375 humanister

kort efter afslutningen af sin kandidatgrad gik Artturi Kannisto på en forskningsrejse til det vestlige Sibirien i 1901. Hans mål var at lære Mansi-folks kultur at kende og studere deres forskellige dialekter. Ifølge P Krosivi Kannisto, den underliggende bekymring var, at de små befolkninger af Finno-ugriere i Rusland og deres sprog snart ville forsvinde og blive assimileret i den almindelige russiske kultur.

Kannisto kastede sig ind i opgaven med at indsamle dybdegående data. Han samlede en enorm mængde Mansi dialektord, tekster, folkedigt og kultur, sange og etnologiske genstande. Kannistos tur strakte sig over næsten alle Mansi-landsbyer i det vestlige Sibirien. Feltarbejdet varede længe: alt i alt blev Kannisto i Mansi-regionen indtil foråret 1905, da han kom tilbage til Finland i et par måneder for at håndtere sine anliggender og hvile. Han vendte dog snart tilbage til Sibirien og kom endelig tilbage til Finland for godt i December 1906.

 Mansi-regionen er vist med rødt. Kannistos tur til regionen varede i fem år. Kilde: Commons. CC BY-SA 3.0.
Mansi-regionen er vist med rødt. Kannistos tur til regionen varede i fem år. Kilde:. CC BY-SA 3.0.

da han kom tilbage, kom Kannisto lige ned til at udarbejde Mansi-sprogets første fonetiske historie baseret på hans forskningsmateriale. Materialet indsamlet på forskningsrejsen dannede også grundlaget for hans afhandling, som han afsluttede i 1919. Han redigerede samlingen af folkedigtning med sin studerende Matti Liimola, til hvem opgaven med at udgive faldt efter Kannistos død. Redigeret og oversat til tysk udkom Volksdichtung i syv bind udgivet mellem 1951 og 1982.

ifølge Ulla-Maija Kulonen var Kannistos forskningsmetoder noget mangelfulde. Mængden af materiale, han indsamlede, var imidlertid så stor, at det har været muligt at give en nøjagtig analyse af Mansi-dialekterne efter det faktum. Kannisto-arkivet, der er gemt i det finske Litteraturselskabs litterære arkiver, er stadig en værdifuld kilde til sprog-og folklorestudier, ifølge Susanna Virtanen.

Kannisto troede selv, at hans forskning blev udført i det sidste mulige øjeblik. På en måde havde han ret, fordi en stor del af Mansi blev russificeret eller blev assimileret i deres nabosamfund, efter at han forlod. Ifølge P Krosivi Kannisto, kun omkring en procent af den finsk-ugriske befolkning, der blev undersøgt, bor stadig i regionen. Artturi Kannistos indsamlede materiale udgør en af de bedste kilder og forskning på Mansi-dialekter i dag.

 Artturi Kannisto og hans familie. Foto: Finlands nationale bestyrelse for antikviteter.
Artturi Kannisto og hans familie. Foto: Finlands nationale bestyrelse for antikviteter.

kilder (på finsk):

  • P Kursivi Kannisto, ‘ven Kursivj kursist kursiv Ja voguleista Artturi Kanniston Mitalla’ (om Rusland og voguls talere som indspillet af Artturi Kannisto’) blogindlæg. Adgang Til 3. Juni 2015.
  • Susanna Virtanen, ‘Artturi Kannisto matkassa Siberiassa’ (‘Artturi Kannistos rejser i Sibirien’), Alkukoti 7/2005 online version, 22-23. Adgang Til 3. Juni 2015. (PDF)
  • Ulla-Maija Kulonen, ‘Kannisto, Artturi (1874-1943)’. National Biografi af Finland online. Adgang Til 3. Juni 2015. (Adgang via NELLI)
  • Artturi Kannisto ‘

You might also like

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.