Nanyehi / Nancy Ala: Cherokee Mulher
do inglês interpretação de Nanyehi, Aquele Que Vai Sobre, nomeado para o mitológico do Espírito de Pessoas, Nanyehi foi um grande Cherokee figura da fronteira Sul, que se tornou um quase lendária pessoa em grande parte devido à sua queenly forma e resoluto personalidade. Em sua juventude, Nanyehi tinha o apelido de Tsistunagiska, rosa selvagem, a partir da textura delicada de sua pele, que foi comparada a pétalas de rosa.
Nanyehi (nan yay hee) nasceu em uma poderosa família do Lobo, do clã cerca de 1738, na rua Chota, perto de Fort Loudon no leste do Tennessee. Seu pai era Fivekiller, um homem Cherokee-Delaware, e sua mãe era um veado Manso, a irmã do Chefe Attakullakulla. A infância de Nanyehi foi de terror constante, pois a guerra com os colonos europeus e com outras tribos significava que nenhum dia passava sem a ameaça da violência.Havia muitos conflitos diferentes acontecendo. Tribos indianas muitas vezes iam para a guerra uns contra os outros, como eles tinham ao longo de sua história. Além disso, a França e a Inglaterra lutaram entre si pelo controle da América do Norte na guerra francesa e indiana (1754-1763). Nanyehi casou-se com Kingfisher, um Cherokee do Clã dos veados, com quem teve dois filhos, Fivekiller e Catarina. Quando as crianças eram pequenas, Nanyehi deve ter vivido como muitas outras mulheres Cherokee—cuidando de seu próprio pequeno jardim, trabalhando nos campos da comunidade, preparando alimentos para sua família, e participando da vida da aldeia.A vida de Nanyehi mudou dramaticamente quando ela se juntou a Kingfisher em um grupo de guerra para lutar contra os índios Creek na Geórgia. Em uma escaramuça contra os riachos na batalha de Taliwa em 1755, Nanyehi ajudou seu marido, mastigando as balas de chumbo para seu rifle para torná-los mais pontiagudos e mortais.
quando o inimigo matou seu marido, ela pegou seu mosquete e reuniu os guerreiros Cherokee, liderando uma acusação que trouxe vitória para os Cherokee, e ela recebeu o título de Ghighau (Ghee gah oo), mulher amada. Esta posição poderosa lhe deu uma voz vitalícia nos conselhos tribais, porque os Cherokee acreditavam que o Grande Espírito poderia falar através da amada mulher. Ela dirigiu o Conselho de Mulheres, sentou-se no Conselho de chefes, e tinha completo poder sobre os prisioneiros.
durante o final da década de 1750, colonos da Carolina do Sul construíram Fort Loudon em sua fronteira ocidental, onde os Cherokee e os colonos trocaram e se tornaram amigos. Várias mulheres Cherokee se casaram com colonos Euro-americanos, incluindo Nanyehi. Ela se casou com Bryant Ward, um comerciante Inglês que viveu entre os Cherokee por vários anos, e ela teve uma filha com ele. Nanyehi tomou o nome de Nancy Ward e aprendeu inglês. Como Nanyehi passou a entender mais sobre os costumes Anglo-Americanos, ela passou a acreditar que a melhor maneira para os Cherokee sobreviverem era coexistir com os novos colonos. Bryant Ward tinha uma esposa Europeia na Carolina do Sul. Após alguns anos, ele voltou a viver com ela e seus filhos, mas as visitas continuaram entre Bryant e Nancy ao longo de suas vidas. Durante as negociações do Tratado de 1757 relacionadas com a Guerra da Índia francesa, o líder Cherokee Attakullakulla, tio materno de Nancy Ward, expressou sua surpresa de que nenhuma mulher branca estava presente. “Desde que o homem branco, bem como o vermelho é nascido da mulher”, disse ele, “por que o homem branco não admite as mulheres em seus conselhos?”
à medida que mais e mais colonos invadiam Terras Cherokee, vários guerreiros Cherokee aumentaram os ataques contra eles. A maioria dos Cherokee estavam do lado dos britânicos e queriam matar os colonos invadindo suas terras, mas Nanyehi trabalhou pela paz.
mais Tarde, quando os colonos Americanos lutaram contra o inglês na Revolução Americana (1775-1783), muitos Cherokee favoreceu o Britânico, mas Nanyehi tomou o lado dos colonos. Em outubro de 1776, o Coronel William Christian liderou 1800 tropas contra os Cherokee, destruindo a maioria de suas aldeias. Por respeito ao Ward, ele deixou a aldeia dela sozinha.
em 1781, ela advertiu os colonos de um ataque iminente dos Cherokee e pediu a paz, desta vez reunindo-se pessoalmente com os líderes. O aviso dela não acabou com o derramamento de sangue, mas impediu que ela e a sua família se tornassem prisioneiros quando toda a sua aldeia foi capturada. Em julho de 1781, os colonos ordenaram aos Cherokee que conduzissem um tratado de paz e escolheram Ward para liderar as negociações. O Ward disse em parte do discurso dela.:
você sabe que as mulheres são sempre vistas como nada; mas nós somos suas mães; você é nossos filhos. O nosso grito é tudo pela paz; que continue. Esta paz deve durar para sempre. Que os filhos das vossas mulheres sejam nossos; que os nossos filhos sejam vossos. Deixa as tuas mulheres ouvirem as nossas palavras.”
depois de ouvir seu discurso, os comissários reescreveram suas exigências, permitindo que os Cherokee mantivessem algumas de suas terras. As duas facções continuaram as negociações, mas o assassinato de um chefe Cherokee em 1788 terminou as chances de negociações de paz justas. Os Cherokee tentaram assimilar o que estava se tornando a sociedade mainstream, mas eles continuaram a perder mais e mais terra para os colonos. À medida que mais e mais colonos entraram no leste do Tennessee, Nanyehi deve ter ficado desencantada com a sua crença na amizade com os brancos. Em 1817, aos setenta e nove anos de idade, Ward era muito fraco para participar de uma reunião do conselho, mas enviou uma mensagem ao seu povo que dizia: “suas mães e irmãs pedem e imploram para que não se separem mais de nossa terra. Tenho muitos netos que desejo que façam bem na nossa terra.”
mas eles rejeitaram seu conselho, e em poucos anos ela e muitos outros Cherokee foram forçados a se mudar de suas casas. Os Cherokee tinham-se tornado muito mais patriarcais, e as suas palavras não tinham tanto peso. Em 1819, as terras onde ela cresceu foram vendidas, e ela foi forçada a se mudar.
como uma mulher idosa, Ward ganhou o apelido de vovó Ward por receber e cuidar de órfãos. Ela também dirigia uma pousada para viajantes durante os anos restantes de sua vida. Nanyehi / Nancy Ward, a última mulher amada dos Cherokee, morreu em 1822.
no Upper East Tennessee, logo após a virada do século XX, James Abraham Walker, um escultor de lápides em part-time, foi movido pela lenda para produzir uma estátua de granito cinza. Tem 1,50 m de altura e representa Nancy Ward segurando em seu braço direito um cordeiro, e em sua mão esquerda uma placa com as palavras Nancy Ward, Watauga, 1776, referindo-se à primeira ocasião em que ela avisou os pioneiros de um ataque iminente pelo Cherokee, arrastando Canoa. Nesta aldeia há uma mulher indiana de grande autoridade e a quem chamam … “grande senhora”. Sua casa é muito grande e tem muitos quartos. O resto da nação traz presentes e presentes para ela. Ela tem muitos homens e mulheres indianos ao seu serviço, e estes são como sacerdotes e capitães entre eles.
~Solis viajante Espanhol, 1767