Luther og reformationen
Luther, grundlæggeren af den protestantiske Reformation, og Melanchthon reagerede entusiastisk på hinanden, og deres dybe venskab udviklede sig. Melanchthon forpligtede sig helhjertet til den nye evangeliske sag, der blev indledt det foregående år, da Luther cirkulerede sine femoghalvfems teser. (Se forskerens Note: udstationering af afhandlingerne.) Ved udgangen af 1519 havde han allerede forsvaret skriftlig autoritet mod Luthers modstander Johann Eck, afvist (før Luther gjorde) transubstantiation—læren om, at indholdet af brød og vin i Herrens nadver ændres til Kristi legeme og blod—gjort retfærdiggørelse ved tro til grundstenen i hans teologi og åbent brudt med Reuchlin.
i løbet af denne tid havde han også udgivet syv flere små bøger og havde opnået bachelor i Teologi grad på Vittenberg. Hans energi var fænomenal. Han begyndte sin dag kl 2:00 AM og holdt foredrag, ofte til så mange som 600 studerende, på 6:00. Derudover fandt han tid til retten Katherine Krapp, som han giftede sig med i 1520, og som fødte ham fire børn—Anna, Philipp, Georg og Magdalen.
på Luthers opfordring holdt Melanchthon foredrag om Pauls brev til romerne og offentliggjorde i 1521 Loci communes rerum theologicarum (“Theological Commonplaces”), den første systematiske behandling af Reformationstanken. Synd, lov og nåde var de vigtigste emner, med fri vilje, løfter, håb, tilståelse og andre doktriner underlagt. På baggrund af Skriften argumenterede Melanchthon for, at synd er mere end en ekstern handling; den når ud over fornuften til menneskelig vilje og følelser, så det enkelte menneske ikke blot kan beslutte at gøre gode gerninger og tjene fortjeneste for Gud. Arvesynden er en indfødt tilbøjelighed, en overdreven selvbeherskelse, der pletter alle menneskers handlinger. Men Guds nåde trøster mennesket med tilgivelse, og menneskets gerninger, selvom de er ufuldkomne, er et svar i glæde og taknemmelighed for guddommelig velvilje. Tre udgaver af Loci-kommunerne dukkede op inden årets udgang og 18 udgaver inden 1525 ud over udskrifter af en tysk oversættelse. Den sidste udgave i 1558 blev meget udvidet og ændret. Luther erklærede, at Loci-kommunerne fortjente en plads i skriftens kanon; University of Cambridge i England gjorde det senere nødvendigt at læse, og Dronning Elisabeth jeg huskede det næsten, så hun kunne tale om teologi.
på trods af et kejserligt dødsdekret til dem, der støttede Luther, svarede Melanchthon i 1521 skarpt Sorbonnes fordømmelse af 104 udsagn fra Luther med “mod de parisiske teologers rasende dekret.”Da Melanchthon tøvede med at offentliggøre sine foredrag om Korinterne, tog Luther et eksemplar og offentliggjorde dem i 1521 med et forord, der sagde: “det er jeg, der offentliggør dine kommentarer og sender dig til dig selv.”I 1523 gjorde Luther det samme med Melanchthons noter om John.
i 1521, under Luthers ophold på Vortborg, var Melanchthon leder af Reformationssagen. Efter Speyer ‘ s første diæt (1526), hvor en usikker fred blev lappet op for reformbevægelsen, blev Melanchthon valgt som en af de 28 kommissærer, der besøgte Sachsen og regulerede kirkernes forfatning. I 1528 resulterede dette i offentliggørelsen af Unterricht der Visitatoren (“instruktioner til besøgende”), et sæt instruktioner til kommissærerne. Ud over en erklæring om evangelisk doktrin indeholdt den en oversigt over uddannelse for de grundlæggende karakterer, som blev vedtaget i lov i Sachsen for at etablere det første offentlige skolesystem. Melanchthons uddannelsesplan blev bredt kopieret i hele Tyskland, og mindst 56 byer spurgte hans råd i grundlæggelsen af skoler. Gennem sine foredrag og lærebøger og de lærere, han uddannede, udøvede Melanchthon stor indflydelse i det protestantiske Tyskland. Han hjalp med at grundlægge universiteterne K. K., Jenaog Marburg og reformerede universiteterne i Greifsvald, Køln, T. L., Heidelberg, Rostockog Frankfurt an der Oder. Hans indsats gav ham titlen ” Preceptor of Germany.”