1. Cosa significa Epicuro dicendo che il piacere è il nostro ‘ bene nativo primario?
Quando Epicuro scrive che il piacere è il nostro “bene nativo primario”, implica che ciò che è piacevole è anche in definitiva una buona cosa. Epicuro si riferisce al piacere come uno stato di benessere e non come uno stato temporaneo di eccitazione e stimolo sensuale. In altre parole, dimorare in uno stato d’animo tranquillo, privo di dolore e paura. Epicuro usa il nostro meccanismo di scelta / avversione per illustrare la sua dottrina. Quando un Epicureo sceglie una particolare linea d’azione rispetto ad altre alternative, l’azione scelta è quasi sempre piacevole; non perché ci dà felicità immediata ma crea le condizioni per una pace duratura e un’armonia interiore. Quindi, il piacere offerto dalla scelta non è inerente all’azione in sé, ma allo schema generale delle cose e al senso del benessere emotivo e fisico nel senso ampio del termine. Epicuro credeva anche che fosse intrinseco in noi vivere una vita buona, giusta, equilibrata e tranquilla. Questo sforzo per raggiungere la buona vita è il motore principale dietro le azioni umane e il fattore guida in questa ricerca è il fattore piacere.
2. Epicuro pensa che sia bene per noi cercare ogni piacere? Quali ragioni adduce per il suo punto di vista?
Epicuro non pensa che ogni piacere sia buono per noi. Nella sua lettera a Menoeceus, egli qualifica le seguenti esperienze apparentemente piacevoli come non vero piacere: allegria frivola, titillazione fisica o godendosi il buon cibo. Questi piaceri sono piacevoli mentre durano, ma in termini di effetto su un’analisi longitudinale, fanno più male che bene. Epicuro dà l’esempio del pane d’orzo e dell’acqua. Questa offerta di cibo apparentemente modesta ha in sé il potenziale non solo per alleviare una persona dalla fame, ma anche per dargli soddisfazione. Per provare questo piacere l’individuo dovrà prima condizionarsi e questo viene fatto non indulgendo in eccessive feste e bevute. Quando qualcuno è coccolato da eccessi sensuali, perderà la capacità di provare piaceri più modesti. Ma sono i piaceri modesti che dobbiamo sfruttare a lungo termine e quindi è prudente condizionarci per sperimentarlo. E il modo migliore per condizionarci è moderare le nostre esperienze sensuali. Epicuro si riferisce anche ad altri esempi simili come la dissolutezza senza scrupoli sotto forma di rapporti sessuali indiscriminati, numerose feste per bere e consumare cucina esotica; tutto ciò alla fine porterà a situazioni dolorose in futuro sotto forma di privazione, desiderio e noia. Quindi, è importante capire correttamente cosa significa Epicuro per “piacere” e un Epicureo non cercherà ogni tipo di piacere.
3. Epicuro pensa che sia possibile condurre una vita virtuosa ma spiacevole?
La dottrina di Epicuro non distingue tra ciò che è virtuoso e ciò che è un sentiero per il piacere. Al contrario, qualsiasi nostra azione basata sulla ricerca del piacere è innegabilmente virtuosa. Secondo Epicuro, “È impossibile vivere la vita piacevole senza vivere anche sensibilmente, nobilmente e giustamente e viceversa è impossibile vivere sensibilmente, nobilmente e giustamente senza vivere piacevolmente”. Quindi l’autore sta equiparando quelle virtù care di sensibilità, nobiltà e giustizia al concetto di piacere. Questa affermazione può essere estesa a significare che solo ciò che è sensibile che porta più piacere; solo ciò che è giusto che è informato da un senso di piacere; solo ciò che è nobile che si basa sul nostro bene istintivo primario. Per sostenere questa dottrina, Epicuro pone al lettore alcune domande retoriche dell’ordine ” Puoi pensare a qualcuno più morale della persona che ha devote credenze sugli dei, che è costantemente senza timori per la morte e che ha meditato la fine naturale dell’uomo?”, ecc.
4. Sono d’accordo con lui?
Le dottrine centrali del sistema epicureo della filosofia sono basate sulle universalità umane e sulle osservazioni del comportamento umano comune che è difficile non essere d’accordo con nessuno di essi. È probabile che ne trarremo beneficio se abbracciamo le dottrine Epicuree come linee guida per condurre la nostra vita. In qualche modo, il pensiero epicureo ha sembianze alla filosofia indiana e all’ascetismo. Ma l’ascetismo non parla nulla di piacere e in quanto è marcatamente distinto dall’epicureismo che può essere applicato nel contesto della vita quotidiana. Dall’altro estremo, è un errore equiparare l’epicureismo all’edonismo, poiché quest’ultimo è incline a condurre a piaceri basati su perversioni mentali. Quindi, è mia personale convinzione che uno stile di vita epicureo, avendo basato le sue dottrine su principi di prudenza e moderazione, sarà una vita virtuosa.