az első világháború előestéjén a fehér amerikaiak sok dolgot kételkedtek a közöttük élő indiánokkal kapcsolatban—az Egyesült Államok iránti hűségüket, állampolgári életképességüket, még a földbirtokláshoz és fenntartáshoz való jogukat is. De kevés amerikai, bármilyen színű, kételkedett az indiánok harcosként való adeptességében. A gyarmati időktől kezdve az indiánok harcképesnek bizonyultak; indiai csapatok szolgáltak a polgárháború mindkét seregében, valamint a spanyol-amerikai háború, A Fülöp-szigeteki Felkelésés az Egyesült Államok 1916-os behatolása Mexikóba. Így amikor az Egyesült Államok 1917-ben belépett az első világháborúba, az indiánok természetesen az amerikai háborús gépezet egyik munkaerőforrásává váltak. Miután jól szolgáltak egy világháborúban, az indiánok újra szolgálatba hívták magukat, amikor az Egyesült Államok 1941-ben belépett a második világháborúba. Az indiánok részvétele ebben a két háborúban segített átformálni a törzsi életet és az amerikai társadalmat.
amikor a Kongresszus 1917 májusában jóváhagyta a szelektív szolgálati törvényt, amely előírta, hogy minden amerikai férfi regisztráljon a tervezetbe, az amerikai indiánok nagy százaléka még csak nem is rendelkezett amerikai állampolgársággal. Ennek ellenére a törvény előírta, hogy minden őslakos amerikai katonai korú férfi regisztráljon, bár csak állampolgárokat lehetett besorozni. Végül 17 000 amerikai indián regisztrált, és 6500 besorozott és 6000 besorozott csatlakozott az amerikai hadsereghez. E csapatok többsége integrált egységekben szolgált, és részt vett a nyugati Front minden nagyobb csatájában. Ott az indiánok gyakran olyan veszélyes pozíciókat töltöttek be, mint a mesterlövészek és a cserkészek, akik a csata halálozási arányát 5% – kal szenvedték el, szemben az amerikai csapatok 1% – ával. Ezeknek a csapatoknak a hősiessége 1919-ben állampolgárságot szerzett nekik, megnyitva az ajtót az 1924-es jogszabályok számára, amelyek minden indiánnak állampolgárságot adnak.
az első világháború után sok nem indiai amerikai, akiket lenyűgöztek az indiai katonák és a hazai front erőfeszítései, remélték, hogy az indiánok hamarosan feladják a törzsi identitást és asszimilálódnak a nagyobb társadalomba. A háború azonban sok résztvevője számára megerősítette a törzsi identitást. Sok törzs háborús táncokkal küldte el katonáit,és régi megtisztulási rituálékkal és győzelmi táncokkal üdvözölte őket. Ahogy a veteránok hazatértek, ugyanazokkal a gazdasági egyenlőtlenségekkel küzdöttek, mint távozásuk előtt. Bár az állampolgárság Kongresszusi megadása nem változtatta az indiánokat Amerikaiakká, új jogi státuszuk a következő háborúban hatással volt az indiánokra.
a második világháború kezdete Európában 1940 szeptemberében arra késztette a Kongresszust, hogy ugyanabban a hónapban fogadja el az amerikai történelem első békeidőbeli tervezetét. Mint állampolgárok, az indiánoktól elvárták, hogy regisztrálják magukat. Néhányan azzal érveltek, hogy mentesség, mert elutasították az Egyesült Államokat. állampolgárság, de a jogi döntés után Ex Parte Green kijelentette, hogy sem a törzsi
tagság, sem az állampolgárság elutasítása nem zárta ki az indiánokat a katonai szolgálatból, a tervezet ellenzéke gyengült. 1941 márciusáig több mint 7500 amerikai indián regisztrált. A második világháború végére a törzsi társaságok 25 000 katonát, 800 ápolónőt biztosítottak a WAC-oknak és a WAVES-nek, valamint több ezer dollárnyi kötvényvásárlást és adományt. Több mint 1250 indián lett a háború áldozata. Ezenkívül rengeteg indián fenntartásokat hagyott, hogy városi munkássá váljon a háború megnyerésére irányuló otthoni erőfeszítések során.
a Navajo és a Comanche “kódbeszélők” a legismertebb indiai katonák. 1942-től kezdve a Navajo nyelvet feltörhetetlen katonai kódként használták. Az 1918-ban a hadsereg telefonos szolgálatába toborzott Choctaw katonákra emlékeztetve, akik az első világháború alatt megzavarják a német hírszerzést, ezek a kódbeszélők a második világháború alatt megkülönböztetést szereztek felbecsülhetetlen szolgálatukért. Végül a 382. szakasz csak a Navajo kódbeszélők számára alakult.
a háború évei után hazatérve a második világháború őslakos amerikai veteránjai szembesültek egy olyan társadalommal, amely távollétükben átalakult. A háború előtt az amerikai indián társadalom elszigetelődött, de a hazaküldött pénzkatonák átalakították a foglalásokat azáltal, hogy hűtőszekrényeket, rádiókat, melegítőket, sőt fonográfokat készítettek az indiai életben. Szintén, nem minden indián, aki elhagyta a háborús munkát, az exodus visszatért a háború végén. Ehelyett sokan úgy döntöttek, hogy a városokat állandó otthonukká teszik, akárcsak néhány veterán. A katonák is megváltoztak. A fehér kultúrának és a katonai lehetőségeknek kitéve sokan oktatást és jobb fizetést akartak, és még többen elfogadták a kereszténységet. Bár a politikai aktivizmus egy másik generáció fémjelzi, néhány veterán lobbizott a szavazati jogok növeléséért, vagy megpróbálta megváltoztatni az alkoholfogyasztási törvényeket, amelyek az alkoholt az indiánok számára elérhetetlenné tették. Bár nem drasztikus, a második világháborús változások több indiánt vonzottak a mainstream kultúrába, és ennek a kultúrának egy részét a rezervátum életébe hozták. Hasonlóképpen, a nem Indiai Amerikaiak Az Indiai arcokat világuk ismerősebb részének, később pedig politikai életük ismerősebb részének találták.
egyik világháború sem forradalmasította az indiai és a mainstream amerikai kultúrák kapcsolatát. De az indiai állampolgárság biztosításával és az indiánok nagyobb világnak való kitettségével mindkét háború előkészítette az utat a megnövekedett pluralizmus számára a rezervátumokban és az amerikai közösségekben. Ez a kapcsolattartás öröksége a harcosok jövő generációinak alapot adna a bonyolultabb, néha kevésbé békés interakciókhoz.
bibliográfia
Bernstein, Alison. Amerikai indiánok és a második világháború: egy új korszak felé az indiai ügyekben. Norman: University of Oklahoma Press, 1991.
Britten, Thomas A. amerikai indiánok az I. Világháborúban: otthon és háborúban. Albuquerque: Új-Mexikói Egyetem sajtó, 1999.
Franco, Jere’ Püspök. Átkelés a tavon: az őslakos amerikai erőfeszítések a második világháborúban. Denton: University of North Texas Press, 1999.
Holm, Tom. Erős szívek, sebesült lelkek: a vietnami háború indián veteránjai. Austin: University of Texas Press, 1996.
Meadows, William C. A második világháború Comanche Kódbeszélői. Austin: University of Texas Press, 2002.
Townsend, Kenneth. A második világháború és az amerikai indián. Albuquerque: Új-Mexikói Egyetem sajtó, 2000.
Melinda Lee Pash
Lásd még:sorkatonaság, első világháború; sorkatonaság, második világháború; háború, hatás az etnikai csoportokra.