설득력있는 기독교 부모

대부분의 미국인들은 짐 엘리엇,1956 년 1 월 8 일에 에콰도르의 정글에서 선교사로 죽은 젊은 사람에 대해 들어 본 적이 없다. 많은 복음주의 기독교인이 있고,에콰도르의 정글에서 인디언에 믿음을 가지고 자신의 희생에 대한 영웅의 무언가로. 그와 그의 네 동료가 한 일,그가 설교하지 않은 곳에 그리스도를 데려 가기 위해 목숨을 바친 것은 현대 세속 주의자에게 완전히 미친 것처럼 보입니다. 이 삶이 전부이기 때문에,그리고 그것이 아니라는 것을 우리가 정말로 알 수 없기 때문에,우리는 모든 위험을 피하기 위해 할 수있는 모든 것을 할 필요가 있으며,우리가 할 수있는 모든 마지막 순간을 짜낼 수 있습니다. 기독교인으로서,이 세속주의 정신은 우리에게 저주가되어야하지만,너무 자주는 아닙니다.세속 문화의 모든 퍼져있는 영향은 너무 쉽게 우리를 세속주의 자로 변하게하지만 그렇게 할 필요는 없습니다.

엘리엇의 저널 중 하나에서 가져온 이 유명한 인용문은 기독교인에게 삶과 죽음에 대한 유일한 적절한 접근법이다. 우리는 이 생명을 지킬 수 없습니다. 우리는 그리스도 안에서 영원한 생명을 잃을 수 없습니다. 그래서 우리는 이것을 포기하는 바보가 아닙니다. 나는 짐 엘리엇과 관련 될 수 없다.그는 사물에 대한 절대주의적인 견해에 주어진 사람 이었기 때문에. 대부분의 사람들처럼 나는이 세상,이 삶에 꽤 묶여 있고 그것을 포기하는 것을 싫어합니다. 그래서 제가 그런 생각을 되새기면서,일요일에 우리 목사님,더스틴 에달리,이 블로그 게시물에 대한 완벽한 설교를 설교했습니다. 나는 그것이 일어날 때 그것을 좋아한다! 그는 고린도전서 7 장에서 설교했습니다:29-31(그의 요점을 강조):

29 내 말은,형제 자매,시간이 짧다는 것입니다. 이제부터는 아내를 둔 자들은 자기들이 하지 않는 것처럼 살아야 하며,30 슬퍼하는 자들은 자기들이 하지 않는 것처럼 살아야 하며,기뻐하는 자들은 자기들이 하지 않는 것처럼 살아야 하며,무언가를 사는 자들은 자기들이 지키지 않는 것처럼 살아야 하며,31 세상의 것들을 사용하는 자들은 자기들에 몰두하지 않는 것처럼 살아야 한다. 이 세상은 현재의 형태로 사라지고 있기 때문입니다.

더스틴은 우리가 우리의 삶에 대해 어떻게 생각해야 하는지를 포착하는 문구를 사용했다:”순례자 신학.”순례자의 다양한 정의는 그리스도의 추종자로서이 땅에 우리의 인간의 체류를 캡처:여행 사람,특히 긴 거리,종교적 헌신의 행위로 어떤 신성한 장소에. 또 다른 더 나은 수 있습니다:여행자 또는 방랑자,특히 외국 장소에서. 사도 베드로는 이 타락한 세상에 대한 우리의 관계를 잘 설명합니다:우리는 외국인이며,적절하게,임시 거주자로서 다른 사람들과 가까이 사는 사람,즉 제한된 권리(식별)를 가진 비 시민으로서의 특정 지역에서 살고 있습니다. 우리는 또한 외계인(외국인을위한 동일한 헬라어 단어의 변형)이며,이는이 세상이 우리 집이 아니라는 것을 의미합니다. 오,하지만 우리가 어떻게 그것을 취급하는 것처럼!

이 세상의 정신력이 우리에게 영향을 미치지 않는 것은 쉽지 않습니다. 그것은 미묘하다,아직 명백한. 위의 바울의 권면은 우리가 어떻게 우리가 그것에 빨려 들어가고 있는지 알고 있는지 알려줍니다(1 세기의 기독교인들은 그것에 굴복했기 때문에 우리는 세속적 인 문화에 대해 모든 것을 비난 할 수 없습니다. 팀 킬러에게서 한 구절을 배웠어요. 루이스,그 우상 숭배는 좋은 것들을 마치 궁극적 인 것처럼 취급하고 있습니다. 바울이 말하는 것은 결혼이나 슬픔,행복 또는 소유물 또는 이 세상의 어떤 것도 성취,희망 또는 궁극적 인 만족의 원천이되어서는 안된다는 것입니다.우리가 이 세계 함정으로 떨어질 경우,저것은 엄정하게 이 것이 우리들에게 되는 것 이고,결코 배달하지 않을 것이다! 이제까지.

나는 최근에 우리가 그리스도인의 삶을”그들이 아닌 것처럼”살기 위해 고군분투 할 때 우리 앞에 계속 잘 할 것이라는 라틴어 문구를 배웠습니다:메멘토 모리. 그것은”당신이 죽어야 함을 기억하십시오.”나는 데일리 스토아라는 웹 사이트에서 문구에 대한 링크를 발견. 스토아주의는 답이 아니다. 그러한 사고 방식은 희망이 없습니다. 우리의 희망은 생명의 저자 자신과 함께 낙원에서 영원한 생명에 죽은 자의 부활입니다! 그는 죽은 자 가운데서 부활하셨으므로 우리는 마치 그렇지 않은 것처럼 사물을 가지고 삶을 살 수 있습니다. 그러한 삶 속에서만 진정한 자유를 찾을 수 있습니다.

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