Luther och reformationen
Luther, grundaren av den protestantiska reformationen, och Melanchthon svarade varandra entusiastiskt och deras djupa vänskap utvecklades. Melanchthon engagerade sig helhjärtat till den nya Evangeliska orsaken, initierade föregående år när Luther cirkulerade sina nittiofem teser. (Se forskarens anmärkning: utstationering av avhandlingarna.) I slutet av 1519 hade han redan försvarat skrifterna myndighet mot Luthers motståndare Johann Eck, förkastade (innan Luther gjorde) transubstantiation—Läran om att innehållet i bröd och vin i nattvarden ändras till kropp och blod Kristus—gjorde motivering genom tro grundstenen i hans teologi, och öppet bryts med Reuchlin.
under denna tid hade han också publicerat ytterligare sju små böcker och hade fått kandidatexamen i teologi vid Wittenberg. Hans energi var fenomenal. Han började sin dag kl 2:00 am och gav föreläsningar, ofta till så många som 600 studenter, klockan 6:00. Dessutom hittade han tid till domstolen Katherine Krapp, som han gifte sig 1520 och som födde honom fyra barn—Anna, Philipp, Georg och Magdalen.
på Luthers uppmaning föreläste Melanchthon Paulus brev till romarna och publicerade 1521 Loci communes rerum theologicarum (”teologiska gemensamma platser”), den första systematiska behandlingen av Reformationstanken. Synd, lag och nåd var de viktigaste ämnena, med fri vilja, löften, hopp, bekännelse och andra läror inordnade. Med utgångspunkt i Skriften hävdade Melanchthon att synd är mer än en yttre handling; den når bortom förnuftet i mänsklig vilja och känslor så att den enskilda människan inte bara kan besluta att göra goda gärningar och tjäna meriter inför Gud. Arvsynden är en infödd benägenhet, en orimlig själv oro besvära alla människans handlingar. Men Guds nåd tröstar människan med förlåtelse, och människans verk, även om de är ofullkomliga, är ett svar i glädje och tacksamhet för gudomlig välvilja. Tre utgåvor av Loci-kommunerna dök upp före årets slut och 18 utgåvor 1525, förutom tryckningar av en tysk översättning. Den sista upplagan 1558 var mycket förstorad och förändrad. Luther förklarade att loci-kommunerna förtjänade en plats i skriftens kanon; University of Cambridge i England gjorde det senare nödvändigt att läsa, och Drottning Elizabeth I memorerade det så att hon kunde prata om teologi.
trots en imperial dekret av död till dem som stödde Luther, i 1521 Melanchthon skarpt svarade Sorbonne fördömande av 104 uttalanden av Luther med ”mot rasande dekret av de parisiska teologer.”När Melanchthon tvekade att publicera sina föreläsningar om Korintierna, tog Luther en kopia och publicerade dem 1521 med ett förord som säger: ”Det är jag som publicerar dina anteckningar och skickar dig till dig själv.”1523 gjorde Luther detsamma med Melanchthons anteckningar om John.
år 1521, under Luthers vistelse på Wartburg, Melanchthon var ledare för Reformationssaken i Wittenberg. Efter Speyers första Diet (1526), där en osäker fred lappades upp för reformrörelsen, valdes Melanchthon till en av de 28 kommissionärerna för att besöka Sachsen och reglera kyrkornas konstitution. År 1528 resulterade detta i publiceringen av Unterricht der Visitatoren (”instruktioner för besökare”), en uppsättning instruktioner för kommissionärerna. Förutom ett uttalande om evangelisk doktrin innehöll den en översikt över utbildning för grundskolorna, som antogs i lag i Sachsen för att upprätta det första offentliga skolsystemet. Melanchthons utbildningsplan kopierades allmänt i hela Tyskland, och minst 56 städer frågade hans råd i grundskolor. Genom sina föreläsningar och läroböcker och de lärare han utbildade utövade Melanchthon stort inflytande i protestantiska Tyskland. Han hjälpte till att grunda universiteten i K Jacobnigsberg, Jena, och Marburg och reformerade de av Greifswald, Wittenberg, Köln, t Jacobingen, Leipzig, Heidelberg, Rostock, och Frankfurt an der Oder. Hans ansträngningar gav honom titeln ” Preceptor of Germany.”