os textos muito mais curtos sobre alguns outros artefatos da mesma região e tempo também foram úteis. Uma estatueta, por exemplo, continha referências ao mesmo rei guerreiro e sinais descrevendo rituais semelhantes. O texto da estatueta termina com um xamã chamando o espírito animal do guerreiro e mostra uma pessoa com a aparência de um animal, usando uma máscara de patinho e uma capa de asas de pássaro e garras.
com a conclusão de sua pesquisa no ano passado, os dois estudiosos tinham identificado nas 21 colunas de hieróglifos Estela pelo menos 150 sinais do sistema de escrita epiolmeca. A maioria deles são sinais abstratos representando Sílabas, combinações das quais fazem palavras. Mas mais de 30 são logogramas, imagens gráficas representando o rei guerreiro, o nascer do sol e as estrelas, os jaguares e um pénis. Tal como os Maias, a prática do derramamento de sangue do pênis era um rito de renovação para o rei e seus nobres.
Dr. Stuart caracterizou a estela como uma espécie de “cartaz político que lida com a ascensão ao poder do indivíduo retratado.”Neste, Ele disse, o texto antecipa o conteúdo de imagens e inscrições posteriores da área maia e em outros lugares da Mesoamérica.
poucas línguas escritas extintas foram decifradas neste século, sendo a mais recente Linear B, A escrita Minoica representando o grego micênico, na década de 1950, e os hieróglifos maias nas últimas três décadas. Ainda desafiando a análise acadêmica são lineares a de Creta e as primeiras línguas do Vale do rio Indo e da Ilha de Páscoa.
“estas coisas são tão raras”, Dr. Kaufman observou, ” Eu não espero que isso aconteça comigo novamente.”
tais decifrações também podem ser controversas. Em seu livro “Breaking The Maya Code” (Thames and Hudson, 1992), o Dr. Michael D. Coe, um estudioso Maia da Universidade de Yale, disse que a reação de muitos arqueólogos a este “desenvolvimento mais emocionante da arqueologia do novo mundo neste século” tem sido a rejeição e até mesmo a hostilidade. Eles têm sido extremamente lentos, ele afirmou, ao incorporar os textos decifrados em suas interpretações da história maia.
poucos arqueólogos examinaram a nova pesquisa, mas o Dr. Justeson disse: “Nós pensamos que, ao ver as evidências, eles acharão que são convincentes.”
Dr. Richard Diehl, um arqueólogo da Universidade do Alabama em Tuscaloosa, que planeja escavações perto de la Mojarra, disse: “o cerne do problema é que ainda não existem textos suficientes para fornecer uma base de dados crítica para uma decifração completa. Precisamos de mais mensagens, e é isso que eu quero fazer.”
com o maior interesse pelas culturas maias ao sul, a região Olmeca tem sido pouco explorada nas últimas décadas. O Dr. Justeson e o Dr. Kaufman disseram que para expandir a decifração e testar os resultados actuais, têm de esperar que os arqueólogos desenterrem mais monumentos epiolmecas com contos de outros reis guerreiros como o Senhor da Montanha Da Colheita.