375 humanister

strax efter avslutad magisterexamen åkte Artturi Kannisto på en forskningsresa till västra Sibirien 1901. Hans mål var att lära känna Mansi-folkets kultur och studera deras olika dialekter. Enligt p Exporivi Kannisto var den underliggande oroen att de små befolkningarna av finsk-Ugrier i Ryssland och deras språk snart skulle försvinna och bli assimilerade i den vanliga ryska kulturen.

Kannisto kastade sig in i uppgiften att samla in djupgående data. Han samlade en enorm mängd Mansi-dialektord, texter, folkdikter och kultur, sånger och etnologiska artefakter. Kannistos resa sträckte sig över nästan alla Mansi-byar i västra Sibirien. Fältarbetet varade länge: sammantaget stannade Kannisto i Mansi-regionen fram till våren 1905 när han kom tillbaka till Finland i några månader för att hantera sina angelägenheter och vila. Han återvände dock snart till Sibirien och kom slutligen tillbaka till Finland för gott i December 1906.

Mansi-regionen visas i rött. Kannistos resa till regionen varade i fem år. Källa: Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0.
Mansi-regionen visas i rött. Kannistos resa till regionen varade i fem år. Källa: Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0.

när han återvände kom Kannisto rakt ner för att utarbeta den första fonetiska historien om Mansi-språket baserat på sitt forskningsmaterial. Materialet som samlades på Forskningsresan låg också till grund för hans avhandling, som han avslutade 1919. Han redigerade samlingen av folkdiktning med sin student Matti Liimola, till vilken uppgiften att publicera föll efter Kannistos död. Redigerad och översatt till tyska uppträdde Wogulische Volksdichtung i sju volymer publicerade mellan 1951 och 1982.

enligt Ulla-Maija Kulonen var kannistos forskningsmetoder något bristfälliga. Mängden material han samlade var dock så stor att det har varit möjligt att ge en noggrann analys av Mansi-dialekterna efter det faktum. Kannistoarkivet, som lagras i Finlands Litteraturförenings litterära arkiv, är fortfarande en värdefull källa för språk-och folklorestudier, enligt Susanna Virtanen.

Kannisto själv trodde att hans forskning genomfördes i sista möjliga ögonblick. På ett sätt hade han rätt eftersom en stor del av Mansi var Russified eller blev assimilerad i sina grannsamhällen efter att han lämnade. Enligt p Exporivi Kannisto bor endast omkring en procent av den finsk-ugriska befolkningen som studerades fortfarande i regionen. Artturi kannistos samlade material utgör en av de bästa källorna och forskningen om Mansi-dialekter idag.

Artturi Kannisto och hans familj. Foto: Museiverket.
Artturi Kannisto och hans familj. Foto: Museiverket.

källor (på finska):

  • p Exporivi Kannisto, ’ven Exceptionj Exceptionst Exception ja Voguleista Artturi Kanniston mitalla’ (om Ryssland och talarna i Vogul som registrerats av Artturi Kannisto’) blogginlägg. Åtkomst 3 Juni 2015.
  • Susanna Virtanen, ’Artturi Kannisto matkassa Siberiassa’ (’Artturi kannistos resor i Sibirien’), alkukoti 7/2005 onlineversion, 22-23. Åtkomst 3 Juni 2015. (PDF)
  • Ulla-Maija Kulonen, ’ Kannisto, Artturi (1874-1943)’. Finlands Nationalbiografi online. Åtkomst 3 Juni 2015. (Åtkomst via NELLI)
  • Wikipedia ’Artturi Kannisto’

You might also like

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.