morților la viață veșnică în paradis cu autorul vieții însuși! El a înviat din morți ca să putem trăi o viață cu lucruri ca și cum nu ar fi fost. Numai într-o astfel de viață se găsește adevărata libertate.