同じ地域と時間からのいくつかの他の人工物に関するはるかに短いテキストも役に立ちました。 例えば、小像には、同じ戦士-王への言及と同様の儀式を記述する兆候が含まれていました。 小像のテキストは、戦士の動物の精神を呼び出すシャーマンで終わり、アヒルの仮面と鳥の翼と爪の岬を身に着けて、動物を装って人を示しています。
昨年の研究が完了するまでに、二人の学者はステラ象形文字の21列の中で、epi-Olmecの筆記システムの少なくとも150の兆候を特定していました。 それらのほとんどは音節を表す抽象的な兆候であり、その組み合わせは単語を作る。 しかし、30以上は、ロゴ、戦士王、日の出と星、ジャガーと陰茎を表すグラフィックイメージです。 マヤ人と同様に、陰茎からの血を流す習慣は、王と彼の仲間の貴族のための更新の儀式でした。
スチュアートは、ステラを”描かれた個人の権力への加盟を扱う政治的ポスターの一種であると特徴づけた。”この中で、彼は言った、テキストはマヤ地域から、他の場所でメソアメリカの後の画像や碑文の内容を期待しています。
今世紀に解読された絶滅した言語はほとんどなく、最も最近のものは線形B、1950年代のミケーネのギリシャ語を表すミノア文字、過去三十年のマヤの象形文字である。 まだ学術的な分析に挑むことは、クレタ島とインダス川渓谷とイースター島の初期の言語からの線形Aです。
「これらのことはとてもまれです」とカウフマン博士は言いました、「私は二度とそれが私に起こるとは思わない。”
そのような解読も論争の的になる可能性があります。 イェール大学のマヤ学者であるマイケル-D-コー博士は、著書”マヤのコードを破る”（Thames and Hudson、1992年）の中で、この”今世紀における新世界考古学における最もエキサイティングな発展”に対する多くの考古学者による反応は、拒絶反応であり、敵意でさえあると述べた。 彼らはマヤの歴史の彼らの解釈に解読されたテキストを組み込むことで、彼は主張し、非常に遅いされています。
多くの考古学者が新しい研究を検討しているわけではありませんが、Justeson博士は、「我々は、彼らが証拠を見ると、すべてが説得力があると思うと思います。”
ラ-モジャラ近くでの発掘を計画しているアラバマ大学タスカルーサの考古学者Richard Diehl博士は、”問題の核心は、徹底的な解読のための重要なデータベースを提供す 私たちはより多くのテキストを取得する必要があり、それは私がやりたいことです。”
南のマヤ文化への関心が高まっているため、オルメック地域はここ数十年でほとんど探索されていません。 Justeson博士とKaufman博士は、解読を拡大し、現在の結果をテストするには、考古学者がHarvest Mountain Lordのような他の戦士王の物語を持つより多くのepi-Olmec記念碑を掘るのを待たなけ