a maioria dos americanos nunca ouviu falar de Jim Elliot, o jovem que morreu como missionário nas selvas do Equador em 8 de janeiro de 1956. Muitos Cristãos Evangélicos têm, e como um herói por Seu sacrifício para levar a fé para os índios nas selvas do Equador. O que ele, e seus quatro companheiros fizeram, dando suas vidas para levar Cristo onde ele não tinha sido pregado, parece completamente insano para o secularista moderno. Como esta vida é tudo o que eles são, e como não podemos realmente saber que não é, precisamos de fazer tudo o que pudermos para evitar todos os riscos, e espremer cada segundo que pudermos. Como cristãos, esta mentalidade secularista deve ser anátema para nós, mas muitas vezes não é. a influência generalizada da cultura secular torna-nos muito facilmente secularistas, mas não é preciso.
esta famosa citação tirada de um dos Diários de Elliot é a única abordagem adequada para a vida, e morte, para o cristão. Não podemos manter esta vida. Não podemos perder a vida eterna em Cristo. Portanto, não somos tolos por desistir deste. Não me consigo relacionar com um Jim Elliot, pois ele era um homem dado a uma visão absolutista das coisas. Como a maioria das pessoas, Estou muito ligada a este mundo, a esta vida, e detesto desistir dela. Então, enquanto eu estava ruminando sobre tais pensamentos, nosso pastor no domingo, Dustyn Eudaly, pregou o sermão perfeito para este post no blog. Adoro quando isso acontece! Ele pregou em I Coríntios 7:29-31 (destaques para o seu ponto de vista):
29 O que quero dizer, irmãos e irmãs, é que o tempo é curto. A partir de agora, aqueles que têm esposas vivam como se não; 30 os que choram, como se eles não o fez; os que estão felizes, como se não estivessem; os que compram algo, como se não fosse deles para manter; 31 os que usam as coisas do mundo, como se não absorvido em-los. Pois este mundo, na sua forma actual, está a passar.Dustyn usou uma frase que capta como devemos pensar sobre nossas vidas: “uma teologia peregrina.”Várias definições de peregrino capturam nossa permanência mortal nesta terra como seguidores de Cristo: uma pessoa que viaja, especialmente uma longa distância, para algum lugar sagrado como um ato de devoção religiosa. Outro pode ser ainda melhor: um viajante ou viajante, especialmente em um lugar estrangeiro. O Apóstolo Pedro explica bem a nossa relação com este mundo caído: Somos Estrangeiros, propriamente, alguém que vive próximo dos outros como um morador temporário, isto é, num local específico como um não-Cidadão com direitos limitados (identificação). Nós também somos estrangeiros (uma variação na mesma palavra grega para estrangeiros), o que significa que este mundo não é o nosso lar. Mas como o tratamos como se fosse!Não é fácil não ter o efeito da mentalidade deste mundo. É subtil, mas óbvio. As exortações de Paulo acima nos dizem como sabemos que estamos sendo sugados para ele (cristãos no primeiro século sucumbiram a ele, então não podemos culpar tudo na cultura secular; é apenas mais difícil hoje). Aprendi uma frase com o Tim Killer, acho que voltar para a C. S. Lewis, essa idolatria está a tratar as coisas boas como se fossem coisas finais. O que Paulo está dizendo, por mais difícil que seja vivê-lo, é que o casamento, ou tristeza, felicidade, ou posses, ou qualquer coisa neste mundo não deve ser a nossa fonte de realização, esperança, ou satisfação última.Quando caímos na armadilha deste mundo, é exatamente isso que essas coisas se tornam para nós, e elas nunca irão entregar! Nunca.
soube recentemente de uma frase em latim que faríamos bem em manter-nos diante de nós enquanto lutamos para viver a “como se não fossem” vida cristã: Memento Mori. Significa: “lembra-te que tens de morrer.”Eu encontrei o link para a frase em um site chamado The Daily Stoic. O estoicismo não é a resposta. Tal mentalidade é sem esperança. Nossa esperança é a ressurreição dos mortos para a vida eterna no paraíso com o próprio autor da vida! Ele ressuscitou dos mortos para podermos viver uma vida com coisas como se não fossem. Só em tal vida se encontra a verdadeira liberdade.
